코페르니쿠스 혁명은 무엇 이었습니까?



그 r코페르니쿠스의 진화 과학을 고려하는 방식에서 서유럽에서 일어난 커다란 변화에 적용되는 용어입니다. 처음에는 그 기원이 16 세기의 태양계에 관한 니콜라우스 코페르니쿠스 (Nicolaus Copernicus)의 발견에서 발견되었지만 그 혁명의 진정한 범위는 그것이 세계를 보는 방법을 바꾸 었다는 것입니다.

그 당시, 가장 널리 퍼진 태양계에 관한 이론은 나머지 지구는 지구를 중심으로 회전하는 것을 확인한 지구 중심이었다. 폴란드의 천문학자인 코페르니쿠스 (Corpernicus)는 실제로 태양이 시스템의 중심 축 이었음을 관찰 한 결과.

이 발견은 교회가 수립하고 옹호 한 신념을 깨뜨릴뿐만 아니라, 중기 적으로는 과학 연구 및 철학의 패러다임 전환을 의미하며 계몽주의의 아이디어로가는 길을 열었습니다. 근대성이 중세를 대체하고 과학적 사고에 우월성을 부여했습니다..

많은 다른 저자들은 코페르니쿠스의 목격자를 데리고 과학적 방법을 사용하여 연구를 계속했습니다. 가장 눈에 띄는 것은 갈릴레오, 케플러, 뉴턴으로 폴란드 천문학 자에 의해 완성 된 작품이 완성되었다..

색인

  • 1 니콜라우스 코페르니쿠스
    • 1.1 Heliocentric 이론
    • 1.2 이론의 기초
  • 2 과학의 혁명
    • 2.1 코페르니쿠스 이론과 교회
    • 2.2 중세에서 근대로
    • 2.3 영향
  • 3 참고

니콜라스 코페르니쿠스

코페르니쿠스 혁명의 이름은 1473 년에서 1543 년 사이에 살았던 폴란드 출신 천문학 자의 이름입니다.이 학자는 많은 작가들이 르네상스가 자신의 관심 분야.

코페르니쿠스는 크라코프 대학 (University of Krakow)과 볼로냐 대학 (University of Bologna)에서 공부했습니다. 그런 다음 약 1500 년에 그는 로마에서 과학과 천문학을 공부하기 시작했습니다. 과학자가 과학 혁명을 일으킬 발견을 만든 것은이 마지막 분야였습니다..

실제로 오늘날 코페르니쿠스 시대라는 용어는 개인이나 사회의 신념이나 관습을 완전히 바꾸는 결과를 강조하고자 할 때 사용됩니다.

지구 중심 이론

코페르니쿠스가 살았던 당시, 태양계에 관한 가장 광범위한 이론은 프톨레마이오스의 지구 중심이었다. 이 모델은 우주의 중심에 지구를 놓았고 나머지 천체는 그것의 주위를 돌았습니다.

폴란드 천문학 자 (Polish astronomer)는 자신의 공헌에 기초한 새로운 이론을 제안했다. 따라서, 그의 작품에서 De revolutionibus (그의 이름 "혁명"행성과 별의 궤도를 참조) 우주의 중심은 태양에 가깝다고했다..

이 주변에서 코페르니쿠스에 따르면, 천체는 일정하고 영원한 궤도를 따라 회전했습니다. 이 시체들 중에는 교회와 교회를 중심으로, 창조를 위해 그들을 배치 한 학자들과 모순되는 지구가있었습니다.

이 이론은 다른 과학자들에 의해 나중에 개량되었으며, 18 세기에 Isaac Newton.

이론의 기초

코페르니쿠스의 태양 중심 이론 (heliocentric theory of Copernicus)은 행성 운동을 이해하기 위해 문제를 풀어 냈습니다. 사실, 태양을 우주의 중심으로 두는 것은 새롭지 않았다. 기원전 3 세기에 사모 스의 아리스 타르 쿠스 (Aristarchus)는 별의 시차의 부족을 설명하기위한 모형을 제안했기 때문이다..

그러나 지구 중심 모델의 단순성으로 인해 오래된 지식이 궁지에 몰리게되었습니다. 코페르니쿠스의 장점 중 일부는 인간의 감각이 하늘을 쳐다 보았을 때 보았던 것과 인간, 즉 지구를 기존의 중심으로 두었던 교회의 가르침에 이끌 리지 않고 보았습니다..

16 세기에는 지구 중심 모델을 동반 한 예측에 많은 불균형이 나타나기 시작했습니다. 예를 들어, 행성의 궤적은 모델이 지적한 것과 일치하지 않았다..

티코 브라헤 (Tycho Brahe)와 같은 프톨레마이오스 (Ptolemaic)의 천문학 자들에 의한 수비에도 불구하고 그들이 만든 측정은 니콜라우스 코페르니쿠스 (Nicolaus Copernicus).

과학 혁명

천문학에 대한 중요성을 넘어, 코페르니쿠스 혁명은 과학 혁명이었다. 그 순간부터 과학과 세상을 연구하는 방법이 명확하게 변했습니다..

그 혁명의 결과로, 17 세기 말과 18 세기 초에 유럽 지적 장면에 위기가있었습니다. 그 결과는 빛 또는 계몽의 세기의 시작이었습니다. 수십 년 안에 이것은 과학에서 정치에 이르기까지 모든 분야에 영향을주는 변화를 의미 할 것입니다..

코페르니쿠스 이론과 교회

많은 학자들이 코페르니쿠스의 사상에 대한 교회의 반대가 너무 가혹하지 않다고 주장하고 있지만, 그의 가르침과 충돌한다는 증거가있다. 주요한 것은 지구 중심이 인간과 지구가 창조의 중심 이었다는 생각을 추방했다는 것이었다..

이것의 한 예가 마틴 루터가 천문학 자들에 대한 공격에 대한 공격이었다. 개혁 신학자는 그를 거짓말로 비난했고 천문학을 왜곡하기를 원했다..

코페르니쿠스를 따랐던 다른 작가들은 카톨릭 교회로부터 훨씬 더 강경 한 반대파를 발견했다. 지구 중심 이론의 변호인 인 갈릴레오 (Galileo)는 그의 작품이 금지 된 것을 보았다..

중세에서 근대로

위에서 언급했듯이 코페르니쿠스의 영향은 천문학을 뛰어 넘었습니다. 따라서, 우선, 그것은 세계관의 변화를 가정합니다. 이것은 과학자들이 보여줄 수있는 것을 놓을 사람을 중앙에 두게했습니다. 이것은 결국 모든 과학 지식의 변화를 일으켰다..

또한 과학적 방법론에 혁명을 의미했습니다. 코페르니쿠스 이후, 모든 발견의 기초는 관찰과 실험이었으며 훨씬 더 성공적인 결과를 달성했습니다..

영향력

갈릴레오, 케플러, 뉴턴과 같은 과학자들은 코페르니쿠스가 제안한 태양 중심 모델의 추종자들이었다. 그들의 연구에서,이 과학자들은 클라이맥스에 도달하기위한 새로운 이론을 제시하고있었습니다 : 뉴턴 역학.

전문가들에 따르면, 태양 중심 모델의 수용은 서양 역사에서 획기적인 사건이었습니다. 이 이론으로 중세 시대에 시행 된 종교와 부과의 시대를 끝낸 것으로 간주됩니다.

코페르니쿠스, 지오다노 브루노 (Giordano Bruno), 갈릴레오 (Galileo), 케플러 (Kepler) 이후, 물리학과 천문학의 세계는 커다란 진전을 이루었습니다. 반면에 이것은 결국 데카르트 나 베이컨 같은 철학자들의 전체 흐름을 표시하게되었다..

부분적으로, 위대한 코페르니쿠스 혁명은 인간이 세상을 설명해야하는 방식에 의문을 제기했습니다. 태양이 지구를 돌고있는 것처럼 보였지만 과학이 그 진정한 역학을 발견하는 것이 필요하다는 것을 관찰하는 것만으로는 충분하지 않았습니다..

참고 문헌

  1. Cosmoeduca. 코페르니쿠스 혁명. iac.es에서 가져온
  2. 백과 사전 Herder. 코페르니쿠스 혁명. encyclopaedia.herdereditorial.com에서 만회 함
  3. BBC 월드. 정말로 코페르니쿠스 혁명은 무엇 이었습니까? elcomercio.pe에서 가져온
  4. Westman, Robert S. Nicolaus 코페르니쿠스. britannica.com에서 검색 함
  5. 데니슨, 빌. 니콜라스 코페르니쿠스와 코페르니쿠스 혁명. ian.umces.edu에서 검색 함
  6. Kuhn의 토마스 S. Copernican 혁명 : 서쪽 생각의 발달에있는 행성 천문학. books.google.es에서 복구
  7. 약력 니콜라스 코페르니쿠스. biography.com에서 가져옴