Postclassic에서 경제, 사회 구조 및 일상 생활

경제, Mesoamerican의 Postclassic 시대의 사회 구조와 일상 생활은 자기 결정을위한 투쟁과 존경의 예로서 오늘 와서 혈통, 정체성과 문화의 존엄성의 강력한 개념 스며 있었다.

800 년부터 a. 1521 년까지 C. C., 독립의 마지막 단계에서 시작 중미에서 소위 Postclassic 기간을 통과 것으로 생각된다, 그는 삼국 동맹의 형성과 계속 에르난 코르테스가 이끄는 스페인 정복자의 도착과 함께 절정.

이 기간은 초기와 후기의 두 단계로 나뉩니다. 첫 번째 단계에서는 고도의 문명을 창출 한 새로운 정착지가 우세했다.

두 번째 단계에서는 군대와 상업 부문이 더 큰 관련성을 가졌으며, 결과적으로 스페인 정복자들에 의한 메소 아메리카 (Mesoamerica).

색인

• Postclassic 시대의 1 단계
  • 1.1 초기 Postclassic
  • 1.2 늦은 Postclassic
• 2 경제
• 3 사회 구조
  • 3.1 아즈텍
  • 3.2 잉카 국왕
  • 3.3 마야
• 4 일상 생활
  • 4.1 마약 소송 의식
  • 4.2 기타 관습
• 5 참고

Postclassic 기간의 단계

초기 포스트 클래식

북쪽에서 이주한 반 유목민 공동체의 이주민이 이주와 전쟁의 결과로 확산되었다..

그들은이 지역의 고대 주민들과 합류하여 고전 시대의 특징을 흡수하여 미 대륙의 발전과 진보가 가장 큰 문명 중 하나를 탄생 시켰습니다..

늦은 Postclassic

이 단계에서 군대 운동과 상업의 산물은 가장 연약한 도시에서 지배의 지배와 찬사 지불을 강조한 강력한 정치 인사 인 트리플 얼라이언스 (Triple Alliance)라는 이름으로 생겨났습니다.

이것은 식민 주의자의 침공을 촉진 시켰고,이 약하고 약한 사람들은 스페인의 카를로스 1 세의 이름으로 도착한 정복자들과 합류했다..

철 전투는 무기를 소지 한 병사들에 대한 Mesoamerican Indians의 불이익과 단점으로 인해 침략 지역을 격추시키고 정복했다..

경제

농업은 prehispanic에서 postclassic 기간에 경제의 근원으로 통용했다. 비옥 한 토양을 훼손시키지 않기 위해 재배, 수정 및 작물 재배 기술이 시행되었다..

일부 지역은 토지 이용을 향상시키는 더 나은 관개 시스템을 갖추고있었습니다. 그들이 건설 한 유압 시스템, 들판과 관개 운하는 그 당시 매우 기술적이었습니다.

chinampas는 재배의 주요 시스템이었고 멕시코의 계곡에 위치한 가장 비옥 한 땅에서 발견되었습니다..

무역은 대부분의 중남미 지역을 통해 퍼져 나갔고 물물 교환은 정기적 인 거래 모델이었다. 코코아와 이국적인 새 깃털이 상업 교류에서 통화로 사용되었습니다..

옥수수는 중미의 사람들을 위해, 소비를위한 음식없이뿐만 아니라 폐기물 악용했다, 제품 이었지만, 자신의 민족의 우주 기원론에 대한 그들의 신념의 상징적 인 성격을 가지고 있었다.

이것은 그들의 신화와 전설에서 옥수수 인물이 문명의 정착 과정을 대표했기 때문입니다.

사회 구조

피라미드는이 문명에서 지배적 인 사회 구조였습니다. 권력은 위에서 아래로 행사되었다..

아즈텍

그들은 사회 세력과 통제 시스템의 구조를 가지고있었습니다. 계급은 준엄하고, 통치자는 반역자, 제사장 및 군인뿐만 아니라 고위 관료로 간주되었습니다. 상인, 농부, 장인 및 노예는 사회의 일부였습니다..

잉카 문명

그들은 잉카 군주에 의해 조직 된 사회를 가졌고 가족을 따라갔습니다. 이 아래에는 행정 관료주의, 성직자 또는 성직자, 군인, 회계사, 장인, 노예 및 농민이 있었다..

마야 족

그들은 현저하게 위계적인 사회 구조를 가지고있었습니다. 각 도시 국가는 유전 왕조의 최대 권위에 의해 통치되었습니다.

이 권위있는 인물은 "진짜 사람"이라고 불 렸습니다. 이것은 고위 성직자와 대제사로 구성된 명사 협의회의 도움을 받았다..

그 피라미드의 꼭대기에는 고귀한 가족들이 있었고 거기에서 고귀한 계급의 후계자 인 통치자가 생겨났습니다. 주요 행정 및 군사 직책은 일족 창립자의 친척에 의해 지배되었습니다. 또한, 각 마을에는 군대, 종교 및 시민의 기능을 수행하는 책임자가있었습니다.

하층 계급은 농업과 공공 사업에 종사했다. 그것은 세금을 냈고 장인들과 농민들로 구성되었습니다. 피라미드의 바닥에는 전쟁 포로, 노예, 범죄자 및 세금 위반자가있었습니다. 그들은 신들에게 피의 제물로 바쳐졌습니다..

일상 생활

Mesoamericans 들어, 그들이 태어난 날은 자신의 삶과 그들의 운명을 지배 할 신을 결정. 그의 머리가 평평하게 된 것이 중요하여 아이들의 머리에 두 개의 판자를 며칠 동안 채찍질했다. 그들이 조금 자랐을 때, 아이들은 땅을 일하기 위해 시골에 갈 수있을만큼 충분히 오래있을 때까지 집에서 교육을 받았습니다..

그들의 일상 업무 중에는 성장하는 식물을 먹지 못하게하는 담장을 만들기 위해 돌 도끼로 나무를 자르는 것이있었습니다.

젊은 사람들은 딱딱한 화약으로 바닥을 일구어 내고 심기 위해 쟁기로 그들을 준비했습니다. 그런 다음 남녀가 모든 분야에서 옥수수를 심을 준비를하고있었습니다..

옥수수가 약 60 센티미터 자랄 때 그들은 옥수수 식물 근처에 콩을 심었다. 이것은 토양을 풍부하게했다..  

부모가 일하는 동안 아이들은 그 요람에서 그늘 아래 나무에 묶여있었습니다. 하루가 끝날 때 젊은이들과 어른들은 옥수수를 가지고 돌아 왔습니다. 음식은 남성에게 제공되었고 여성은 식사를했습니다. 그런 다음 그들은 같은 방에서 함께 자러 갔다..

제사장은 아픈 사람,기도 한 사람, 약용 식물뿐 아니라 피를 흘린 사람들에게도 참석했습니다..

마약 사용 의식

누군가 죽었을 경우, 그들은 시체를 장에 싸서 입안에 옥수수를 넣어 다음 삶에 식량을 갖게했습니다. 그들은 개인 소유물과 함께 집안의 야드에 묻혔다..

귀족들은 고인의 유골을 큰 그릇에 넣어 신으로 경배하고 존경 받았다..

기타 관습

- 어머니는 집에서 딸을 교육했습니다..

- 간통죄와 알코올 중독은 강하게 처벌되었다..

- 그들은 부자를위한 학교 (Calmeca)와 일반 대중을위한 학교 (Tepochcalli).

- 귀족들은 도덕적 의무가있었습니다. 소음을 내거나, 천천히 씹거나, 침을 뱉거나 재채기를하지 말아야합니다. 그들도 그들보다 다른 사람들을 대할 수 없었습니다..

참고 문헌

1. 보편 시대의 역사에서 "메소 아메리카, 포스트 클래식 시대". Krismar : krismar-educa.com.mx에서 2019 년 2 월 27 일에 복구
2. 자유 백과 사전 Wikipedia의 "Mesoamerican Postclassic Period". 2019 년 2 월 27 일에 Wikipedia에서 가져온 무료 백과 사전 en.wikipedia.org 검색
3. 멕시코 역사에서의 "중남미 경제"1. 2019 년 2 월 27 일 멕시코 자치 대학에서 검색 함 : portalacademico.cch.unam.mx
4. Escolares.net의 "Postclassic in Mesoamerica". 학교에서 2019 년 2 월 27 일에 복구. Net : escuelas.net
5. Digital University Journal의 "후기 Postclassic" 2019 년 2 월 28 일 Digital University Journal에서 검색 함 : revista.unam.mx
6. "역사, 지리학 및 사회 과학, Prehispanic 민족 : Mayas. 이카리토. Icarito : 2019 년 2 월 28 일에서 검색된 : icarito.cl