Posrevolutionary 멕시코 문화, 정치 및 사회



Posrevolutionary 멕시코 역사가들이 멕시코 혁명이 끝난 시대를 정의 할 때 사용하는 용어입니다. 비록 역사적인 흐름이 일치하지 않지만 대다수는 1917 년에 시작하고 40 년대 초반에 끝납니다.

수년간의 전쟁 끝에 혁명에서 태어난 통치자들은 국가를 안정시키고보다 현대적인 제도를 갖추는 첫 번째 목표를 가지고있었습니다. 멕시코는 caudillismo에서 presidentialism까지 갔다. 실제로는 70 년 동안 계속 된 정치 혁명당 (PRI)의 등장을 초래할 것이다..

이러한 변화는 문화에서 사회, 정치를 통하는 모든 영역에 영향을 미쳤습니다. 멕시코 민족주의에 붐이 있었고, 국가 통합을위한 문화적 요구가있었습니다.

전쟁이 끝난 후, 혁명 이후의 기간 동안 국가는 일정한 사회적 평화를 달성했습니다. 그러나 교회와 밀접하게 연결된보다 보수적 인 계급들과 더 진보적 인 사회주의 경향 사이에는 충돌이있었습니다.

색인

  • 1 역사적 맥락
  • 2 문화
    • 2.1 벽화
    • 2.2 문학
    • 2.3 교육
    • 2.4 대량 학식
  • 3 정책
    • 3.1 알바로 오브레곤
    • 3.2 Plutarco Elías Calles
    • 3.3 라자로 카르데나스
    • 3.4 PRI의 배경
  • 4 사회
    • 4.1 농촌 부르주아지
    • 4.2 산업 부르주아
    • 4.3 원주민주의
  • 5 참고

역사적 맥락

대부분의 저자들은 1917 년에 멕시코 혁명의 끝을 놓았고, 충돌의 승리자들에 의해 준비된 헌법이 공포되었다..

이 단계에서 국가는 국가 경제를 지휘 할 때 매우 중요하게 인식했습니다. 마찬가지로 개인주의에 대한 정치 제도를 통합하기위한 조치가 취해졌다..

같은 방식으로, 그리고 혁명적 이념의 연속으로서 법은 국민이 살고있는 여러 가지 도전들, 즉 인구의 많은 부분에 대한 빈곤과 문맹, 부의 분배, 교회의 위대한 힘 등에 대응하려고 노력했다..

문화

행성의 다른 지역에서도 일어 났지만 멕시코의 민족주의 정서가 커지면서 혁명으로 인한 차별적 요소가있었습니다. 그로부터 나온 정부는 멕시코 국가를 구조화하기 위해 노력했고, 그 민족주의를 기초로 사용했다..

많은 저자들이 주장 하듯이 대중 의식의 이용에 국가를 통합하려는 시도였습니다. 그 모든 느낌은 그 순간의 예술의 많은 부분에 반영되었습니다. 혁명 그 자체와 지도자 들과는 별도로 가장 재발하는 주제 중에는 멕시코의 이상을 찬양하는 것이있었습니다.

벽화

이시기의 독특한 예술 장르가 있었다면 의심의 여지없이 벽화 였을 것입니다. 그것의 저자는 예술적인 이유로 그것을 개발했을뿐만 아니라 교육적인 목적으로도 개발했습니다..

그 수십 년 동안 그것은 국가를 통일하는 가장 필수적인 표현이되었습니다. 이런 이유로 많은 사람들은 정치적, 사회적으로 진정한 운동이라고 생각합니다..

가장 중요한 벽화 제작자는 디에고 리베라 (Diego Rivera), 데이비드 알 파로시 케이 로스 (David Alfaro Siqueiros), 호세 클레멘테 오 로즈 코 (Jos Clemente Orozco)였습니다. 그의 작품은 멕시코 사람들에게 자신의 역사를 가르치려고 노력했는데, 멕시코의 추상적 인 관념과 연결된 반사 된 상황을 남겼다..

다소 역사적인 표현과 함께, 그들은 또한 벽화를 사용하여 indigenismo, 주 변화에 대한 투쟁과 계급 투쟁의 존재와 같은 아이디어를 장려했다.

문학

포스트 혁명적 인 멕시코의 문학은 이른바 혁명의 내러티브 (Narrative of the Revolution)에 의해 매우 두드러졌다. 이것은 그 사건 동안 일어난 일에 초점을 맞추었고, 주인공 주위에 신비감을 일으켰습니다..

많은 경우에이 이야기는 사회 문학을 만들거나 형이상학 적 또는 심리적 문제를 다루기위한 배경으로도 사용되었습니다..

교육

모든 혁명 후반 정부가 가장 중요하게 생각하는 행동 영역 중 하나는 교육이었습니다. 인구의 상당 부분이 문맹이며, 가장 가난하고 토착민 공동체 가운데 특별한 발병률을 보였음을 고려해야합니다.

1917 년 헌법은 세속주의뿐만 아니라 교육의 감사를 확립했습니다. 당국은 그 기사를 현실화하기위한 행동을 취했다..

알바로 오브레곤 (Abregon Obregon) 대통령은이 문제에 대해 걱정하기 시작했고 공공 교육 사무국 (Secretariat of Public Education)을 창설했습니다. 그 기관의 주요 인물은 Vasconcelos였습니다. Vasconcelos는 대규모 문맹 퇴치 캠페인 인 Cultural Missions.

대량 학식

문화 선교부는 국가의 모든 곳으로 교육의 목적을 가지고있었습니다. 시골 교사 그룹은이 지역에 살았던 아이들에게 문해력을 가르치기 위해 훈련 받았고, 보통 경제적 자원이 적고 이전 행정부에 의해 버려졌습니다..

혁명 이후의 정부는 그 교육을 농민과 원주민에게 가져 오기위한 임무를 수행했다. 명시된 목적은 종교적 광신주의, 알코올 중독 및 담배를 제거하는 것이 었습니다. 그들은 또한 일하는 문화를 증진하고 위생을 개선하며 경제적 자원을 절약하는 것을 목표로 삼았습니다..

1921 년과 1940 년 사이의 20 년 만에 SEP는 전국의 70 %의 어린이를 학교에 출석시킬 수있었습니다. 이것은 교육을위한 전국적인 성회에 관해 이야기하게 된 라자로 카르데나스 (Lázaro Cárdenas).

정치

수년간의 무력 분쟁 끝에 모든 문제가 사라지지는 않았지만 멕시코 상황은 정치적으로나 사회적으로 평온 해졌다. 이것은 통치자가 국가에 안정을 준 경제 개선을 위해 자원을 바치도록 허용했다..

알바로 오브레곤

그의 전신 인 Adolfo de la Huerta는 그 나라를 진정시킬 수 있었다. 빌라와 다른 혁명가들은 무기를 버렸고 정치 망명자들이 돌아왔다. 그들 중 하나는 공교육에서 중요한 역할을 한 호세 바스 콘 코스 (José Vasconcelos)였습니다..

1920 년 혁명의 영웅 중 하나 인 Obregón Álvaro Obregón이 대통령직에 동의했습니다. 그는 즉시 국가 개편과 경제 파괴를 막기위한 정치 행진을 시작했다..

Obregon, 육군 남자는, 그의 주요 지원으로 육군이 있었다. 그는 군대의 caudillos를 고립 시켰고 일부 노동자와 농민 단체와 동맹을 맺었다. 이렇게하기 위해, 그것은 ejidos를 복원하는 법을 제정했다..

주요 정치적 업적 중 하나는 거의 모든 국가를 인정한 것입니다. 정부를 인정하고 싶지 않은 사람은 영국, 프랑스, ​​벨기에, 쿠바, 미국뿐이었습니다..

강력한 북부 이웃 국가들과 관계를 수립하는 데 동의하기 위해서 그는 멕시코 석유 정책에서 미국인들에게 유리한 변화를 가져온 부 팔리 리 조약에 서명해야했다. 이것은 그가 entreguista에서 건져지기로했다..

플루타르코 엘리아스 콜레스

Elíass Calles는 Obregon과 관련하여 지속적인 정책을 시행했습니다. 권력을 공고히하기 위해, 그것은 지역 노동자 연합 (CROM)과 같은 수많은 노동자 조직에 의존했다..

경제 분야에서 그의 대통령직은 전반적인 개선 이었지만 사교적 인면에서 그는 성직자들과 강력한 대결을 유지했다. 그 대결은 3 년 동안 지속 된 여러 주에서 반란을 일으키기 시작했고, 크리스 테라,.

1928 년 선거에서 Obregón이 대통령직으로 돌아 왔습니다. 그러나, 그는 cristero 에의 한 위치를 추측하기 전에 암살되었다. 정치적으로,이 범죄는 1934 년까지 지속 된 maximato라고 불리는 기간에 시작되었습니다..

막달라 마트의 주된 특징은 거리의 영속성이 중심 인물 이었다는 것이다. 그는 대통령이 될 수 없었지만 그는 국가 원수가되었다. 그 기간의 지도자 들인 Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio 그리고 Abelardo Rodríguez는 Calles에 의해 처리되었습니다..

라자로 카르데나스

라자로 카르데나스 (Lázaro Cárdenas)는 혁명적 인 혁명적 인 대통령으로 간주되며 그 나라의 역사에서 다음 단계로 나아갔습니다. 그는 자신의 정부를 노동자 및 농민 운동의 부상에 기반을 두어 사회화 측면에 대한 정책을 개발했다..

Calles의 그늘에서 벗어나기 위해, Cárdenas는 1936 년에 정부에 대한 음모로 그를 비난하면서 자신의 추방을 명령했다. 그 존재에서 자유 로워지면서, 그것은 대통령주의를 촉진 시켰고 1980 년대 말까지 안정적으로 유지 될 정치 구조를 만들었다..

그의 정부는 파업, 노동자 혜택, 남녀 평등 공표를 합법화하고 토착민에 대한 권리 보장을 법으로 제정했다. 그는 또한 유럽에서 일어난 파시즘에 대한 그의 투쟁을 강조하면서 제 2 차 세계 대전을 자극하게 만들 것입니다..

그의 정책에 직면하여 국가 행동당 (National Action Party)이 주도하는 야당 전선이 형성되었다. 원수를 줄이려는 카르데나스는 교회와 화해하려고했습니다. 그는 그녀를 국가에서 멀어지게했지만, 적대적인 제스처를 만들지 않았습니다..

PRI의 배경

멕시코의 근대사는 수십 년 동안 지배 해 온 제도 혁명당 인 PRI 없이는 이해 될 수 없다. 이 당은 혁명 이후 시대의 기원을 가지고있다..

첫 번째 배아는 1928 년 엘리아스 콜레스 (Elias Calles)가 창안 한 국가 혁명적 참여자 (National Revolutionary Participation)였다.이 단체는 대량 파티와 노동자 옹호자, 부의 분배를지지하는 사람들로 생각되었다..

1938 년 라자로 카르데나스 (Lázaro Cárdenas)는 콜스 (Calles)와의 단절 끝에 파티를 멕시코 혁명당 (Party of the Mexican Revolution)이라고 이름을 바꾸었다. 그 구조에는 여러 근로자 센터가 포함되었습니다. 나중에, 1946 년에, 그것은 개명되었다 PRI.

카르데나스 (Cárdenas) 대통령직 때 멕시코의 정당제 제도가 제정되었다. 1939 년부터 새로운 조직이 선거에 출마 할 수있었습니다. 그러나 어느 누구도 그의 후보자를 얻지 못했습니다. 멕시코가 정치적 대안으로 살기까지 수십 년이 걸렸습니다..

사회

멕시코 혁명은 그 정치적 결과와 별개로 그 나라의 사회 구조의 변화를 가져왔다. 그 날까지 일부 지도자들의 시도에도 불구하고 빈곤선 이하의 인구가 교육 없이도 소수의 권리 만 있었다..

이 낮은 계층은 특히 농민과 토착민에 의해 형성되었습니다. 그들 앞에서 상류 계급의 소유자가 있었고 정치 경제적으로 큰 권력을 가졌습니다. 헛된 것이 아니라 혁명의 위대한 모토 중 하나는 농지 개혁을 요구하는 것이 었습니다. 남쪽에서, 또한, Emiliano Zapata는 토착 공동체를 변호했다..

부르주아 농민

탈 혁명적 인 멕시코 내의 사회 변화 중 하나는 농촌 부르주아지의 권력 상승이었다. 이것은 더 나은 수확을 달성하면서, 현장의 착취를 현대화하려고 노력했다..

여기에는 정부가 농민과 원주민에게에 지드를 복원하기 위해 채택한 다양한 조치가 추가되어야합니다. 실제로, 그들은 불평등을 끝내지 않았지만, 그들의 생활 조건의 약간의 개선을 허용했다..

산업 부르주아

산업 부르주아지의 출현은 매우 천천히 발전했다. Porfiriato 동안, 생산적인 직물의 좋은 부분은 외국인의 손에 달려 있었고 그 변화는 쉽지 않았습니다. 1940 년대까지 그 유형의 진정한 부르주아 계급은 형성되지 않았고, 그 기간 동안 권력의 쿼터를 얻을 수 있었다.

원주민주의

앞에서 언급했듯이, 혁명 이후의 정부는 토착민들의 여건을 개선하려고 노력했다. 한편으로, 농업 개혁 조치를 통해. 반면 SEP가 개발 한 문맹 퇴치 캠페인.

참고 문헌

  1. 이베로 아메리칸 스테이트 조직. 멕시코의 역사적인 모습 (1821-1999). oei.es에서 가져옴
  2. 집단 문화 멕시코 혁명 이후의 정치적 변화. culturacolectiva.com에서 가져온
  3. Barcelata Chávez, Hilario. 새로운 국가의 형성과 사후 혁명적 경제 (1921-1934). eumed.net에서 회복
  4. Ernst C. Griffin, Marvin David Bernstein 및 기타. 멕시코 britannica.com에서 검색 함
  5. 멕시코를 세계화. 멕시코의 문화 혁명 - 혁명 후 국가 건설. globalizingmexico.wordpress.com에서 가져온
  6. 폰 바이 간트, 엘렌 예술을 통해 멕시코가 미국의 정체성을 형성 한 방법 theculturetrip.com에서 검색