Teotihuacán Culture Garment는 어떻습니까?

정보 테오 티우 아칸 문화의 드레스 그것은 아주 드물다. 이 Mesoamerican 문명은 항상 수수께끼에 빠졌으며 전문가들은 창립자와 갑작스런 쇠퇴에 대해 계속 토론하고 있습니다. 언어 및 민족적 성향에 대한 세부 사항은 알려져 있지 않습니다..

도시 Teotihuacán는 기원전 1 세기 사이 번영 한 도시였습니다. 때까지. XI d.C. 멕시코 수도에서 40 킬로미터 떨어져 있습니다. 이 지역의 중요한 종교 및 무역 중심지였습니다. 그것 안에서는 여러 문화가 수렴되었고 그것은 다민족 국가라고 말할 수있었습니다. 또한 그들은 사회 계층 성이 매우 뚜렷했습니다.

그 주요 특징은 건물과 사원이 인상적이라는 것입니다. 태양과 달의 피라미드와 Quetzalcoatl 사원을 강조하십시오..

주제와 의식에 대한이 헌신은 테오 티아 와카나 사회가 종교 지도자들에게 지향되었다고 생각하게 만들었습니다. 그것은 의식의 복합체이자 순례의 장소로 상상되었습니다. Teotihuacán의 동일한 이름은 Nahuatl에서 "신들이 태어난 곳".

Fray Bernardino de Sahagún은 새로운 스페인의 것들에 관한 그의 일반적인 역사에서 도시 창립의 전설을 수집합니다 :

세상에 빛이 오기 전에 모든 신들이 테오 티우 아칸 대신 모였습니다. 그곳에서 그들은 부자가 약한 동안 그들이 흘린해야 할 불을하는 참회로 모두를 떠나, 그를 도와 -Nanauatzin-, 세계를 조명 담당 -Tecuciztecatl- 결정했다. 부자 Tecuciztecatl는 던져 Nanauatzin 누구의 예를 다음에 불을 입력하여 첫 번째로 떠나 감히하지. 모두 태워으로, 신들은 부부가 일, 약한 신에 가서 볼 때까지 표시 할 위치를 모르고 기다렸다 달, 신 풍부. 모두 그가 거기 모인 모든 신들을 죽을 것이 필요되고, 낮과 밤을 구분 작성, 달이 어두워 것이다 무자비한과 하늘에 불활성 입고 있지만 바람을 이동 봉사했다.

그러나 최근의 조사에 따르면 벽화와 조각품을 통해 도시의 일상 생활에 강하게 뿌리 내리고 침략과 전쟁 같은 근본적인 정치적 결정을 내린 군사 구조가 발견되었습니다.

이 군국주의 확대는 부분적으로 도시의 포기를 갑작스러운 방식으로 설명합니다. 사람들이 전쟁이나 화산 폭발로 피난하는 격변 적 사건이 있었다고 만 추론 할 수 있습니다.

또한이 지역의 천연 자원과 과다 인구가 점진적으로 고갈 된 이후 일 수도있다.

이러한 신비에 대한 결정적인 대답은 아직 없습니다. 그러나 그 증거는 우리에게이 문화가 무엇인지, 특히 그들의 옷이 어땠는지에 대한 어떤 징후를 줄 수 있습니다..

테오 티우 아칸 문화의 의상

Teotihuacan 벽화 덕분에 첫 번째 단서는이 문화를 입은 남자들이 어떻게 얻게되었는지에 대한 것입니다.

이 벽화들은 서로 다른 발굴에 출현 해 왔으며, 이들을 만든 사람들의 환경과 환경에 대한 중요한 정보원입니다..

모든 Mesoamerican 사회와 마찬가지로, Teotihuacan 사회는 고도로 계층화되어 있었고 드레스와 장식을 통해 사회적 지위의 차이점을 표시했습니다.

Teotihuacan 드레스를 만들기위한 주요 재료는 maguey 또는 agave에서 추출한 섬유입니다.

그들은 기초적인 직기를 사용하기 시작하여면, 헤네 퀸 및 토끼 털과 같은 다른 원료를 실험 할 수있었습니다..

유기물 및 생분해 성 물질에 대한 이러한 선호는 왜 시간의 드레싱 방법의 흔적이 없는지 설명합니다. 

polychromy는 옷의 정교에 근본적이었고 천연 염료로 실을 염색하고 여러 가지 색의 깃털로 장식하여 레이어, 튜닉, 팬 및 방패를 만들었습니다..

성기 및 엉킴을 커버하는 데 사용 된 máxtlatl 또는 뛰기를 사용하는 하부 클래스의 사람은,이 엉덩이를 덮도록 허리 묶여 직물이었다. 그들은 맨발이고 벌거 벗었습니다..

여성들은 기하학적 인 장식품, 스커트와 샌들 또는 샌들로 전통적인 huipil을 착용했습니다..

성직자의 경우에는 셔츠 나 xicolli가 추가되거나 장식 된 레이어 또는 tilmatli 및 남성 또는 큐티트 스커트가 추가되었습니다. 이 모든 것은 큰 깃털 장식과 다른 재료 또는 가죽 헬멧으로 장식되었습니다..

약 전에는 벽화에서 볼 수 있듯이 군사 계급은, 동물 가죽으로 옷을 입고 할 수 있고 마스크를 운반하는 것은 재규어, 독수리와 코요테의 적극적인 기능을 모방.

또한 디자인으로 채색되어 있고 원뿔 모양의 모자가 동반 된 전체 의상 또는 tlahuiztli를 볼 수 있습니다.

군복의 근본적인 요소는 뒤쪽에 묶여 있고 둘레에 깃털을 더할 수있는 연마 된 검은 색 돌로 이루어진 거울 디스크였습니다. 이 조각은 방패로 사용할 수 있습니다..

이 용사들의주의를 끄는 액세서리는 "Tlaloc 뱀의 눈 가리개"입니다. 그들은 현대 안경과 같이 눈을 감싸는 원형 구조로 이루어져있었습니다. 다른 액세서리로는 화려한 팔찌, 방한용 귀고리,.

외모를 더욱 무섭게 만들기 위해 전사들은 이빨을 닦고, 로브와 비강 격막을 관통하고 머리를 면도했습니다..

Teotihuacán의 벽화에서 볼 수있는 군복의 세부 인벤토리는 전사 엘리트의 사회에 대한 중요성을 보여주는 명확한 예입니다.

도시가 성스러운 도시로 설립 된 것은 사실이지만, 통치자들은 다른 영토를 정복하고 침략하고 정복 한 군벌로서 스스로를 확립하고 그들의 토지를 맹렬히 지켰다..

이 진화는 테오 티우 아칸 문화에 영향을 미쳤을뿐만 아니라 다른 중남미 문명은 종교적인 사회가 군대로 바뀌는 것을 의미하는 호전적인 고조로 고통 받았다..

참고 문헌

1. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "Prehispanic 남성 의류". 2017 년 6 월 2 일 4nahui.blogspot.mx에서 검색 함.
2. Ehecatl Quetzalcoatl (2013). "고대 및 현재 여성 의류". 2017 년 6 월 2 일 4nahui.blogspot.mx에서 검색 함.
3. Florescano, Enrique (2009). "Teotihuacan 국가의 새로운 심상". 2017 년 6 월 3 일에 revistadelauniversidad.unam.mx에서 검색 함.
4. Tempo Ameríndio (2013). "Teotihuacan Warfare - 300 - 700 AD". 2017 년 6 월 3 일 ancientamerindia.wordpress.com에서 검색 함.
5. 테오 티우 아칸 (2011). "사회". 2017 년 6 월 3 일 culturateotihuacan.wordpress.com에서 검색 함.