밀라노 칙령은 무엇입니까?
그 밀라노 칙령 그것은 300 년대에 로마 제국이 공포 한 선언문으로 로마의 종교의 자유와 여러 종교 단체의 신자들을 박해하는 것을 중단 시켰습니다.
이 공포의 주요 수혜자는 기독교였다. 이 칙령와 리키니우스 (발칸 반도와 지역의 Orientel의 통치자) (로마의 서부 지역을 지배) 황제 콘스탄틴은 위대한 간의 공식 회의의 결과였다.
밀라노 칙령은 로마 제국 내에서 기독교가 법적 지위를 부여함으로써 종교적 관용을 확대합니다..
반세기가 넘을 때까지 기독교는 로마 제국의 공식 종교가되지 못했다. 밀라노의 칙령은 그 사건의 중요한 선례로 간주됩니다.
밀라노 칙령이 제정되었을 때, 기독교는 제국의 전체 인구를 만든 (50)의 약 1,500 감독 단 및 최소 6 만 명 명의 회원을 초래 로마 제국의 존재를했다.
밀라노 칙령의 배경과 역사
디오 클레 티아 누스와 갈레리우스, 로마 제국에서 기독교를시키면서하도록 지독한 조치의 숫자를 연상 : 2 세기 이후 기독교 인구의 꾸준한 성장은 시간의 황제로 촬영 박해와 폭력 조치 결과.
신실한 그리스도인들이 선포 것을 시민들에게 성경, 캡처, 고문과 제사장들과 교회 당국, 시민의 권리의 박탈의 살인의 사본을 파괴 철거 및 교회와 기독교 사원의 연소, 사형 기독교인과 공물로 희생 로마의 신들은 기독교를 말살하고자 조치의 일부를했다.
그러나 이러한 결정의 결과가 완전히 로마의 영토 내에서 기독교의 존재를 제거하지 않은 것을보고, 그들은 사회적, 정치적 다음 구동 능가하는 안전 행동을 모색 다른 의사 결정, 갈레리우스하여이 시간을,해야합니다.
밀라노 칙령과 가장 가까운 선행사는 불과 2 년 전에 갈레리우스 황제가 공포 한 관용의 칙령 (Empict of Tolerance)이었다..
기독교인이 제국과 그 동료 시민의 이익을 위해 신에게기도하는 한, 이것은 공식적으로 기독교인을 공식화하지는 못했지만 합법적으로 용납 될 수있었습니다. 신자들의 관용에도 불구하고 로마 당국은 모든 재산을 몰수했다..
이 이벤트에 앞서, 2 세기 동안 제국의 왕위에 부정적인 문화와 그룹 제국의 의사 결정과 일치 또는 불일치 기독교인을 방어하거나 박해 할 호언 장담에있을 것입니다.
역사 연구는 (모든 속성은 그리스도인들이 그들에게 반환됩니다 압수하는) 밀라노 칙령에 의해 강화 될 것이다 갈레리우스의 관용의 칙령이,시, 판결에 대한 음모라고 추정 자신의 지역에서 기독교 박해를 몰고 동부 제국 맥시 미 너스 데이 아,.
밀라노 칙령의 개념과 관련된 또 다른 현상은 Licinius와 로마 제국을 통일하려는 그의 야망에 기인하며, Constantine I.
리치 니 오 (Licinio)는 군대를 관용의 칙령에 복종 할 의무를 지우고 해방시켜 기독교인들의 박해와 사냥을 계속 지원하도록 지원했다..
이 버전은 그가 그리스도인 시행 끔찍한 고문, 로마에 대한 그들의 믿음을 포기하지 순교자의 찬성 하나님의 천사의 모양과 개입에 대한 몇 가지 전설이 태어났다.
밀라노 칙령의 특징과 영향
밀라노 칙령이 결코 그런 식으로 공표되지 않을 가능성을 고려하는 사람들이 있습니다.
그리고 콘스탄티노에 속하는 흔적 나는이 형식으로 칙령을 것 최종 의도를 제시하지만, 대응을 발견하지만 황제의 소원 등.
다른 버전은 밀란의 칙령이 콘스탄티노 1 세에 의해 승진되고 공포 된 것이 아니라 리치 니오에 의해 공포되었다고 관리합니다. 처음 두 가지 버전의 공포에는 회의론과 비판이 많이 있습니다..
앞서 언급했듯이, 밀라노 칙령은 기독교 종교에 의한 존중과 인정을 합법화했다. 기독교 교구민들의 박해와 고문은 중단되었고 모든 압수 된 재산과 자산이 반환되었다..
칙령은 즉시 oficialización을 의미하지 않는다, 그러나, 로마 제국의 인구의 10 % 이상을 대표하는 그리스도인을주고 그들의 신념에 대한 보안을 강화하고 교구의 지역 사회를 확장 할 것.
밀라노 칙령의 공포가 큰 영향을주는 두 가지 현상, 즉 교회의 점진적인 확장과 로마 제국의 강력한 내부 변혁.
교회의 권력과 영향력은 제국 내의 계층 구조가보다 높은 계급에 그들의 종교를 소개하는 지점까지 증가하기 시작했으며 공식 종교로 통합되기위한 충동으로 작용했습니다.
밀라노 칙령의 공포가 기독교에 찬성 황제 콘스탄틴의 주요 행사 중 하나로 간주되고 있지만, 연구는이 결정이 기독교인에 대한 높은 고유의 기독교 신앙 콘스탄틴의 수준과 자신의 관심사에 반드시 인한 아니라고 생각했다 그러나 황제가 유일하게 중요한 신으로 간주 기독교 하나님의 신의 개입의 공포.
밀라노 칙령에 대한 다른 의미
밀라노 칙령은 기독교 시민의 복지 측면에서 직접 공포 된 것이 아니라 신성한 만족을 바탕으로 발생한다는 일반적인 추측이었습니다.
그것은 하나님의 동정을 얻을 수있는 일련의 조치들을 제정하려고 노력할 것이고 따라서 수십 년과 수세기 동안 로마 제국의 번영을 보장 할 것이다..
아마도 그것은 교회 오늘까지 세기에 극복 할 수있는 힘을주는 것이 밀라노 기독교 사회에서, 저항의 세기 이후 로마 제국이되고 결국 하나의 요인의 칙령을 준 신학 적 중요성이었다.
참고 문헌
- Anastos, M.V. (1967). 밀라노 칙령 (313) : 전통적 소유권과 지정의 방어. 비잔틴의 회고전, 13-41.
- Chapa, J. (2016 년 4 월 12 일). 밀라노 칙령은 무엇입니까?? Opus Dei에서 가져옴.
- Martínez, J.M. (1974). 콘스탄틴 대왕과 교회 . 야노, 80-84.
- 메디나, C. d. (2013). 올해의 밀라노 칙령 313. 가톨릭 대학교 수녀원에서 얻은 것 : ucsc.cl
- Petts, D. (2016). 로마 브리튼의 기독교. 있음 로마 영국의 옥스포드 핸드북 (660 ~ 681 쪽). Oxford : Oxford University Press.