몫:
Chimu 문화 특징, 발견, 근원, 위치, 경제
그 키무 문화 그것은 Chan Chan의 도시, 특히 Truchillo시에 위치한 Moche Valley에서 개발 된 잉카 페루 이전 문화였습니다. 문화는 900 년경에 생겨났다. d. C., 위대한 Chimú Tacaynamo의 손에.
이 문화는 모체 (Moche) 문화의 후계자 였고 나중에 1470 년 (잉글랜드의 스페인에 도착하기 불과 몇 년 전) 잉카 황제 투팍 유판 키에 의해 정복되었습니다..
Chimú 문명은 페루의 북쪽 해안의 지구 전체에 배포되었습니다. 지리적 위치는 농업에 적합한 거대한 비옥 한 계곡에서 자랄 수있었습니다. Chimu 경제 활동은 사회로서의 발전의 열쇠였습니다..
잉카 문명과는 달리 키무 족은 달보다 훨씬 더 강력하다고 생각했기 때문에 달을 경배했습니다. 별에 제공되는 희생의 양은 종교 의식과 종교적 신념에서 중요한 역할을했습니다..
이 문화는 납 색깔의 도자기 및 구리, 금,은 및 청동과 같은 금속의 미세하고 섬세한 조각의 제과로 전 세계적으로 알려져 있습니다..
색인
- 1 발견
- 1.1 Max Uhle 발견
- 2 기원과 역사
- 2.1 모쉐 문명
- 2.2 Tacaynamo의 왕국의 시작
- 2.3 Chimu의 확장
- 2.4 잉카의 정복
- 3 위치
- 3.1 찬 찬 (Chan Chan) : 수도
- 4 일반적인 특성
- 4.1 문화 융합
- 4.2 조각
- 4.3 금 세공 및 야금
- 4.4 직물
- 4.5 연체 동물 껍질의 중요성
- 5 아키텍처
- 5.1 요새
- 5.2 퀸 차스
- 5.3 찬 찬 (Chan Chan)의 건축 양식
- 5.4 건물 꾸미기
- 6 도자기
- 6.1 일반적인 특성
- 6.2 테마
- 6.3 도자기 모치와의 차이점
- 6.4 우 아코스
- 7 종교
- 7.1 신 (神)들
- 7.2 희생
- 8 사회 조직
- 8.1 위대한 Chimú
- 8.2 귀족
- 8.3 장인
- 8.4 하인과 노예
- 9 경제
- 9.1 엘리트 관료제
- 9.2 자본의 경제 활동
- 9.3 상품의 높은 생산
- 9.4 Spondylus shells의 생산과 상업화
- 10 농업
- 10.1 재배 전략
- 10.2 전통 작물
- 11 참고
발견
최대 Uhle 발견
1800 년대의 마지막 10 년 동안, 독일의 고고학자 Max Uhle은 남아메리카의 고고 학적 관행에 중대한 영향을 미쳤습니다. 특히 페루, 칠레, 에콰도르 및 볼리비아에서 그가 남아메리카로 여행했을 때 그는 페루의 고대 문화 유적에 대한 철저한 조사를 시작했다..
고고학자는 필라델피아의 미국 탐사 학회 (American Exploration Society)의 후원을 통해 모치 카 (Mochica)와 치무 (Chimú)에있는 페루 해안 근처의 파차 카마 (Pachacamac) 지역에서 여러 발굴 작업을 수행했습니다. 1899 년 마침내 그는 모치 (Moche) 문화를 발견했다. 그는 모체 (Moche) 문화를 Proto-Chimú.
또한, 그는 그 때까지 알려진 잉카 문명 사전 문화의 상세한 연대기를 디자인했습니다. 그는 당시 사용 된 돌, 도자기, 직물 및 기타 인공물의 조각을 분석했습니다. Uhle은 페루와 안데스 지역에서 수많은 조각과 유물을 회수 할 수있었습니다..
이 첫 번째 정보는 미국 고고학자 인 Alfred Kroeber (페루의 잉카 문명 이전 문화의 연대기를 자세히 설명하는 사람들)의 조사에 기본적이었습니다..
스페인 정복자들이 히스패닉 문명 이전 문명과 접촉하고 있었지만 그들은이 문화의 과거에 대해 관심이 없었다..
기원과 역사
모체 문명
Moche 문명은 페루 북부 해안의 가장 오래된 것으로 알려진 문명으로, 초기의 Chimu 시대와 동일시되었다. 기간의 시작은 확실하지 않지만 700 년경에 최고조에 달하는 것으로 알려져 있습니다. C. 그들은 리카르 타드 (La Libertad)학과의 치카 마 (Chicama), 모체 (Moche), 비루 (Viru) 계곡에 집중했다..
이 사회는 위대한 공학 작업을 수행했습니다. 이 지역에서의 그의 발전은 시간의 흐름에 따라 괄목 할만한 성과였습니다. 그것의 주요 원재료는 궁전, 사원 및 직사각형 피라미드 (또는 huacas)와 같은 커다란 단지를 건축 한 adobem으로 알려진 벽돌 유형이었습니다..
이 기간의 가장 대표적인 건축물은 Huacas del Sol y la Luna의 복합 건물로서 문명의 주요 보호 구역 중 하나입니다. 초기 도기는 자연에서 추출한 색채로 그려진 현실적인 형태와 신화 적 장면으로 특징 지워졌습니다..
Tacaynamo의 왕국의 시작
Chimú 문화는 Moche 문화가 수세기 전에 정착 된 같은 지역에서 발전했습니다. 이 증거에 의하면 chimú 문화는 900 년에 나타나기 시작했다. C. 모치 계곡에서 트루 히요 (Trujillo) 현의 중심으로 확장.
Tacaynamo는 특히 Chan Chan (Trujillo와 바다 사이)으로 알려진 Chimor 왕국의 창시자입니다. 설립자는 Chimu 문화를 가지고 있으며 일종의 신으로 여겨진 최초의 통치자였습니다. 역사를 통틀어서, 그것은 Great Chimu.
설립자는 치 무족 문화 정착을위한 영토 확장에 기본적인 역할을 수행했습니다. 이 지역의 어떤 문화도 그러한 내부 응집력을 얻지 못했거나 동일한 규모의 확장을 달성하지 못했다..
Chimúes의 확장
Chimu 문화에는 10 명의 통치자가 있었다고 믿어진다. 그러나 이들 중 단 4 명만이 알려져 있었다 : Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco 및 Minchancaman. Guacricur는 Tacaynamo의 아들이고 Moche 골짜기의 더 낮은 부분의 정복자이었다.
영토를 확장 할 수 있었음에도 불구하고, Naucempinco는 왕국의 기초를 놓고 Moche Valley의 다른 부분을 정복하도록 위임 받았다. 또한 Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru 및 Santa와 같은이 지역의 다른 근처 계곡으로 확장되었습니다..
Naucempinco는 약 1370 년까지 통치하고 7 명의 다른 통치자들에 의해 계승되었다. 알 수없는 7 명의 군주가 통치 한 후, 잉카 정복 당시 (1462 ~ 1470 년) 통치하던 민 찬카 만 (Minchancaman).
마지막 문명 시대에 개발 된 Chimu 문화의 위대한 확장. 이 기간은 늦은 Chimú라고도합니다. Chimu의 확장은 같은 배너 아래에 많은 수의 다양한 인종 그룹을 통합하려는 바람에 기인 한 것입니다.
잉카 국왕의 정복
잉카 제국의 확장은 Pachucútec의 통치로 시작되었습니다. Incas는 Chimu에 속한 많은 양의 영토를 얻기를 원했기 때문에 침입하여 정복하기로 결정했습니다. 잉카 군대는 Tupac Yupanqui 왕자와 Chimú의 적들에게 명령 받았다..
길고 피비린내 나는 전쟁이 끝난 후 잉카 국왕은 치무의 영토 일부로 나아갔습니다. 유팡 퀴가 침공에 대한 보강을 더 요청하자, 치 무는 항복했다. 다음으로, Minchancaman은 Chan Chan을 잉카 제국의 가신 국가로 만들기 위해 체포되었습니다..
또한 그레이트 치 무는 꾸스꼬의 감옥에 영구적으로 투옥되었습니다. 그들은 새로운 잉카 사원이 장식 될 수 있도록 Chimu 통치자의 보물과 물건을 가져갔습니다..
잉카 문명은 Chimú 문화의 특정 측면, 즉 왕좌에 대한 통치자의 상속과 일에 대한 외국의 도움과 예술의 특성을 채택했습니다.
위치
Chimu 문화는 12 세기와 15 세기 사이에 Moche 계곡을 중심으로 페루의 북쪽 해안에서 번성했다. 수도는 찬 찬 (Chan Chan)이었다. 요즘 도시는 같은 이름으로 유지됩니다. 북쪽에는 올모 스 (Piura)와 툼 베스 (Tumbes)와 경계를 이루고 Patilvinca (Lima).
Chimu 제국은 대략 1,000 킬로미터를 커버하기 위하여왔다, 콜럼버스 이전 문명의 가장 큰 왕국의 한개 인. Chimus는 Tumbes에서 Huarmey 계곡에 이르기까지 페루 북쪽에있는 광대 한 해안 지대에 의해 지배권을 넓히기 시작했다..
찬 찬 : 수도
Chimu 문화의 문화 수도는 Moche 강의 입구 인 Chan Chan에있었습니다. 그것은 약 40,000 주민의 인구와 함께, 약 20 평방 킬로미터를 구성했다..
Chimú 문화의 발전에서 Chan Chan은 다양한 상업 활동의 중심지가되었습니다. 대략 26,000 명의 장인과 가족들이 거기에 거주하며 종종 외국인이 정복 한 지역에서 제외되었습니다..
일반적인 특성
문화 융합
Chimú 문화는 Mochica와 Lambayeque의 두 문화의 융합에서 유래했습니다. Chimu 문화 이전에 Moche 문화는 이전에 같은 지역에 정착 했으므로 Chimu는 이전의 사람들과 비슷한 풍습과 전통을 계승했습니다..
Mochica의 쇠퇴 후, Chimú가하기 전에 Lambaye 문화는 몇 세기에 걸쳐 발전했습니다. Moche의 영향을받은 전통에 덧붙여서, 그들은 Chimu를 위해 나중에 다른 특성을 나타 냈습니다..
조각품
Chimú 문화의 경우 이전 문화권보다 조각품을 사용한 동물 표현이 더 중요했습니다..
또한, 그들은 종교 사찰에있는 가장 중요한 신들의 조각을 만들기 위해 위임 받았다. 세라믹 조각도 만들어졌지만 가장 많이 사용 된 재료는 목재입니다..
금 세공 및 야금
Chimú는 금과은을 통해 예술적 표현을 수행함으로써 특징 지워졌습니다. 그들이 만든 가장 고급스러운 주얼리 중에는 사회에서 사람의 위치와 위치와 관련된 금 귀뚜라미가 두드러집니다. 일반적으로 큰 크기의 의상이었습니다..
제사 의식과 장례 가면을위한 금 그릇은 치무 문화가 개발 한 다른 도구들이었습니다. 이 물체의 생성은 다른 남미 문화에 영향을 미쳤다..
Chimú 문화권에서 Chimú Tumi라고 불리는 악기의 제작은 금과 기타 장식용 금속으로 만든 의식 용 칼로 이루어진 전통이었다. 이 악기는 치 무족 문화의 가장 대표적인 작품 중 하나이며 종교 의식에 사용되었습니다..
야금은 Chimu 문화에서 일어난 가장 중요한 활동 중 하나였습니다. Chimu 장인들은 금,은, 청동 및 umbabago 같은 다른 금속을 사용하여 정밀한 마감재를 디자인하는 데 전념했습니다. 그들은 상세하고 세심한 구호로 구별되었습니다..
Chimúes는 광범위한 기사 작성을 담당했습니다. 팔찌, 목걸이, 귀걸이와 같은 고급 액세서리에서 안경과 날카로운 무기에 이르기까지.
섬유
Chimú 섬유 산업은 주로 페루 지역에 분포 한 양모와 면직물을 기반으로합니다. Chimus는 직조기와 회전 바퀴의 기술, 직물을 디자인하기위한 특별한 도구를 사용하여 시대를위한 새로운 방법을 만들어 냈습니다.
의류, 자수, 지문, 도색 된 직물 및 plumeria 기술의 사용은 일반적으로 수행되었습니다. 이 기술은 조류 깃털을 장식 요소로 사용하여 조각을 만드는 것으로 구성되었습니다. 일부는 금과은으로 장식되었습니다..
Chimú 섬유 산업은 라마 (llama), 알파카 (Alpaca), 비 쿠냐 (vicuna) 및 구아 나코 (guanaco)와 같은 4 가지 유형의 동물의 양털로 작업했습니다. 더하여, 그들은 색깔 및 자연적인 색깔의 가지가지 음색을 가진 조각을 만들 n 것을 처리했다.
페루에서 가장 오래된 문화 중 하나에 속함에도 불구하고, 치무는 나중에 식민지 시대의 문화보다 훨씬 큰 옷감의 확장을했다. 일반적으로 인물로 그려진 천은 35 미터 길이의 벽을 덮기 시작했다..
연체 동물 껍질의 중요성
Chimú 족은 경제 및 정치적 중요성과 지위와 권력의 중요성 때문에 연체 동물의 가치 평가를 특징으로했습니다. Chimu는 종종 S의 껍질을 사용했습니다.폰드 루스, 가시와 강한 색을 띤 단단한 껍질 연체 동물의 일종.
S의 종류폰드 루스 그것은 얕은 물에 서식하는 데 사용되어 낚시를 권장했습니다. 이 동물 종을 통해 매일 귀족을 위해 만들어진 도구와 장식품 및 독점적 인 요소가 만들어졌습니다..
건축
시타델
Chimu 문화의 건축 양식은 통치자의 가정과 일반 대중의 엘리트에 달려있었습니다. citadels는 찬 Chan의 임금과 관련되었던 주거 복합물이었다. 그들은 어도비 약 9 미터 높이로 지어진 작은 벽으로 둘러싸인 도시들이었습니다.
이 건물들은 요새와 비슷한면을 보여주었습니다. 일반적으로 시타델에는 3 개의 벽, 높은 층과 안뜰로 구분 된 "U"모양의 객실이 있습니다. 궁전 내에는 유사한 구조의 최대 15 개의 객실이있을 수 있습니다..
또한 북쪽에서 남쪽으로 전략적 방향성이있는 직사각형 모양의 울타리가있는 영역이 있다고 추기경은 지적합니다. Citadels는 Chimú 문화의 핵심 특징을 나타내며, 이는 설계의 계획 정도와 효율적인 구축으로 입증됩니다..
퀸 차스
Chimú 인구의 대다수 - 대략 2 만 6 천명 -은 수도의 바깥 가장자리에 위치한 지역에 살았습니다. 인구의 집의 대다수는 대나무와 진흙 지팡이로 만든 작은 건축으로 이루어져있는 quinchas이었다..
퀸차의 구조는 작은 부엌, 작업 공간, 가축 보관 영역 및 장인을위한 저장 공간을 갖춘 수 많은 단일 가정용 공간을 제공했습니다.
시골 도시의 건축은 계층 적 사회 질서의 개념을지지했다. 왜냐하면 그것은 행정 기능을 가진 요새와 유사한 구조적 설계를 따르기 때문이다. 시골 도시의 구조는 일반적으로 시골에 적응되었습니다. 그러나, 그들은 도시 대도시만큼 강하지 않았습니다..
찬 찬 (Chan Chan)의 건축 양식
Chan Chan은 Chimú 왕국의 수도이자 Great Chimú의 거주지로 알려져 있습니다. 또한, 그것은 15 세기와 16 세기 동안 세계에서 가장 큰 도시 중 하나로 간주되었습니다..
시간이 지남에 따라 콜럼버스 시대 초기의 건축 학적 관점에서 볼 때 가장 복잡한 도시 중 하나로 여겨져 왔습니다..
수도는 4 개의 섹션으로 나뉘어져 있습니다 : 10 개의 왕궁 (통치자의 수에 따라)은 어도비로 만들었습니다. 제사를위한 잘린 피라미드 그룹; 문명의 노동 인구의 대다수가 살았던 귀족과 이웃에 속하지 않은 높은 지위를 가진 사람들을 가진 지역.
장식 된 건물
Chimú 건축물 내에서 벽의 장식은 구호 모델링과 경우에 따라 그림으로 강조되었습니다. 장식의 일부는 주로 조류와 물고기의 종을 강조 동물 수치의 표현을 포함.
또한, 많은 양의 기하학적 인 도형이 가정에 양식화 된 모양을 제공하도록 설계되었습니다.
세라믹
일반적인 특성
도자기는 Chimu 문화의 가장 중요한 예술적 징후 중 하나였습니다. 대부분의 장인들은 수도에서 조각을 개발하고 나중에 문명 영역의 북부 지역으로 확장했습니다.
대부분의 세라믹 조각은 점토로 만들어져 색이 다른 여러 가지 색으로 그림을 그렸습니다. Chimú의 세라믹 조각은 일상적인 가정용 및 의식 용으로 두 가지 기능으로 만들어졌습니다..
Chimu 장인들은 목적에 관계없이 작은 인물을 만들곤했습니다. 도자기의 특징적인 밝기는 이전에 연마 한 바위로 조각을 문지름으로써 얻어졌다.
도자기로 만든 탁월한기구에는 창, 의식 단도, 선박 및 기타 농업용 도구가 있습니다.
테마
도자기에서 가장 잘 표현 된 수치는 인간 형태, 동물, 식물, 과일 및 신비스럽고 종교적인 장면이었습니다. 이 경향은 대륙의 다른 여러 토착 문화에서도 반복되었다..
Moche와 Vico 문화와 마찬가지로, Chimú는 세라믹 혈관에서의 에로틱 한 표현과 원주민 여성의 표현에 대해 두드러졌습니다. 조각의 나머지에 동행으로 기하학적 인 숫자의 사용은 또한 predominated.
Chimú는 해안 - 라마, 고양이과 및 원숭이에서 멀리 동물을 형성하는 것을 두드러지게 보였습니다. 즉, 호기심을 유발 한 모든 것들이었습니다. 해양 생물, 새와 물고기 또한 도자기의 예술 표현의 주역이었다..
모체 도자기와의 차이점
Chimu 도자기는 Moche 문화와 어느 정도 흡사합니다. 둘 다 탄 세라믹과 훌륭한 세부 작업을했습니다. 그러나 Chimu 도자기는 집행이 덜 정교했으며 일반적으로 그들의 작품은 페인트되지 않았다..
또한 Chimu의 수치는 Moche보다 현실적이지 않았습니다. Chimú는 인구가 많았 기 때문에 조각의 미학보다 품질에 더 관심이있었습니다..
후아 코스
huacos는 의식적인 의미가있는 섬세한 디테일의 도자기 조각이었으며 일반적으로 Chimu 문화의 전형적인 사원, 무덤 및 매장지에 위치해 있습니다..
huacos는 다재다능한 표현이었습니다. 그들은 동물과 식물, 과일뿐만 아니라 역사적, 종교적 장면의 무한 성을 형성 할 수있었습니다..
가장 잘 알려진 것은 화 아카 - 인물이었다. 이 유형의 호 아코는 인간의 얼굴, 신체 부위 및 에로틱 한 장면을 표현했습니다..
종교
신
Chimú 문화에있어서, 달 (Shi)은 태양보다 더 위대하고 가장 강력한 신이었다. Chimú는 달이 식물의 성장을 허용하는 어떤 권한을 가지고 있다고 믿었다. 키무 문화에있어서, 밤은 가장 위험한 시간과 일치하였고, 달은 끊임없이 빛났다..
신자들은 달에 대한 제물로 동물과 심지어 아이들을 희생 시키려고 왔습니다. 그들은 달이 폭풍우와 바다의 파도와 자연의 행동에 책임이 있다고 생각했습니다. 주된 성전은 달의 집으로 알려진 시안 (Si-An)으로, 특정 날짜에 의식이 행해졌습니다..
또한 그들은 지구의 화성 인 지구 (Ghis), 태양 (Jiang)과 바다 (Ni)를 신으로 숭배했다. 각자 특정한 이름을 가졌습니다. 몇몇은 옥수수 가루를 사용하여 음식을위한 물고기의 보호 및 포획에 사용했습니다.
그들은 또한 오리온 벨트 (Orion Belt)의 별들과 일부 별자리에 경의를 표했습니다. 별자리는 해의 과정을 계산하고 작물을 감시하는 데 중요했습니다..
희생
남아메리카의 다른 원주민 문화와는 달리, 치무 문화는 달과 다른 신들을위한 희생 제물로 사용되었습니다. 동물을 희생시키는 것 이외에도, Chimu 가족은 5 세에서 14 세 사이의 어린이와 청소년을 희생했습니다..
푼타 데 로보 스의 학살
Punta de Lobos 대학살은 Chimu 문화의 시간 동안에 실행 된 일련의 살인으로 이루어져 있었다. 1997 년에 고고학 팀은 페루의 Punta de Lobos 해변에 약 200 개의 해골이 남아 있음을 발견했습니다..
여러 연구와 분석을 한 후에, 그들은 모든 포로들의 목을 자르기 전에 눈이 눈을 가리고, 손과 발이 묶여 있다고 결론을 내렸다. 고고학자들은 바다의 하느님 께 감사의 상징으로 죽을지도 모르는 어부들에게 그 해골이 속한 것이라고 주장합니다.
Huanchaco에있는 아이들의 학살
몇 년 동안 발굴 된 후, 2011 년에 고고학자들은 페루 Huanchaco에서 6 세에서 15 세 사이의 아동과 청소년의 해골 140 개를 발견했습니다. 또한 그들은 200 명 이상의 죽은 동물, 주로 라마를 발견했다..
고고 학적 분석 후, 그들은 흉골과 흉곽에 깊은 상처가 있음을 관찰했습니다. 분석에 따르면 학살은 역사상 가장 큰 어린이 희생 중 하나였습니다..
매장은 1400 년에서 1450 년 사이에 일어났습니다. C, Chimu 문화가 발전한 해. 인류 학자들은 엘니뇨 현상으로 인한 비와 홍수를 막기위한 희생이 있었다고 추측한다.
사회 조직
Chimu 문화는 다양한 사회 계층간에 차이점과 논쟁이있는 계급 사회를 제시함으로써 특징 지워졌습니다. 이 문화 안에서 네 개의 사회 집단이 구별되었고, 각 사회 집단은 지역 사회 내의 특정 기능을 가지고 있습니다.
사회는 귀족, 장인, 하인 및 노예에 의해 계층화되었습니다. 네 사회 집단의 상위 규모에는 Cie Quich라고도 불리는 위대한 Chimú가있었습니다.
그레이트 치무
그레이트 Chimú는 Chimú 문화와 마을의 통치자의 최대 권위였습니다. 그는 약 3 세기 동안 사회 계급의 우두머리에 머물렀다. 이 문화의 통치자들은 수도의 위엄 있고 장엄한 궁전에 집중할 수있는 특권을 가졌습니다.
일반적으로 Cie Quich는 유전적인 방식으로 보좌를 받았고 수년 동안 통치했습니다. 또한, 그들은 사치와 종업원들이 처분 할 수있는 특권을 누렸다..
귀족
치무 귀족은 사회에서 중요한 위치를 차지한 모든 사람들로 구성되었습니다. 위대한 Chimú의 전사들, 사제들 그리고 동맹들은 수도의 궁전들과 그들을 위해 특별히 세워진 지역들에 분포 된 귀족의 일부였습니다..
Chimú 문화의 당시 귀족은 Alaec의 이름으로 알려져있었습니다. 그들은 다른 문명의 위대한 caciques와 위대한 명성과 경제력을 가진 사람들과 동등했다..
장인
Chimu 계층 구조에서, 장인과 상인은 세 번째 계층을 차지했습니다. 이 집단은 그들에 의해 파라 엥 (Paraeng)이라고 불렸다. 그것의 일원은 Chimu 문화의 상품 그리고 서비스를 일으키기에 책임 있었다.
그의 작업은 가장 중요한 것으로 간주되었지만 가장 큰 방법으로 그들의 의무를 완수했다는 것을 확인하기 위해 더 큰 단체가 감독해야했습니다. 이 그룹에 농부와 농부가 추가됩니다..
하인과 노예
하인들은 Cie Quich의 가정과 귀족의 특정 그룹을 수행 할 책임이있는 소수의 사람들로 구성되었습니다. 많은 사람들이 사회 내의 다른 활동에 책임이있다..
노예가 마지막 단계에서 발견되었습니다. 대부분 노예들은 치무 사회의 가장 무거운 활동에 종사하는 전쟁 포로였습니다..
경제
엘리트 관료제
Chimú 문화는 시간의 엘리트에 의해 통제 된 정보의 접근으로 인해 매우 관료적 인 사회에 의해 특징 지어졌습니다. 품질과 명품을 생산하기 위해 원자재를 수입하여 운영하는 경제 시스템.
Chimú 문명의 경제 활동은 수도에서 발전했습니다. 엘리트는 경제 조직, 생산, 독점, 식품 저장, 유통 및 소비와 관련된 문제에 대한 결정을 담당했습니다.
수도의 경제 활동
장인들은 그들의 경제 활동을 수행하기 위해 시타델과 비슷한 지역에서 그들의 노력의 좋은 부분을 사용했습니다. 11,000 명 이상의 장인이 치무 주민이 가장 많이 거주하는 곳에서 살면서 일했습니다..
장인의 직종에는 낚시, 농업, 공예품 및 기타 물품 무역이 있습니다. 장인들은 직업을 바꿀 수 없으므로 수행 한 활동에 따라 요새로 분류되었습니다..
상품의 높은 생산
고고학자들의 발견과 분석 후에, Chimu 장인 생산은 시간이 지남에 따라 증가하고 있다고 결론 지었다.
문명 안에서 일어난 인구 증가를 고려할 때, 인근 마을에있는 많은 장인들이 수도로 옮겨 졌다고 생각됩니다.
찬 찬 (Chan Chan)은 금속, 섬유 및 도자기로 만든 조각을 발견했습니다. 많은 수의 여성과 남성이 공예 활동에 종사하고있을 가능성이 큽니다. 또한, 상용화 및 교환 과정은 청동 동전을 통해 발생했습니다..
S 껍질의 생산 및 마케팅폰드 루스
S 껍질폰드 루스 그들은 그 지역 전체에 그들의 풍요 로움 때문에 Chimú 문화에서 전형적인 것이었다. 많은 독립적 인 장인들이 노동 조합의 독립성으로 인해 많은 수의 조각을 만들 수는 없지만이 껍질의 생산과 상업화에 전념했습니다..
고고학 기록에 따르면 찬 찬 (Chan Chan)은 중요한 상업 교류의 중심지였으며이 동물의 껍데기가 주요 주역이었습니다. 숙련공들이 장거리를 여행하여 수도의 포탄을 시장에 내놓은 것으로 추정됩니다.
S 껍질과의 무역폰드 루스 그것은 Chimu 문화가 가진 경제적 권력의 커다란 확장의 일부였습니다. 이 껍질은 권위있는 작품을 만드는 데 사용해야하는 이국적인 소재로 간주되었습니다..
장인들은이 자료를 문화 내에서 자신을 지탱하는 정치적 경제적 통제의 한 형태로 사용했습니다..
농업
재배 전략
Chimu 문화의 가장 중요한 경제 활동 중 하나는 농업이었습니다. 이 활동은 비옥 한 토지가 더 잘 이용 될 수있는 계곡에서 주로 개발되었습니다..
그러나, 그것의 발달은 Chimu가 점유 한 거의 전체 지역에서 생겼다. 그 결과, 작물의 빠른 성장을 촉진하기 위해 다양한 기술을 적용했습니다.
Chimúes는 농업을 장려하기 위해 독창적 인 건축 및 엔지니어링 조각을 디자인했습니다. 그들 가운데는 저수지 및 관개 통로가 우수하다..
이 기법은 물을 낭비하지 않고 최대한 활용하는 데 유용했습니다. 농업에서 관개를 개선하기위한 전략은 수력 공학의 진보와 지형 지식에 필수 불가결 한 요소였습니다.
관개 시스템의 아이디어는 Moche 문화에 의해 처음으로 사용되었다. 그러나, Chimus는 수년간 유용했던 새로운 기술을 얻을 때까지 완벽하게 해왔습니다..
전통 작물
Chimu 문명에서 자란 주요 작물은 옥수수, 콩, 카사바, 호박, 감자, 땅콩, 아보카도, 루카 및 수프.
많은 농산물이 남아메리카의 다른 문화에서 물려 받았다. 예를 들어, 원주민 베네수엘라 인.
참고 문헌
- Chimú Culture, Wikipedia in English, (n.d.). wikipedia.org에서 가져온
- 찬 찬, 고대사 백과 사전, (2016). ancient.eu에서 가져온
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- Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (n.d.). perutravelsteam.com에서 가져온
- Chimu 문화 : 역사, 근원, 특성 및 더 많은 것, 웹 사이트 문화에 대해 이야기합시다 (n.d.). hablemosdeculturas.com에서 가져온
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