Otomies의 사회 조직은 무엇을 좋아 했습니까?

그 사회 단체 otomíes, 히스패닉 시대 이전에는 귀족과 농민의 두 지층.

이 문화는 메스 퀴탈 계곡 (Mezquital Valley)에 약 650 개의 전자 책으로 설치되었으며,이 지역 최초의 영구 거주자로 여겨졌다..

대략 1000 년경에, 이주하는 나우 아스는 남쪽으로 이주하여 많은 오토 미 지역 사회를 소외 시켰습니다. 스페인 사람이 멕시코의 센터에 도달 한 1519 년에, Otomíes는 아즈텍 인 제국의 주제이었다..

오늘날이 민족 언어학 그룹은 멕시코 국가에서 가장 다양하고 널리 퍼진 그룹 중 하나입니다..

그들의 지역 사회의 대부분은 멕시코의 중부 지역, 신생 축축의 북쪽 경사면 및 시에라 마드레 동양과의 얽힘에 위치하고 있습니다.

홉키 시대 초기의 오토 미스 사회 조직

히스패닉 시대 이전의 오토 미세스의 사회 조직은 어느 정도 복잡했습니다. 이것은 calpulli 유형의 가족 그룹에 의해 구성되었습니다.

칼펄은 친척이나 같은 계보가 거주하는 이웃으로 이루어져 있습니다. 미래 가족을 위해 예비 된 영토로 계산됩니다.

이 씨족마다 정의 된 지리적 공간이있었습니다. 그들은 공통의 정치 조직과 함께 마을을 형성했다..

이러한 의미에서, ñha-ñhú의 정착 패턴은 그들이 스스로를 부르는 것처럼 흩어져있었습니다. 그리고 그 증거들은 그들이 자신들의 집이 작고 작았던 준 유목 민족 이었다는 것을 암시한다..

이 정착촌에는 통치자, 제사장 및 귀족들이 거주하는 주요 장소가있었습니다. 다른 한편으로는, macehuales (겸손한 계급의 농부)는 calpulli에 살았습니다.

따라서 사회 체계는 귀족 (제사장, 소유주 및 납세자)과 메이스 실린 (농민 및 지류)이라는 두 개의 차별화 된 지층을 기반으로했다..

이 층화 된 사회 체계는 영지에서 조직 된 영토 정치 체제 안에서 일했다. 이들은 독특한 권위를 인정한 한 명 또는 여러 명에 의해 형성되었다..

그러나 몇몇 부족 만이 저택의 머리가 될 수 있습니다. 종종 이웃의 씨족은 공물을 부과하거나 해방하기 위해 싸웠다..

정복과 encomienda의 통합과 함께, Otomies의 사회 조직은 해체되었다.

caciques는 세금의 지불에 중개인이되었다. 시간이 지남에 따라 그들의 힘은 사라질 때까지 제한되었습니다..

오늘날 커뮤니티의 기본 단위는 가족입니다. 이것은 아버지, 어머니 및 아이들로 위로 만든다. 그러나, 일반적으로 부계 가족에 관한 것입니다.

즉, 친족 관계에서 친족 관계가 인정됩니다. 더하여, 거주는 patrilocal이다 (남성은 아버지 집에서 체재한다).

모든 가족 구성원은 성별 및 연령에 따라 수립 된 직업을 가진 농업 활동에 참여합니다..

반면 Otomies는 강력한 의식 체계를 가지고 있습니다. 이 인종 그룹에 대한 가장 중요한 상징적 연결은 compadrazgo.

더 명성을 얻는 것은 세례식의 것입니다. 그러나 복음, 친교, 결혼의 대부도 있습니다. 스폰서들은 큰 존경심을 느껴 Otomi 가정의 보호자로 간주됩니다..

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