아시아 생산 모드의 특성 및 경제 구조

그 아시아 생산 모드 원시 사회가 붕괴됨에 따라 세계 여러 지역에서 일상적인 경제 및 생산 체제였습니다. 독재 - 지류 체제라고도 불리는이 지역은 아시아, 이집트, 페르시아 및 라틴 아메리카 이전 지역에서 개발되었다..

이 용어를 대중화 한 저자 중 한 명은 Karl Marx였다. 그의 작품에서 자본주의 이전의 경제 형성 (1858)은 공공 재산이 토지에서 사유 재산으로 넘어 가게 된 여러 가지 시스템을 설명했다. 이 중 동양의 독재 정권은 아시아의 생산 방식과 연관되어 있었다.

가장 원시적 인 구조를 보았을 때, 이미 인간에 의한 착취가있었습니다. 또한 지역 사회의 요구를 충족시키기 위해 노력하고 있음에도 불구하고 근로자에게 공물을 제공하는 지배 계급이있었습니다. 그 지배 계급의 주요 인물은 전제 군주였다..

마르크스에게이 사회들은 노예로 여겨지지는 않지만 "일반 노예"를 야기한다. 이것은 지역 사회가 정복의 이유로 다른 공동체를 위해 일해야 할 때 특히 두드러졌습니다.

색인

• 1 시간 프레임
• 2 특성
  • 2.1 사람에 의한 착취
  • 2.2 Dominant 클래스
  • 2.3 커뮤니티 간의 착취
  • 2.4 자급 자족 마을
• 3 경제 구조
  • 3.1 국가와 전제 군주
• 4 가지 장점
  • 4.1 동일 조건
• 5 단점
• 6 참고 문헌

기간

이른바 독재 - 지류 체제는 원시 경제 모형을 남긴 공동체의 특징이었다. 자본주의 이전의 시스템이지만 비슷한 측면을 가지고있다..

그 이름으로 침례를 베푼 몇몇 유럽 작가들이, 유럽에서 설립 된 시스템과 차별화하려고 시도했기 때문에.

어쨌든 아시아에서는 물론 아즈텍과 같은 일부 아프리카 국가 나 콜럼버스 전의 문명에서도 발생했습니다..

연대순으로 그것은 4000 년 동안 지속 된 충분한 기간에 배치되어 우리 시대 이전의 첫 천년에 끝납니다.

특징

이 생산 시스템에서 지역 사회의 주민들은 자급 자족 할 수있는 필요한 제품을 얻는 일을했습니다. 이들은 공동체 농장이었고, 잉여가있을 때 다른 공동체와 교환하거나 팔 수있었습니다..

자체 특성으로 인해 농업이나 가축과 같이 다른보다 발전된 생산 양식과 관련이 있다고합니다.

사람에 의한 착취

칼 맑스 (Karl Marx)는 이런 유형의 생산 방식을 최초로 묘사 한 사람들 중 한 명이었습니다. 그에게는 노동자가 지배 계급에 종속 되었기 때문에 일반 노예 제도가 생겨났다. 그래서 사람에 의한 착취가 있었다는 것이 지적되었습니다.

이 착취가 또한 나타나는 다른 시스템과 달리, 아시아 모드에서는 개인이 아니었지만 전체 공동체의 집단이었습니다.

지배적 인 계급

지배 계급은 공동체의 노동자들이 지불해야만했던 공물을 받았다. 이 공물은 현물 (생산 된 것의 일부)이거나 지배 계급의 이익을위한 저작물 일 수 있습니다. 예를 들어, 농민들은 궁궐, 무덤 또는 사원 건설에 종사해야하는 것이 일반적이었습니다..

이 지배 계급은 원시 상태의 주 형태 였고이 지역의 귀족, 군대와 사제들에 의해 형성되었다고 결론 지을 수있다..

체계의 첨단에는 절대 권력, 그리고 종종 종교적 뿌리를 가진 동양의 전제 군주가 있었다. 이 최대 지도자는 지역 사회가 제공 한 것보다 더 많은 부를 받았다..

커뮤니티 간의 착취

때로는 지역 사회 간의 진정한 착취가있었습니다. 이것은 전쟁이 일어 났을 때 일어 났고 승리하는 공동체는 패배 한 사람들이 그녀를 위해 일하도록 강요했습니다.

패배 한 사람들이 찬사를 내야했던 대부분의 시간이나 다른 지역에서는 승리 한 공동체의 땅에서 일하는 노예가되었습니다..

자급 자족 마을

이 생산 방식을 다른 것과 차별화하는 특징 중 하나는 지역이 완전히 자급 자족하는 경향이 있다는 것입니다.

생존에 필요한 모든 것이 재배되고 생산되었으며 드문 경우에만 다른 공동체와 교역했습니다..

경제 구조

이 유형의 커뮤니티의 경제 구조는 매우 간단했습니다. 노동자들 중에는 전문화 나 사회적 차이가 거의 없었다. 모두가 지배 계급에 의해 균등하게 착취 당했다..

공식적으로, 노동자들은 자유 였고 그들은 지역 사회의 재산이었던 땅을 돌 보았다. 실제로 그들은 지도자들에게 종속되었다..

국가와 전제 군주

귀족, 군대, 행정관 및 제사장은 이러한 유형의 제도에서 지배 계급을 형성했습니다. 현대 국가로 간주 될 수는 없지만, 국가기구와 유사한 구조가 있다면.

그 장치의 머리에는 전제 군주가 있었다. 많은 경우에 그는 성직자 계급의 도움으로 그의 절대 권력에 대한 종교적 정당성을 찾았다. 신들과의 신분을 확인하거나 심지어 그가 그 중 하나라고 단언함으로써, 사람들 앞에서 그의 힘을 강화하는 것이 근본적이었습니다..

전제 군주와 지배 계급을 구성한 나머지 사람들은 노동자들의 세금을 납부 한 사람들 이었기 때문에 그들의 생활 여건은 보통 사람들보다 훨씬 좋았다..

장점

근로자의 착취를 감안할 때이 생산 방식의 많은 장점을 언급하는 것은 쉽지 않습니다. 발견 될 수있는 것들 중에는 생산 수단의 공동 재산이 있습니다.

그들이 상응하는 공물을 지불해야했지만 토지가 공동체라는 사실은 생산 된 물건의 분배를 매우 평등하게 만들었습니다..

마찬가지로 생존에 필요한 모든 것을 스스로 제공 할 수있는 능력이 이점으로 간주 될 수 있습니다. 마지막으로, 잉여가 생길 때, 그들은 그들과 교역하여 지역 사회를 풍요롭게 할 수있었습니다..

동일 조건

지역 사회 내에서는 비록 지배 계급과는 분명히 다르지만 사회적 차이는 없었습니다. 노동자들도 같은 권리와 의무를 가지고 있었기 때문에 그 이유 때문에 충돌이 없었습니다..

역사가들은 또한이 평등이 남성과 관련하여 여성들에게까지 이르렀다 고 지적한다. 어머니와 간병인의 역할이 그들에게 유보되었지만, 이러한 활동은 고도로 보호되고 최우선 적으로 고려되었습니다..

단점

첫 번째 단점은 지배기구에 의한 근로자 착취의 상황이었다. 그것은 마르크스가 "일반적인 노예"라고 묘사 한 것입니다. 개인적인 주인 - 노예 관계는 없었지만 현실적으로 전체 공동체는 지도자들에게 반응해야했습니다.

마찬가지로, 전쟁으로 한 사회가 다른 사회를 착취하게되었을 때, 정복당한 사람들의 상황은 노예와 아주 가깝습니다.

마찬가지로 전문가들은 전제 군주에 대한 세금 지불의 단점을 지적했다. 이 태도에 따라 그들은 다소 폭력적 일 수 있지만 항상 노동자들에게는 커다란 부담이되었습니다.

참고 문헌

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