뿌 레페 차 (Purepecha) 문화 특성, 기원, 영역, 전통



뿌 레뻬 차 문화 그것은 Michoacán주의 지역에 주로 설립 된 멕시코의 콜럼버스 이전 문화였습니다. 스페인 정복자들에 의해 타 라스 칸 (Tarascan) 문화로 알려졌습니다. 그것의 근원은 아주 불확실하다; Purepecha 문화는 아즈텍과 달리 다큐멘터리 기록을 남기지 않았습니다..

그러나 타 라스 인구를 복음화 한 스페인 선교사는 탁월한 문화라고 생각했습니다. 역사 정보의 가장 좋은 출처는 Relación de Michoacán입니다. 이것은 스페인 프란체스코 수도사 인 제 로니 모 데 알 칼라 (Jerónimo de Alcalá)가 1538 년경에 작성한 문서입니다..

농업과 식량 수확은 타스카인의 주된 활동이었고 좋은 사냥꾼과 어부였습니다. 이 마지막 활동은 호수와 섬에 가까운 지리적 위치에 의해 선호되었습니다. 마찬가지로, 그들은 다양한 재료로 훌륭한 장인이었습니다..

그들은 또한 야금 기술에 대해 두드러졌습니다. 전문가들은 멕시코에서 가장 발전했다고 말합니다. 또한 그들은 도자기에서 진보되어서 이국적인 디자인의 장례식 도자기처럼 국내 공리주의 자 (일일 사용 기사)를 세웠다..

Purépecha 문화는 스페인 사람들에게 기본적이었습니다. Aztecs와의 Hernán Cortés 캠페인에서 Tarascas는 정복자들과 동맹을 맺었습니다. 현재 타르 칸 사람들은 멕시코의 지배적 인 메스티조 문화에서 느린 동화 과정을 경험하고 있지만, 타르 칸 언어의 단일 언어 사람들은 거의 없다.

보수적 인 태도에도 불구하고 전통적인 타 라스 칸 복장은 사라지고 있습니다. 대부분의 남성은 데님 작업복과 울 재킷을 착용합니다. 펠트 모자는 특별한 경우를 위해 준비되어 있습니다..

많은 여성들이면 드레스를 착용합니다. 수년에 걸쳐, 전통적인 여성 의상은 rebozo, 농부 블라우스, 치마 및 huipil (외투 또는 튜닉)의 사용을 유지하더라도, 수정을 겪었습니다..

색인

  • 1 기원과 역사
    • 1.1 아즈텍과 타라 스코
  • 2 Purépechas의 특성
    • 2.1 관례 및 전통
    • 2.2 종교
    • 2.3 언어
    • 2.4 멕시코 문화에 대한 공헌
  • 3 지리적 위치와 영토
    • 3.1 콜럼버스 전 기간
    • 3.2 뉴스
  • 4 전통
    • 4.1 죽은 자의 날
    • 4.2 과달 루페 성모의 날
    • 4.3 노인들의 춤
    • 4.4 주현절
    • 4.5 일의 캔들 마스
    • 4.6 카니발
    • 4.7 성주간
    • 4.8 독립 기념일
    • 거룩한 순진의 날 4.9 일
  • 5 종교
    • 5.1 Cuerauáperi 또는 Kuerajperi (바람을 푸는 사람)
    • 5.2 Xaratanga (도처에있는 것)
    • 5.3 Cuerauáperi 또는 어머니
    • 5.4 Tata Jurhiata (아버지 태양)
  • 6 개 의식 센터
  • 7 아키텍처
    • 7.1 야 카타
    • 7.2 야카트 벽
    • 7.3 벽으로 막힌 도로 또는 우 트지리스
    • 7.4 플랫폼
    • 7.5 왕의 둑길
    • 7.6 전망대
  • 8 사회 조직
    • 8.1 사제와 군대
    • 8.2 로열티
    • 8.3 공예가
  • 9 관심 항목
  • 10 참고 문헌

기원과 역사

그것이 확인되지는 않았지만 일부 전문가들은 Purepecha 문화가 1100 년에서 1530 년까지 번창했다고 주장합니다. C. 다른 사람들은 광고가 1200 년에서 1600 년 사이라고 주장한다. C.

Purepecha 문화의 기원을 밝히기 위해이 학자들은 언어와 장인 정신에 의존해 왔습니다. 따라서 남아메리카의 퀘 추아 어와 퓌레 페차의 언어 적 유사성이 관찰되었다.

그들은 또한 Tarascan 세라믹 스타일과 금속 가공 기술에서 같은 우연의 일치를 발견했습니다. 이 기술은 전문가들에 따르면 멕시코에서는 이전에 알려지지 않았다..

이 증거를 근거로 남아메리카에서 Purepecha 문화의 기원을 Incas 사이에 두는 이론이 있습니다. 그런 다음 그들은 아즈텍과 같은 지역에 정착하기 위해 중앙 아메리카로 이주했을 것이다..

아즈텍과 타라 스코

아즈텍 인들은 타 라스 칸의 땅을 정복하기 위해 한 번 이상 노력했지만 결코 목표를 달성하지 못했습니다. 이것은 그들을 화해 할 수없는 라이벌로 만들었습니다. 코르테스는 아즈텍과의 전쟁에서 타스 칼스를 동맹국으로 통합하기 위해이 점을 이용했다..

Tenochtitlan (1520 년)의 가을 2 년 후에, 스페인 사람은 Tarascans를 공격했다. 마지막 타 라스 칸 왕은 거의 저항하지 않았습니다. 그가 제출하자, 다른 모든 타 라스 칸 왕국은 평화롭게 항복했다..

지배당한 후에, 스페인 크라운은 Vasco de Quiroga를 Tarascan 마을을 경세하기 위하여 임명했다. Quiroga는 종류의 공예품으로 그들을 조직했습니다. 이 예술적 전문화 조직은 오늘날에도 지속됩니다..

Purépechas의 특성

몇 가지 관점에서 보았을 때, Purépecha 사람들은 멕시코 이전 시대의 선진 문명으로 간주되었습니다. 그들은 건축, 회화, 금 세공 및 낚시와 같은 수많은 거래에 전념했습니다..

이미 15 세기에, 그들은 장기적으로 몇 가지 상업 관계의 개방을 의미 금속의 취급을 지배.

문화적 팽창

그들은 스페인의 도착이 Empire의 거의 즉각적인 실종을 의미했던 1500 년 중반까지 Mesoamerica 전역의 문화를 확장 시켰습니다..

Aztec Empire (결코 정복 할 수없는)와 많은 전투를 치렀음에도 불구하고, 스페인 제국은 그들을 정복 할 수 있었다.

그들의 문화와 인구가 살아남을 수는 있었지만 인프라의 상당 부분이 파괴되었고 통치자가 사망했습니다..

관습과 전통

대부분의 멕시코 문명과 마찬가지로, 그들은 그것을 둘러싸고있는 자연적 요소에 대한 숭배와 관련하여 수많은 관습을 가지고있었습니다.

그가 좋아하는 음식 옥수수 다양한 색상의 옥수수 뿌리에 행운을 고려되었다 콩 올해의 나머지 부분에 대한 더 나은 수확과 번영을 위해 함께 되.

종교

다신론 적 특성에서, 그들은 우주가 세 부분으로 나뉘 었다고 믿었습니다 : 하늘, 지구 그리고 지하 세계.

3 개의 신은 다른 사람의 위 상승했다 :

-커리 베리, 전쟁과 태양의 신, 인간의 제물이 만들어졌고 그의 상징은 먹이새의 새였다.. 

-그의 아내 Cuerauáper비, 생명, 죽음, 가뭄으로 여겨지는 창조의 여신.

-이 딸, 사라 랑가, 달과 바다의 여신.

언어

Purepecha 언어는 다른 멕시코 인구와 같은 기간의 문명에서 사용 된 다른 방언과는 언어 적 관계가 없으므로 극히 비 전형적입니다..

Michoacán, Sierra, lacustrine, La Cañada 및 La Ciénaga의 여러 지역을 망라하는 4 개의 지리적 변화가 인정됩니다. 또한 언어라고도합니다. 타 라스코 있음 2015 년에 14 만 명이 넘는 사람들이 통화했습니다..

멕시코 문화에 대한 공헌

요소와 삶, 죽음에 이르기까지 서로 다른 종파가 오늘날에도 계속되고있는 주목할만한 멕시코 전통에 영향을 미쳤습니다..

고인은 화장과 옷 매장 된 곳 의식 유형의 행위를 만들기 위해 사용 사랑하는 사람, 개인 소지품의 장례식과 그 가족의 경우에도 회원을위한.

지리적 위치와 영토

Purepecha의 높이는 Purépecha 제국뿐만 아니라 미초 아칸 덮여 15 및 제 16 세기 사이,하지만 할리 스코과 나후 아토의 일부 부품.

오늘날 그들은 할리 스코, 게레로, 바하 캘리포니아와 같은 멕시코 국가의 다른 주들뿐만 아니라 미국과 캐나다의 여러 작은 마을들로 확장 해왔다.. 

콜럼버스 전 기간

타 라스 칸이 살았던 지역은 높은 화산 평원과 호수로 구분됩니다. 그들의 수도 Tzintzuntzan에서 Tarascans는 75,000 km² 이상의 제국을 장악하게되었습니다.

Tarascan 수도는 가장 큰 인구 타협이었다. 이것은 Pátzcuaro 호수의 북동부에 위치해있었습니다. 거기에서 타스카인은 고도로 중앙 집중적이고 위계적인 정치 체제를 통해 호수 주변의 90 개 도시를 통제했다..

트신 트순 트산 35 000이 자본의 인구가 있었다 동안 호수 유역의 1522 (본 세) 인구에 대한 80 000이었다, 행정, ​​상업 및 종교적 Tarascan 제국의 센터 및 좌석이었다 왕이나 cazonci의.

뉴스

Purépechas는 Michoacán의 멕시코 주에서 주로 산다. 그들은 michoaca 또는 michoacanos로 알려져 있습니다. 그들은 또한 과나 화토 (Guanajuato)와 게레로 (Guerrero)의 주에 살고 있습니다..

현재 Purépecha 문화는 Tarascan-Mexican과 Hispanic-Mexican (mestizo) 민족의 문화 모자이크입니다. 그들은 3 개의 인접한 하부 영역에 일치하는 소수 민족의 타 라스 칸 핵 (Tarascan nucleus)에 정착한다..

이 하위 지역은 섬의 공동체와 호수 Pátzcuaro의 해안으로 시작합니다. 다음으로, 우리는 호수 Pátzcuaro의 서쪽 고원 숲을 가지고 있습니다; 이 지역은 Purépecha 산맥 또는 Tarascan 고원으로 알려져 있습니다..

트리오는 글렌 열한 마을이라는 작은 도우루 강 계곡의 Purépecha 고원의 북쪽, purhépecha에서 eraxamani 형태의 스페인어 번역을 닫습니다.

현재 이주한 타 라스 칸 (Tarascan) 집단이 있는데, 이들은 Jalisco, Guanajuato 및 Guerrero와 같은 멕시코의 다른 주에서 설립되었다.

멕시코 시티, 콜리 마, 바하 캘리포니아에서도 발견 할 수 있으며 미국에서도 설립되었습니다. 마찬가지로 캐나다와 그린란드와 같은 다른 나라의 미쵸 아칸 공동체도 있습니다.

전통

Purépecha 또는 Tarascan 문화에는 여러 가지 전통이 있습니다. 다음은 가장 중요한 몇 가지 예입니다.

죽은 자의 날

죽은 날은 11 월 2 일에 기념합니다. 그러나 일부 지역에서는 10 월 31 일에 경축 행사가 시작됩니다..

요즘 가족과 친구들은 친척들의 잔재가있는 공동 묘지에서 잠든다. 삭제 표시는 양초, 꽃꽂이, 음식 판 및 전형적인 과자로 장식되어 있습니다..

과달 루페 성모의 날

Purépecha 문화는 9 월 12 일에이 날을 기념합니다. 과달 루페 성모는 멕시코의 수호 성인입니다. 그의 명예에서 다른 활동들 중에서도 춤, 퍼레이드 및 대중이 열립니다..

늙은이의 춤

이것은 원주민의 신들에게 경의를 표하여 만들어지는 히스패닉계 전의 춤입니다 (불의 신, 시간, 태양 등). 그것은 보통 Patzcuaro와 Michoacán의 Purépechas에 의해 실행됩니다.

댄서들은 옥수수 가면을가립니다. 이 가면에는 오래된 미소 짓는 얼굴이 그려져 있습니다..

원주민 춤으로 신들을위한기도입니다. 댄서들은 노년기에도 건강을 유지하도록 요청합니다..

주현절의 날

그것은 또한 킹스 데이라고 불리우며 1 월 6 일에 경축되었습니다. 이날 베들레헴에 동방 박사가 도착했습니다. 이 전통에 따라, 미쵸 아칸 (Michoacán)에서 아이들은 출현을위한 선물을받습니다..

Candelaria Day

Candlemas의 날은 2 월 2 일에 열리 며, 주요 미식 활동은 타 말레를 먹고 있습니다..

카니발

카니발은 재의 수요일 전에 월요일과 화요일에 축하받습니다. Michoacán에는 다른 이벤트들과 함께 다양한 명소, 미식 박람회, 콘테스트, 콘서트, 퍼레이드 및 로데오 박람회가 있습니다..

성주간

이번 주에는 그리스도의 열정을 기억하기 위해 종교 의식이 열립니다. Crucis 비어와 한밤중의 대중을 축하하는 것이 일반적입니다..

독립 기념일

독립 기념일은 9 월 16 일에 기념됩니다. Michoacán에는 주정부의 주요 거리를 가로 지르는 퍼레이드가 있습니다..

무고한 성도의 날

그것은 헤롯 왕이 예수 탄생 이후에 명령 한 어린이들의 대량 학살을 기념하기 위해 12 월 28 일에 기념됩니다. 이 날에는 사람들을 놀리는 것이 일반적입니다..

종교

대부분의 Mesoamerican 문화와 마찬가지로, Tarascan은 다신교되었습니다. 그의 주요 신은 Curicaueri (불의 신)이었다. 이것은 가장 오래된 Tarascan 신으로 간주됩니다.

성직자 계급의 최고 대제사가 종교를 지휘했습니다. 그들은 파츠 쿠아로 분지가 우주의 중심이었고 우주는 하늘, 땅, 지하 세계의 세 부분으로 구성되어 있다고 믿었습니다..

Tarascans에 의해 숭배 된 다른 신들 중에는 다음과 같은 것이있다.

쿠에 루아 페리 또는 쿠 에라 페리  (바람을 일으키는 사람)

그녀는 Curicaueri의 아내이며 달을 대표합니다. 모든 신의 어머니와 아버지 다..

Xaratanga (도처에있는 것)

그것은 달 또는 Cuerauáperi, 숙녀 또는 어머니 달 또는 초승달의 호출입니다.

Cuerauáperi 또는 어머니

그것은 주 신의 출생과 아내이다..

Tata Jurhiata (아버지 태양)

그것은 원주민들이 미 초아 깐 (Michoacán)의 태양에 신이 아니라 신에게주는 이름입니다..

의식 센터

Ihuatzio는 Tariaqueri 산의 남쪽 경사면에 위치한 고고학 유적지입니다. 이 도시는 뿌 레프 차 (Purepecha) 문화에 의해 설립되어 천문대 및 의식의 중심지로 사용되었습니다. Ihuatzio는 "코요테의 장소"를 의미합니다..

그것은 Tzintzuntzan의 시정촌에있는 Pátzcuaro 호수의 남쪽 해안에 위치해있었습니다. Ihuatzio에는 Curicaueri와 Xaratanga에 전념 한 피라미드를 강조하는 pre-Hispanic 시대의 중요한 기념물이 있습니다.

고고학 발굴 중에 다른시기에 두 개의 인간 거주지의 흔적이 발견되었습니다. 첫 번째는 900-1200 (현재 시대) 사이에 기록됩니다. 이 첫 직업은 나우 아뜨 언어의 화자 집단들과 일치했다..

반면에 두 번째 직업은 1200 년에서 1530 년 사이에 발생했다 (현재 시대). 전문가에 따르면,이 기간 동안 Purepecha 문화의 최대 발전에 도달했습니다..

Ihuatzio는 인위적으로 평평한 고원 지대 위에 세워졌으며 Michoacán의 prehispanic 역사에서 매우 중요한 것으로 간주됩니다. 비교적 작지만 발견 된 피라미드는 디자인면에서 뛰어납니다..

또한 톨 (toltec) 문화의 특징적인 요소 인 m 울 (chac mool)을 대표하는 조각뿐만 아니라 사이트를 둘러싸는 일련의 도로와 벽이있었습니다.

건축

Purépecha 또는 Tarascan 문화의 가장 특징적인 건축 요소는 다음과 같습니다.

야 카스 타스

그것들은 기본이 반원형과 결합 된 건물입니다. 이 건축은 XV와 XVI 세기의 일부 타 라스 도시의 특징입니다. 그들은 직사각형 몸체의 중앙에 사다리가 박혀있었습니다..

야 카스 벽

yácatas 벽은 암석과 대지를 덮는 수평 슬라브로 지어졌습니다. 외부 클래딩은 janamus 블록 (새겨진 모티프가있는 슬라브).

벽으로 막힌 도로 또는 우 트지리스

uatziris는 돌 석판으로 덮인 암석과 지층 코어 위에 건축 된 구조로 이루어져 있습니다. 그들은 정착촌의 대부분을 둘러싸고 있으며 도로와 입구를 통제하는 이중 기능을 가졌다..

플랫폼

플랫폼은 yácatas가 정착 한 직사각형베이스였습니다. 그들은 지구와 돌의 핵심으로 지어졌습니다. 그들은 또한 cementless 돌 석판으로 덮여 있었다.

왕의 둑길

그들은 길이가 약 250m, 너비가 20m, 높이가 5m 이상인 통로입니다. 그들은 평평한 땅으로 지어졌으며 연석으로 구분되었다..

그들은 의식 센터에서 구조의 다른 지점으로 이동하기 위해 cazonci (통치자에 대한 Tarascan 이름)를 제공했다고 믿어집니다.

관점

이것은 원통형의 원형 기본 구조였습니다. 그것은 우주의 관측소 역할을하기로되어 있습니다. Michoacán에는 다른 비슷한 구조가 없습니다..

사회 조직

Tarascan 사회는 귀족, 평민과 노예로 계층화되었습니다. Michoacán의 관계에 따르면, Purepecha 귀족은 3 개의 그룹으로 분할되었습니다 : 왕족, 상사 및 열등 귀족.

사제와 군대

제사장들과 군장들은 지배 계급에 소속 된 고귀한 귀족을 점령했다. 상인, 장인, 농부 그리고 일반 대중과 자유로운 사람들이 지배 계급을 형성했습니다..

로열티

왕족은 자본과 성스러운 도시 이아 티치 오에 거주했다. cazonci 또는 irecha는 최대 통치자, Purepecha 문화의 정치 조직의 머리이었다. 그의 귀속 가운데 그의 친척을 그의 왕국 내에서 민족들의 묘소로 지명하는 것이었다..

cazonci의 책임은 유전이었다. 통치자가 죽자 그는 장남에게 계승되었다. Purepecha 문화의 정부는 군주제적이고 신탁 적이었다..

공예가

사회 조직의 또 다른 중요한 부분은 장인이었다. 이들은은, 금, 청동, 구리 및 청록색으로 만들어진 보석으로 유명합니다..

무역은 뿌 레프 차 (Purepecha) 문화에있어 기본적이었다. 이것은 그들이 아즈텍을 통제 할 수있게 해주 었으며 아즈텍 간의 지속적인 갈등이 일어 났을 때 그들을 막아 두었다..

관심있는 기사

Purépechas의 경제 활동.

Purepecha의 주거.

참고 문헌

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