Zenón de Citio 약력, 생각, 기고 및 취업



Zenón de Citio 그는 그리스 철학자로서 그의 주요 공헌은 스토아주의의 창시였다. 이 철학 학교는 Epicurus의 지지자들과 마주하며 논리와 물리의 우월성을 미덕을 달성하는 기본 요소로 확립했습니다.

제논 (Zenón)은 키프로스 (Cypriot)시의 Citio에서 태어났습니다. 그 당시 그리스 식민지였습니다. 철학에 대한 그의 관심은 아테네에 도착한 이후에 왔으며 그 순간의 여러 철학자들과 상호 작용하기 시작했습니다. 그는 Crates와 Estilpón의 학생이었으며 두 사람 모두 냉소적 인 학교에 속해있었습니다..

그러나 플라톤, 아리스토텔레스, 헤라클레스가 영향을 미친 그의 생각의 진화는 제논이 자신과 거리를두고 자신의 이론을 수립하도록 이끌었다. 관대 한 성격의, Pórtico Pintado de Atenas의 밑에 관심 있었던 모든 사람들을위한 학습을주는 것을 시작된.

그것은 그리스어 현관에서 이름이 유래 된 곳에서 유래 된 명칭이 어디에서 유래 한 것인가입니다. 스토아. 상충되는 정보가 있지만 대부분의 전문가들은 30 년 만에 자신의 철학을 가르치면서 자살했다고 말합니다. 그는 많은 작품의 저자이기도하지만 오늘날까지 완성 된 사람은 아무도 없습니다..

색인

  • 1 전기
    • 1.1 상자의 제자
    • 1.2 stoicism의 창조
    • 1.3 죽음
  • 2 생각
    • 2.1 좋은 생활의 예술
    • 2.2 지식
    • 2.3 행복
  • 3 주요 공헌
    • 3.1 논리
    • 3.2 물리학
    • 3.3 윤리
    • 3.4 덕
  • 4 일
  • 5 참고

약력

Zenón de Citio는 336 년에 태어났습니다. C. 키프로스 타운의 Citio. 수년 동안 그는 그 지역의 부유 한 상인 인 아버지와 함께 일했으며, 철학에 대한 그의 관심은 젊음이 지나기 전까지는 깨어나 지 않았다..

그가 아테네에 어떻게 도착했는지 그리고 철학을 연구하기 시작한 몇 가지 이야기가 있습니다. 가장 재발하는 것은 상선을 여행하면서 난파선이 붕괴되어 그리스 수도에 도착한다는 이야기입니다. 또한 그 사고로 인해 그는 자신의 재산 대부분을 잃게되었습니다..

제자의 상자

똑같은 난파선과 아테네에 도착한 결과는 그가 교사가 될 철학자를 만난 것과 관련이있는 방식과 연결됩니다..

Zeno가 서점에 들어가서 자격이되는 작업을 읽기 시작했다고합니다. Xenophon의 코멘트의 책 II. 분명히 그는 독서에 깊은 인상을 받았으며 책이 말하는 사람들에 대해 물었다..

그 당시 책략 주의자는 냉소적 인 철학자 크레이트 데스 테바 (Crates de Tebas)를 지적하면서 그를 따라갈 것을 지시했다. 그는 그렇게 했으므로 그날부터 제자가되었습니다. 나중에 그는 에스텔 포폰 (Estilpón)과 제노 크로 테 스 (Jenócrates)의 학생들이되었습니다. 이 모든 훈련이 그를 10 년 동안 데려갔습니다..

stoicism의 창조

그 해의 제자였던 제 노는 선생님들의 가르침을 확신하지 못했습니다. 그 이유와 축적 된 수하물로 그는 자신의 철학적 시스템을 설계했습니다.

1 년 내내 300 a. C. 그의 철학적 현재에 이름을 부여하는 것을 끝낸 아테네의 도시의 현관 아래에 그의 교리를 나누기 시작했다 : Stoicism.

그의 제자 중 일부가 쓴 것처럼 제 노는 가르침의 때 엘리트 주의자가되지 않음으로써 자신을 구별했다. 누구든지 사회 문화적 조건에 관계없이 자유롭게 가서들을 수있었습니다..

그렇다고해서 철학자와 좋은 관계가 없다는 것은 아닙니다. 역사가들에 따르면 그는 마케도니아의 앤티 고 누스 2 세 (Antigonus II)와 좋은 우정을 쌓았는데 그는 제 논의 비 쾌락 주의적 관습에도 불구하고 그를 연회에 초대했다..

그가 결코 할 수없는 일은 철학자들 사이에서 매우 흔한 아테네 정치 생활에 참여하는 것이 었습니다. 외국인으로서의 그의 지위는 그를 금지 시켰습니다..

Zenón의 좋은 성격을 말하는 많은 증언들이 있는데, 분명히 모욕까지도 용인했습니다. 반면에, 그는 평생 동안 독신 생활을 한 것으로 보인다..

죽음

Zenón은 30 년 이상 철학 교육에 전념했습니다. 그의 사망에 대한 가장 가설은 그가 264 년에 자살했다는 것이다. C., 그가 72 세 때.

생각하기

Zenón de Citio의 원 저작물은 보존되지 않았으므로, 그 생각에서 알려진 모든 것은 추후의 증언, 특히 Crisipo.

이 증언에 따르면, Zenón은 "물건이 합리적이고 자연스럽고 동시에 주문이 존재하고" "물건이 그 주문과 개인의 완전한 일치로 구성되어 있음", stoicism의 기본 부분을 구성하는 문구.

마찬가지로 그는 논리학, 물리학 및 윤리학 사이의 철학적 연구를 나눈 것으로 인정된다..

좋은 삶의 예술

Zeno가 설립 한 Stoic 학교는 모든 종류의 초월과 형이상학을 거부했습니다. 저자에게는 소위 "좋은 삶의 예술"은 논리, 윤리 및 물리에 초점을 맞추어야합니다..

그의 생각에서, 논리는 인간 마음의 바깥에서 오는 것을 방어하고 걸러내는 방법이었습니다. 부분적으로 물리학은 철학의 구조 였고 윤리학은 존재의 목표였습니다..

제 노는 인생의 궁극적 인 목표는 인간이 공동체의 일부임을 알고 행복을 얻는 것이 었습니다. 따라서 자연은 인간을 자신과 다른 사람들을 사랑하고, 동시에 보존하고 보존합니다..

이러한 이유로 Stoic 학교는 출생이나 부의 선택에 따라 남성 간의 차별을 거부합니다. 그들 모두를 위해서, 모든 사람들은 미덕을 성취하도록 훈련 받았고, 본성에 의해서 자유롭고 노예가 아닌 것은 자유로 웠습니다..

이러한 의미에서 그들은 지식의 중요성을 강조했다. 무지가 노예를 창출하는 반면 자유는 자유를 부여하기 때문이다..

지식

외에도 스토아 학파는 존재의 본질과 바깥 세계와 같은 그리스 철학에 대한 현재의 논쟁을 피하지 않았다..

이 측면에서 그들은 모든 지식이 감각을 통해 획득되었다고 생각하는 사람들 사이에 자신을 위치시켰다. 이러한 감정은 결국 받아 들여지는 대상의 표상을 형성하게된다..

그의 가르침에 따르면, 이것은 인간이 타고난 아이디어로 태어난 것이 아니라는 것을 의미합니다. 사람은 그 표상이 그 내부에 고정되도록해야하지만, 모든 것이 외부에서 온다. 그것이 사물의 아이디어가 지적으로 포착 된 방법입니다.

행복

Zeno에 따르면 행복을 얻는 가장 좋은 방법은 열정, 증오와 좌절을 피하는 것입니다. 그것을 위해서는 인생에서 특별한 것을 기대하지 않고 살아야하며, 자신을 운명에 이끌 리게해야합니다..

주요 기여

논리

Zeno는 Epicurus가 지적한 시간의 지배적 인 흐름에 직면하여 모든 지식이 감각에 의해 획득되었다고 지적했습니다. 그러나 그는 또한 지식이 인간에게 도달 할 때 그는 일반적인 도덕 개념을 인식 할 수 있다고 확신했다..

Zeno와 그의 추종자들은 논리적 지식은 타고난 것이 아니라 모든 사람에게 공통적으로 배웠고 공통적이라고 믿었습니다..

물리학

전문가들은 Zenón이 설명한 물리학은 Plato 나 Heraclitus와 같은 다른 철학자들에 의해 크게 영향을 받았다고 말한다..

그에게 로고 (불의 형태로)는 물질적으로나 비 물질적으로 우주를 지배하는 원칙이었다. 그러므로 보편적 운명이나 신성한 법을 벗어날 수있는 것은 없습니다..

윤리

전에 설명했듯이, 인간은 로고의 대상이되지만 Stoics는 존재에 자유를 부여하려고 노력했습니다..

그것을하는 방법은 신성한 불의 의지를 받아들이고 본능과 열정을 싸우는 것입니다. 제 노는 분리 할 수없는 일련의 공통된 원칙, 즉 이성, 신성, 자연, 자유와 행복을 수립했습니다..

이성은 열정을 피하고 사회 법에 복종하는 도구였습니다. 덕분에 행복과 자유가되었습니다. 그러므로 자유인을 창조하는 지식의 중요성.

Zeno는 학교와 생활 사이의 유추를 확립하면서 인간이 이것을 배우기 위해 왔다는 것을 지적했습니다..

이 마지막 이유 때문에 그의 가르침은 매우 실용적 이었기 때문에 제자들은 올바르게 살고 역경을 극복 할 수있는 방법을 알 수있었습니다..

미덕

미덕에 대한 제논의 중요성은 그의 철학의 일부인 문장을 읽을 때 매우 분명합니다..

따라서 "최고의 선 (덕성)은 본성에 따라 살아야한다"또는 "스토 노 제노는 목표가 미덕에 따라 생활하는 것이라고 생각한다"고 말하는 사람들이있다..

제논의 작품에 남아있는 유일한 것은 추종자들 중 일부의 인용을 통해 우리에게 왔던 일부 조각입니다. 다른 한편으로는, Diógenes Laercio가 작성한 그의 모든 저서의 목록이있다..

그의 작품 중 일부는 공화국, 표지판, 연설, 자연, 자연에 따른 생활열정.

이러한 문서의 부족에도 불구하고 Zenón이 창안 한 철학 학교는 창립자에서 살아 남았습니다. 사실 몇 가지 주목할만한 수정이 있었지만 로마 시대에는 큰 중요성을 갖게되었습니다..

Roman Stoics의 경우 물리학과 논리는 윤리에만 중점을 두는 것이 훨씬 덜 중요했습니다. 이 철학자들은 노력과 규율의 윤리에 대한 칭찬을 받으면서 나중에 제국에서 기독교의 확장에 기여했다..

참고 문헌

  1. 약력과 삶. Citón de Citio. biografiasyvidas.com에서 가져온
  2. EcuRed. Citón de Citio. ecured.cu에서 가져옴
  3. Paginasobrefilosofia. 올드 스토아주의. Citón de Citio. paginasobrefilosofia.com에서 가져온
  4. 철학 기초. Citium의 Zeno 철학 basics.com에서 가져온
  5. 마크, Joshua J. Zeno of Citium. ancient.eu에서 가져온
  6. 과학 전기의 완전한 사전. Citium의 Zeno encyclopedia.com에서 검색 함
  7. Pigliucci, 마시모. 스토아 시즘 iep.utm.edu에서 가져온
  8. 브리태니커 백과 사전 편집자. Citium의 Zeno britannica.com에서 검색 함