Fernán Caballero 전기 및 작품



페르난 카바레로 (1,796에서 1,877 사이)는 스페인 생활 프란시스 호세 피나 작가의 작품 19 세기에 스페인 소설의 부활에 다리이었다 세실리아 Bohl 드 페이버와 루이즈 드 라 레아에서 사용하는 가명이었다.

그녀의 양육은 그녀의 부모의 깊은 문화적 배경을 감안할 때 그녀의 작가로서의 소명에서 결정적이었다. 그가 소설 배경 정교를위한 직접적인 출처로 밝혀지기 때문에 그가 가진 결혼 (특히 두 번째 결혼)도 중요했습니다..

이 여자가 문학에 자신을 헌신 할 수 눈살을 찌푸리게 할 때 한 번 시간에, 세실리아는 작가가되고 결국 전통적인 미덕, 도덕성과 가톨릭 종교를 방어, costumbrismo를 밀어.

또한 그는 자신의 인생에서 여러 번 결혼했으며, 그로 인해 뺨을 때다. 그러나, 그것은 문학을 넣는 저자가되는 것을 멈추지 않았습니다. 스페인의 이름은 높았습니다..

색인

  • 1 전기
    • 1.1 출생과 가족
    • 1.2 부모의 영향
    • 1.3 어린 시절
    • 1.4 첫 결혼과 미망인
    • 1.5 초 결혼
    • 1.6 작가로서의 성숙
    • 1.7 아버지의 두 번째 미망인과 죽음
    • 1.8 셋째 결혼
    • 1.9 귀하의 가명 및 첫 번째 출판물의 탄생
    • 1.10 가족 경제 위기
    • 1.11 가명을 사용한 여성의 발견
    • 1.12 셋째 미망인
    • 1.13 죽음
  • 2 저자의 양상
  • 3 일
  • 4 참고

약력

출생과 가족

세실리아 프란시스카 (Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber)와 루이즈 데 라레아 (Ruiz de Larrea)는 1796 년 12 월 25 일 스위스 모지 (morges)에서 태어났다..

그의 부모님은 Juan Nicolás Böhl de Faber (영사관 및 독일 출신 사업가)이며 스페인에 있습니다. 그녀의 어머니는 Francisca Javiera de Larrea 였고, 스페인과 아일랜드의 자손으로 프랑스와 영국에서 자랐다. 훌륭한 문화의 여성.

부모의 영향

실제로, 그의 부모의 포지셔닝과 문화는 세실리아에게 많은 영향을주었습니다. 그의 아버지는 독일의 낭만적 인 생각을 스페인에 소개 한 사람이었으며 스페인어 황금 시대의 열렬한 독자이자 카스티야 로마 연맹의 수비수였습니다..

그의 저서로, 그의 아버지는 1820 년 Royal Spanish Academy에 입학했다. Juan Nicolás Böhl은 또한 Cádiz에 중요한 비즈니스 하우스가 있었고 햄버거 귀족의 일원으로 인정 받았다..

반면에 그의 어머니는 종교 풍습에서 훌륭한 교육을받은 여인이었다. 마을 사람들과 중요한 독서 서클 및 문학 모임 구성.

어린 시절

그의 어린 시절의 대부분은 그가 다른 things-와 엄격하고 모범적 인 가톨릭 명령 중 언어를 배운 프랑스 보모가 있었다 독일 함부르크에서 세실리아을 보냈다. 17 세에 젊은 세실리아는 스페인으로 돌아와 카디스로 돌아가 1813 년 다시 가족과 재결합했습니다..

첫 결혼과 미망인

1816 년 20 세 때, 그는 보병 선장 인 Antonio Planells와 Bardají와 결혼했습니다. 안토니오가 푸에르토 리코로 옮겨서 안토니오가 거기서 자리를 옮긴 이후.

그러나 그곳에 머무르는 것은 그의 죽음 때문에 거의 계속되지 않았습니다. 그런 다음, 세실리아는 유럽으로 돌아와 독일로, 그녀는 부계 할머니와 함께 몇 년간 살았습니다.

두 번째 결혼

몇 년 후 그는 안달루시아 귀족의 많은 회원들과 프란 시스 코 드 폴라 루이즈 델 아르코, 수석 스페인어 공식 몸 간수와 아크 HERMOSO, 동족의 후작을 만난 스페인, 푸에르토 데 산타 마리아에 돌아왔다. 1822 년 26 세의 나이로 세비야에서 두 번째 결혼했다..

결혼 후에 그들은 다시 샌 루이스 (San Luis)의 백 십인 아들 (Sons of San Luis)의 침략과 시스코의 자유주의 성향으로 인해 항구로 다시 이주했다. 특히 도스 허 마나 스 (Dos Hermanas)에게 다시 이사했다. 결혼 생활은 13 년 지속되었습니다. 39 세실리아는 다시 미망인이되었다..

작가로서의 성숙

이 기간 동안 학자들에 따르면 세실리아는 작품을 발표하지 않고도 작가로서 성숙했다. 그 당시 그는 미국의 작가 워싱톤을 만났습니다. 워싱턴 어빙 (Washington Irving)은 우정을 쌓았습니다. (아마도 1829 년에 스페인을 방문했을 때였습니다), 각자의 작업에 상호 영향을 끼쳤습니다..

아버지의 두 번째 미망인과 죽음

1835 년 두 번째 남편이 사망하고 세실리아는 자매와 함께 독일과 영국으로 여행했습니다. 이 기간 동안 그의 아버지는 사망했으며, 그는 개인적 및 문학적 수준의 수석 스승이자 카운슬러였습니다. 작가는 그 여행에 대해 그에게 작별 인사 할 수 없었다..

셋째 결혼

다음 해, 저자는 스페인 세빌에 돌아 왔습니다. 어머니와의 관계는 참기 힘들었습니다. 얼마 후 그는 스페인 화가이자 스페인 영사관 인 Antonio Arrom de Ayala를 만났습니다..

그 남자는 그녀보다 18 살 더 젊었고 그는 또한 론 데로였습니다. 곧 그들은 1837 년에 결혼했습니다. 둘 다 마닐라와 호주로 여행했습니다..

세 번째 노조 덕분에 세실리아는 남편이 그 매체에 접촉 한 이후로 인쇄와 출판의 광대 한 세계를 알고있었습니다. 이것은 안토니오가 자주 여행하고 세실리아를 홀로 남겨두고 약간의 경제적 인 상태로 떠났던 사실과 함께, 그녀는 그 때까지 썼던 자료를 출판하기로 결정했다..

그의 가명 및 첫번째 간행물의 탄생

그 당시에는 여성들이 많은 제약을 받았기 때문에 가명을 정하기 시작했습니다. 또한, 그녀가 결혼 한 것은 이미 세 번째로, 그리고 그녀보다 거의 20 세가 더 어린 남자와도 눈에 띄었다. 사실, 세비야 고등 사회의 상당 부분, 그리고 아르코 허 모소 (Arco Hermoso)는 노조를 비난했다..

그것이 그가 오래되고, 신비 롭고 계급적인 이름 때문에 페르난 카발 레로 (Fernan Caballero)로 불리는 방법을 택한 것입니다. 그것은 또한 스페인에서 그와 같은 이름으로 지자체를 만났고 열정 범죄가 발생하여 항상 그녀를 흥미롭게 만들었 기 때문입니다.

모든 것이 끝나면 그는 이름에 익숙해 져야하고 여성에게 금지 된 세계로 모험 할 수있는 행동을 취해야했습니다..

가족 경제 위기

나중에 결혼 생활은 두드러진 경제적 어려움을 겪었습니다. 그러한 출판물조차도 저자의 가장 훌륭한 작품이었다 (갈매기, 클레멘 시온, Alvareda의 가족)이 금융 위기를 해결하는 데 전혀 도움이되지 못했습니다..

그러나, 클레멘 시온 그는 나쁜 반응을 보였다. 그것은 실패했습니다. 이 사건으로 작가는 자신의 책을 계속 출판해야하는지, 강한 자기 의심을하는지.

가명 뒤의 여자 발견

1852 년에 그의 가명이 발견되었습니다. 그 결과로 그녀의 일의 도덕적, 근본적 반동적 인 음색의 결과로, 그녀는 활동가로 여겨지고 극단적 인 정당을 구성하도록 압력을 받았다. 그는 그 회사에 잘 못했다..

제 3의 과부

십일년 후, 그녀의 남편은 결핵 병이 하락하고 경제 위기는 더욱 그 해 (1863)는, 남자가 자살 결국 그 정도까지 악화된다. 세실리아는 다시 한 번 과부이며 거의 절대 빈곤 상태에있었습니다..

Isabel II 여왕과 Montpensier의 공작은 세비야의 Alcazar에서 그녀의 피난처와 집을 제공 한 사람들이었습니다. 그러나 5 년 후인 1868 년에 그는 1868 년의 혁명으로이 부동산을 판매하기 때문에 다시 이사해야했습니다..

죽음

지난 세실리아의 삶에 관해서는 많은 정보가 없습니다. 그가 세비야에 계속 살았던 것으로 알려진 것은 1877 년 4 월 7 일 81 세의 나이로 세실리아의 "Fernán Caballero"가 아침 10시에 이질로 사망했다는 것입니다..

저자의 양상

Fernán Caballero는 언제나 실용적인 경향이 있습니다. 미술품의 효용은 아름다움보다 높아야합니다. 소설은 유쾌한 것 이상으로 유용해야합니다. 따라서 저작물을 도덕적으로 다루는 것은 그의 작업에서 근본적이어야한다..

또한 배경의 경관과 자신의 플롯이 펼쳐지는 장면에서 발생했습니다. 그들은 매너 성격을 지녔고, 특정 "핀토 퀴 스토 (pintoquismo)", 말, 이야기 및 농담으로 가득 찼습니다..

그들의 영감의 근원 인 두 자매

도스 허 마나 스 (Dos Hermanas)에서의 체류에서 그는 자신이 일하면서 얻은 많은 요소들을 취했습니다. 그들은 원고에서 일상 생활, 관습을 강조하지만 도덕, 정치 및 종교에 대한 자신의 이상과 성찰에 연결됩니다. 그녀는 실제로 정치 정치적 이었지만, 그녀의 작품에서 명백한 반 자유 주의적 입장을 취했다.클레멘 시온).

도스의 삶 Hermanas는 그의 소설에 등장하는 잠언, 일상 대화, 대화 및 전형적인 구절의 직접적인 원천이었습니다. 그녀가 여행하고 세계의 다른 부분을 알고있는 여자라는 사실과 결합 된 이것은 열쇠였습니다..

Fernán Caballero의 경우, 글쓰기 연습은 자신의 땅에 대한 신념과 그가 자녀로받은 교육에 충실한 것을 의미했습니다..

생태 학자와 페미니스트

그의 일에서 그는 페미니즘뿐만 아니라 환경 보호를 옹호했다. 그때까지만 남자들에게만 허용되었던 활동에 여성들이 참여할 수 있다는 생각은 작가로서의 무역으로 자신이 행한 무언가 중 하나였습니다..

그들의 관습에 관한 한 여자 였고 그림 같은 것이 었습니다. 그는 또한 좋은 매너의 옹호자 인 시가와 과자를 좋아했습니다. 그녀는 고양이와 꽃으로 둘러싸인 삶을 사랑했습니다..

Fernán 덕분에 스페인 문학의 재 탄생

그의 작품 덕분에 스페인 문학은 국제 무대로 돌아 왔습니다. 또한, 그것은 몇 년 후 스페인 현실주의의 출현에 대한지지의 요점이었습니다. 어떤면에서는, 그녀가 아니었다면 현실 주의자 인 Benito Pérez Galdos와 Leopoldo Alas "Clarín"은 완전히 불가능했을 것입니다..

네, 사실주의는 Fernan Caballero의 작업에서 자신의 텍스트에 관습의 존재와 자신의 시대에 알맞은 스페인 사람들의 일상 대화를 돌 보도록 최선을 다했습니다.

관습 옹호자

또한 저자의 스타일에 정치적 입장으로 이해 될 수 있습니다. 이것은 그의 시대의 안달루시아 관습과 관습에 대한 그의 보살핌과 방위에서 분명합니다.

코스모 폴리탄 도시 개발과 함께 현대 진보의 침략에 대한 확고한 입장도 그것을 있었다. 그래서 그의 작품에는 근본적으로 반 - 진보적 인 편향이있다..

간단한 펜 작가, 깊은 있지만

매우 쉽게 읽을 수있는 그의 원고는 개발 과정없이 간단한 대화와 인물로 구성되었습니다. 그녀에게 정말로 중요한 것은 배경, 예절의 풍경이었습니다..

특히 안달루시아 세비야에서, 민속와 농촌 스페인의 소박한 삶 : 주요 줄거리는 다소 높은 전시되었다 프레임 (교화와 보수적 인 톤)이었다.

따라서, 그의 작품의 전체 복구 때문에 우리가 외부의 이데올로기에서 스페인에 온 진보 나 혁신 자신을 부를 수있는 어떤 위협의 멸종 관습을 보호하고자 현장 연구로 볼 수있다. 이 모든 것은 현실이 수정되고 즐거움을 얻는 특정 낭만적 인 이상주의에서 틀을 잡았다..

Fernán Caballero, 스페인 문학 참조 점

저자는 여성이 쓴 문헌이 유럽에서 증가하기 시작했을 때 소설을 출판했다. 이것은 당시 사회에서 일어난 변화의 확실한 증거였습니다..

일반적으로 예술에서 그런 일이 일어나고있었습니다. 사실, 미국의 에밀리 디킨슨, 프랑스의 조르주 상드합니다 (Dudevant 남작 부인), 독일 파니 멘델스존 (피아니스트 및 작곡가), 늦은 테레사 카레 노 베네수엘라 (피아니스트 및 작곡가), 같은 저자는 명확한 논증이다 변화가 그때 문화에서 모습을 드러내고 있었다..

일

부분적으로 프랑스어와 부분적으로이 스페인어로 작성 페르난 카 발레로의 작품은 이야기와 소설, 심지어시로 구성되어 있습니다. 가장 중요한 것 중 하나는 다음과 같습니다.

- Alvareda의 가족 (1849 년, 독어로 쓰여졌다)

- 갈매기 (1849 년, 프랑스어로 쓰여졌다)

- 태양의 딸 (1851)

- 인기있는 안달루시아 관습 사진 (1852)

- 클레멘 시온 (1852)

- 루카스 가르시아 (1852)

- 엘리아 (1852)

- 너 자몽 좋아하니? (1853)

- 눈물 (1853)

- 밴 탈리아의 별 (1855)

- 할아버지 시어 도어와 앵무새 (1857)

- servilón과 자유 주의자, 또는 신의 두 영혼 (1857)

- 관계 (1857)

- 안달루시아 민속 이야기와시 (1859)

- 급여 채무 (1860)

- 서로가 하나씩. 좋지 않거나 좋았습니다. 네가 가질거야. (1861)

- 숭고함과 고귀함 : 인기있는 풍습의 그림 (1861)

- 사후에 만 성취 된 것이 .... (1861)

- 바리새인 (1863)

- 사우스 리버 (South River)에서 (1863)

- 잘 매치 된 결혼, 남편과의 결혼 (1863)

- 카르멘의 성모에게 군인의 약속 (1863)

- 전직 voto (1863)

- 세비야의 알카사르 (1863)

- 보르 노스의 여름 (1864)

- 부패자 (1868)

- 이야기,기도, 수수께끼 및 인기있는 말 (1877)

- 밴댈 리아의 별. 불쌍한 돌로레스! (1880, 사후)

- 가난하고 부유 한 (1890, 사후)

- 어린이의 마법 이야기 (1911, 사후)

- 들판과 대중시의 속담 (1914 년, 사후)

- 이야기, 수수께끼 및 대중적인 말, 편집 (1921 년, 사후)

참고 문헌

  1. 페르난 카바레로 (S. f.). 스페인 : 위키피디아. 원본 주소 'en.wikipedia.org'.
  2. 페르난 카바레로 (S. f.). 스페인 : Miguel de Cervantes 가상 도서관. 원본 주소 'cervantesvirtual.com'.
  3. 페르난 카바레로 (S. f.). (N / a). Biographies and Lives. 복구 대상 : 전기 및 생활.
  4. 페르난 카바레로 (S. f.). 매일. 나. 원본 주소 'eldiario.es'.
  5. 페르난 카바레로 (S. f.). 스페인 : 스페인은 문화입니다. 원본 주소 'xn--espaaescultura-tnb.es'.