몫:
Eugenio Espejo 약력 및 작품
Eugenio Espejo 그는 에콰도르에서 태어 났으며 법률, 의학, 저널리즘 및 과학 등 다양한 분야에서 뛰어난 성적을 냈습니다. 또한 그는 자국에서 독립 아이디어를 홍보하는 데 참여했습니다. 그의 정식 명칭은 Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.
그는 1747 년 2 월 21 일에 키토에서 태어 났으며 그의 부모는 루치 추치 그는 케 추아 인디언이었다. 마리아 카타리나 알다스 (María Catalina Aldás), 해방 된 노예의 물라트 (mulatto). 그는 또한 뛰어난 언론인, 페미니스트, 간호사 및 혁명가였던 누이 인 마누엘라 에스 삐요 (Manuela Espejo)를 낳았다..
가족의 기원은 오산으로 특징 지어졌으며 이름의 사용으로 입증되었습니다. 성 "Espejo"는 그의 아버지에 의해 나중에 사용되고 유명한 "Santa Cruz"는 그의 종교적인 신념에서 채택되었다. 그러나 대중적인 생각은 Espejo의 진정한 성은 비밀이라고 단언합니다..
이 마지막 성의 사용은 그의 부모님이 키토의 가장 중요한 학교 중 한 곳인 San Luis에 등록하기 위해 취한 입구 문이었습니다..
색인
- 1 전기
- 1.1 연구
- 1.2 전문 직업
- 2 기여
- 2.1 의학
- 2.2 글쓰기
- 3 권의 도서
- 4 "인도"가 박해 받는다.
- 5 참고
약력
Espejo의 겸손한 기원은 키토에있는 병원 de la Misericordia의 환경 내에서 그의 어린 시절과 사춘기를 발전 시키도록 이끌었다..
15 세의 나이에 그는 San Gregorio의 Jesuit College에서 철학과 교수로 졸업 한 후 1767 년 Santo Tomás 대학교에서 의학을 졸업했습니다..
연구
그의 연구 동안 그는 만족스럽게 승인 된 라틴어에서 해부학에 대한 지식을 증명하기 위해 - 법 밖에서 - 요구 한 키토의 카를라 드 병원 (Hospital de la Caridad)의 의사들에 의해 방해 받았다. 그러나 그는 1772 년까지 병가를 치료해야했다..
의학을 전공 한 지 3 년이 지난 그의 다양한 지적 취향으로 인해 1770 년에 시민과 캐논 법을 졸업했습니다..
전문 직업
그의 지적이고 비판적이며 혁신적인 아이디어는 그를 에콰도르에서 가장 중요한 남성 중 한 사람으로 봉헌했으며 저널리스트, 교수, 변호사 및 의사로서의 사회에서의 다양한 역할에 의해 입증되었습니다..
그는 키토 공공 도서관의 첫 번째 관리자로도 눈에 띄었는데, 그는 키토 (Zuito)의 공공 도서관에서 금전적 이득을 얻지 못했다..
기자로서의 역할에서 Espejo는 신문 편집인이었습니다. 키토 문화의 첫 번째 과일, 이 책은 1792 년 1 월 5 일에 처음으로 인쇄되었으며 키토 사회의 일상을 토론하는 이상을 개혁하는 전시실로 기능했습니다. 그는 또한 인간의 권리, 자유와 민주주의를 옹호했다..
이러한 소재지를두고있는, 거울 콩코드의 학교를 설립하거나, 또한 국가의 친구의 애국 협회, 방어, 정치적, 사회적 문제를 논의 키토와 민족의 걸출한 문자로 구성 보드로 알려진.
기고
의학
이 퀴토가 들어선 각 분야에서, 그는 그의 공헌과 의학에도 예외는 아니었다. 그의 과학 조사에서 그는 도시의 거리에서 시민들에게 끊임없이 영향을 미치는 전염병을 분석했다..
그 순간의 신념은 공기가 사람들을 아프게 만들었다는 것이 었습니다. 이 점에서 Espejo는 심층적으로 조사하여 사회 및 종교 행사에 참석 한 사람들이 잠겨있는 사람들보다 아플 가능성이 높다고 분석했습니다. 예를 들어, 수녀.
따라서 그는 바이러스가 신체 접촉을 통해 한 사람에게서 다른 사람에게 전달되는 미생물에 의해 생성된다고 결론 지었다. 다른 한편, 그는 또한 시체가 도시에 존재하는 건강하지 못함으로 인해 유창하다는 것을 발견했다..
1785 년에 그는 그의 연구 결과를 서면으로 출판했다. 천연두에서 사람들을 보호하는 방법에 대한 고찰, 그는 키토에서의 환경 위생에 사회적 문제와 문화적 문제로 인한 위생에 의문을 제기하고 키토에서 병원의 방향에 있었던 의사들과 사제들이받은 훈련을 비난했다..
작업이 발표 된 지 80 년이 지난 후에 프랑스 과학자 루이 파스퇴르 (Louis Pasteur)는 미생물과 바이러스의 증식에 관한 동일한 연구를했다..
글쓰기
작가 자신의 역할에서, Espejo는 민족주의 이념의 충실한 의사 소통, 자유, 정의와 인권의 수비수, 그리고 18 세기의 에콰도르 사회의 중요한 스페인 통치하에 있었다.
그의 작풍은 아이러니하고 풍자적 인 것으로 특징 지어졌으며, 노예 제도가 우세하고 가난하고 엄격한 종교적 규범을 지닌시기에 논란이되었습니다. 이런 이유로 Espejo에 대한 생각은 조금씩 급진적으로 이루어졌습니다..
이것이 그가 친 독립 이념의 선구자 중 한 사람이되었고, 종족 간 - 인종적 - 크리올 족 사이의 평등주의 운동의 발기인이자 여성 보호법의 수호자가 된 것이다.
결과적으로,이 생각들은 식민지 지도자들과 심각한 갈등을 일으켰는데, 그들은 그들의 의견을 위험한 것으로 간주했다..
1783 년 그는 페루에서 약을 연습 송했지만 당국의 남용은 원주민을 보호하기 위해 그 도시에서 제사장의 주문에, 리오 밤바, 에콰도르에 남아 있도록하기 전에 필요했다.
책
거울의 텍스트는 문학, 과학, 정치에 관한 주제를 다루었 기 때문에 관심사만큼 다양했다..
몇몇 일을 위해, 그는 돈 Javier de Cía, Apéstigui 및 Perochena의 익명을 사용했다; 그런 경우는 퀴토 (Quito)의 새로운 루치아노 (Luciano) 또는 키토 와인 농장의 자명종, 문화를 비판하고 교육을 검열하며 퀴토의 생각이 결여 된 것을 거부하는 9 개의 대화로 구성된 작품.
본문의 가혹함에도 불구하고 공격과 논쟁이 부족하지는 않지만 다른 지식인들과 심지어 교인들도 박수를 보냈다..
Golilla의 초상화 카를로스 3 세 (King Carlos III)와 호세 가르 벨츠 (José Gálvez) 인도계의 식민지 장관에 대한 풍자와 비판이 특징 인 Espejo의 또 다른 진정한 작품이다.
반면에, 정치적으로 어조로 Bogotá에 작품을 출간했습니다. 연설, 키토에서 애국 사회에 관한 이슈를 발전시켰다..
또한 그의 작품 중 다른 것들은 다음과 같다 :
- Porcio Cantón 키토의 새로운 루치아노 도전에 대한 기억 (1780).
- 절단 기계에 대한 추억 (1792).
- 키토의 Audiencia의 togado 장관의 투표.
- 신학 서신 (1780).
- 라 리오하 (La Rioja)의 편지 (1787).
"인도"박해받는
"엘 인디오"또는 "엘 사비 오 '미러는 시간의 스페인 식민지의 억압 이상 싸워 에콰도르 리더 간주, 왜 항상 핍박 일부에 의해 알려져있다. 그의 인생의 지난 몇 년 동안 그는 음모로 투옥되었다..
Eugenio Espejo는 이질로 고생하는 1795 년 12 월 27 일 콜론에 영향을 미치고 시간의 조건으로 인해 치명적이었던 이질로 고통 받아 사망했습니다..
참고 문헌
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