식민지 도시와 전설의 거리 (멕시코)

이름은 식민지 도시 거리와 전설 시간의 일부 캐릭터와 그 이야기에 대해 조금 탐험 할 수있게 해줍니다. 식민지 시대의 특이성에 대한 근사치를 만들 수도 있습니다. 이 이야기의 많은 부분에서 실제와 허구의 사건이 섞여있다..

이러한 의미에서이 전설의 주제는 역사적 전설의 장르에 새겨 져 있다고 말할 수 있습니다. 허구의 한계는 확산 될 수 있지만 이것은 실제 사건에서 영감을 얻는 내러티브로 정의 될 수 있습니다..

이것은 시간이 지남에 따라 각 내레이터가 가상의 요소를 제공하기 때문에 발생합니다. 특히 멕시코 시티의 경우 식민지 시대에이 도시가 종교적 필요로 형성되었습니다. 선교사들이 문화의 다양성을 고려하여 평화를 유지하는 방법 중 하나는 이야기를 통해서였습니다..

어떤 것은 사실이었고 다른 것은 기독교의 뉘앙스를 가졌습니다. 시간이 지남에 따라, 그들은 모두 전설이되었습니다..

멕시코 시티 거리의 전설

멕시코에서는 많은 거리의 이름과 전설이 현지인과 외국인의 주목을 끌고 있습니다. 아래는 5 명에 대한 이야기입니다..

라 호야 (La Joya) 거리

식민지 도시의 많은 거리의 이름은 질투심과 복수에 관한 이야기를 말하고 있습니다. La Joya Street의 경우입니다. 부유 한 사람들에 대한이 이야기는 비극적 인 목적을 가지고있었습니다..  

그들은 Don Alonso Fernández de Bobadilla의 아내가 자신의 부와 아름다움으로 유명했다고 말합니다. 돈 알론소 (Don Alonso)는 부유 한 스페인 상인이었으며, 매우 공식적이었고 몇 마디 밖에 없었습니다..

그의 아내는 훌륭했으며, 종종 자신의 부와 사회적 우월감을 느끼게했습니다. 그는 그녀를 사랑했고 그의 변덕 중 가장 작은 것을 성취했습니다. 그들은 행복한 커플 인 것처럼 보였다..

1625 년 초에 익명의 메모가 그의 아내의 불륜을 변호사 Don José Raúl de Lara에게 전달했습니다. 그런 다음, 그는 질투와 의심으로 가득차 있었고, 그녀를 죽이고 싶었지만 처음으로 확신하기로 결정했다..

그는 아내에게 매우 늦을 때까지 바쁠 것이라고 말했다. 벌써 밤에, 그것은 그 집의 블록에 걸었다. 아무도 접근하지 않을 때, 그는 집으로 돌아 가기로 결정했지만, 그의 아내 Isabel이 변호사가 접근하는 동안 창문을 열어 보았다..

잠시 후, 라라가 집에 들어왔다. Don Alonso는 Don José Raúl이 그의 아내의 손목에 에메랄드 팔찌를 꽂았을 때 그들을 놀라게했습니다. 그는 분노를 담을 수 없었고 단검으로 둘 다 살해했습니다. 다음날 그들은 단검으로 찍힌 돈 알론소 (Don Alonso) 집 홀의 보석을 발견했습니다..

돈 후안 마누엘 스트리트

선과 악의 투쟁은 멕시코 식민지 도시의 거리 이름에서도 반복됩니다. 이것은 다음 이야기에서 볼 수 있습니다 :

부유 한 상인 인 돈 후안 마누엘 솔로 자노 (Don Juan Manuel Solórzano)는 17 세기에 멕시코 총독 인 로드리고 파 체코 (Rodrigo Pacheco)와 함께 멕시코에 도착했다..

이야기는 후안 마누엘이 그의 아내의 부정을 확신하고 있음을 보여줍니다. 1635 년과 1640 년 사이 그는 반역자의 정체성을 드러내 기 위해 악마 자신과 합의했습니다. 그는 밤 11시에 그는 지나가던 누군가를 찔러 죽일 것이라고 말했다..

그래서 돈 마누엘은 순종했으나 악마는 죽음으로 정착하지 못했습니다. 그날부터 매일 밤 11시에 돈 마누엘 (Don Manuel)이 물었다 : "당신은 몇 시인 줄 알아?".

지나간 통행인이 시간을 알려 주자 그는 단검을 뽑아 "무기를 가라 앉히면서 죽을 때를 알고있는 당신을 행복하게해라."라고 말했습니다..

성직자 교량의 거리

다음의 나레이션에서 종교적인 주제가 또한 존재합니다. 1649 년 Juan de Nava 신부가이 지역에 살았다는 전설이 있습니다. 이것은 그의 조카딸 인 Margarita Jáureguiya를 책임지고 있었다..

그 젊은 여인은 그녀가 춤을 추면서 Duarte de Zarraza와 사랑에 빠졌다. 두 아르테는 실제로 유카탄의 주교이자 뉴 스페인 임시 총독이었다. 제사장은 신사가 두 명의 부인과 자녀를 버렸다는 것을 발견했습니다. 더구나 두 아트 (Duarte)는 한 번에 10 명 이상의 여성들과 사랑에 빠져 있었다..

그러자 제사장은 서로 보지 못하게했습니다. 그럼에도 불구하고 그 청년은 마르가 리타 (Margarita)에서 푸에블라 (Puebla)로 탈출 할 계획이었다. 어느 날 밤 그들은 둘 다 논쟁했고 두 아르테는 결국 삼촌을 살해했다. 그런 다음 그는 시체를 늪에 던져 베라 크루즈로 피신했다..

1 년 후 그는 다시 돌아와 관계를 재개했습니다. 밤이었고 다리를 건너려고했습니다. 다음날 아침, 일부 통행인은 그의 시체를 오래된 가죽 자국 옆에서 발견하고 진흙으로 덮었다. 그의 얼굴은 공포의 표정을 지녔다..

잃어버린 아이의 거리

전복 시대에 엔리케 베로나라는 조각가가 멕시코 대성당에서 왕의 제단을 만들기 위해 고용되었습니다. 조각가는 뉴 스페인에서 매우 성공적이었다..

스페인에서 약혼녀가 그를 기다리고있었습니다. 그의 고국으로 출발하기 직전에, 그는 한 구석에있는 한 여자를 우연히 만났다. 베로나는 젊은 여성에게 떨어진 손수건을 집어 들었고 배달되었을 때 서로 약속했습니다.

그러나 그녀의 이름 인 Estela Fuensalida에는 약혼자 인 Tristán de Valladeres도있었습니다. Estela는 그곳에 그를 남겨두고 Enrique와 결혼했으나 Tristán은 화가 나서 복수를 맹세했습니다..

1665 년 12 월 어느 날 밤, 버려진 남자 친구는 한 쌍의 집에서 건초 더미에 불을 질렀습니다. 이것은 집안에 퍼졌지 만, 이웃 사람들은 그것을 꺼서 Estela를 구할 수 있습니다..

그러나 불의 혼란 속에서 그 부부의 아들은 잃어 버렸습니다. 집에 다시 들어가면 그들은 울부 짖는 소리를 들었습니다. 그들은 또한 노파의 남자 친구가 그를 숨기려고 숨어있는 것을 보았다..

라 쿠에마다 거리

16 세기 중반에 Gonzalo Espinosa de Guevara와 그의 딸 Beatriz가 스페인에서 멕시코 시티에 도착했습니다. 젊은 여인은 아름다웠고 다른 사람들에 대한 친절과 사심없는 사랑을 나타 냈습니다..

그것은 매우 인기가 있었고 사람들에 의해, 그들 중 마르틴 드 스코 폴리 (Martin de Scópoli)라는 이탈리아 후작에 의해 요구되었습니다. 그의 강박 관념 때문에 그녀를 구혼 한 누군가를 슬퍼하는 데 어려움을 겪었다..

그녀의 입장에서, Beatriz는 후작의 사랑에 부응했지만, 너무 많은 터무니없는 죽음이 그녀를 고통과 죄책감으로 몰아 넣었다. 그래서 그는 얼굴을 타 오르기로 결정했다..

그녀의 아름다움 중에는 사실상 아무것도 없었습니다. 그녀를 보았을 때 후작은 그녀의 사랑이 그녀의 아름다움을 뛰어 넘었으며 그녀의 친절의 정신 때문에 그녀를 사랑했다고 말했다. 그 후 그들은 결혼했다. 그 이후로 그녀는 검은 베일로 덮인 남편과 함께 걷는 모습을 보았습니다..

참고 문헌

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