몫:
Miletus 이야기, 기고, 생각
테일즈 오브 밀레투스 (623-540 a.C.) 철학자이자 위대한 그리스 사상가로서 수학, 기하학, 천문학 및 물리 분야로 모험을 가졌습니다. 그는 역사의 철학자 중 첫 번째로 간주됩니다. 그의 가장 중요한 공헌 가운데는 합리적인 사고로서의 철학의 탄생 또는 유사성의 원리가 포함됩니다.
고대 그리스의 철학자에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다. 그의 저작에 대한 저작이나 그 사람 주위에 만들어진 저작은 발견되지 않았으며, 오랫동안 살았던 다른 저자들도 발견되었다..
탈레스는 아시아 소수 민족의 서쪽 해안 인 밀레토스 (Miletus)에서 태어났다. 현재 터키의 아나톨리아 지역에 살고있다..
밀레토스 (Miletus)는 페르시아와 이집트의 가장 중요한 문화적, 경제적 중심지 인 페르시아와 이집트 사이의 중간에 전략적으로 위치한 그리스 식민지였으며, 이는 극동과 동부 간의 지식 교환의 중요한 상업적 요지와 중요성을 보여 주었다. 번성하는 서쪽.
탈레스가 이오니아 인과 페니키아 인 간의 무역이 당시 매우 활발하다는 것을 명심하면서 페니키아 인 조상을 가질 가능성이 있습니다. 그가 살았던 제사들로부터 기하학, 천문학 및 수학에 관한 가르침을 받기 위해 이집트를 여행 할 수 있었던 것으로 믿어진다..
색인
- 1 전기
- 1.1 Aristotelian Narratives
- 1.2 제자
- 2 철학과 과학 분야에서 Mileto 이야기의 기고
- 3 생각
- 3.1 물리적 세계에 대한 이론
- 3.2 기본 원칙
- 3.3 생명의 원인으로서의 신성
- 4 참고
약력
Miletus의 Thales의 진정한 기원에 관한 큰 불확실성이 있습니다. 철학자가 페니키아 출신이라고 말하는 사람들이 있습니다..
그러나 지혜로운 사람이 망설임없이 시민 이었음을 변호하는 사람들도 있습니다. 그들은 또한 그가 고귀한 혈액 그룹에 속해 있다고 주장하지만 이것은 아직 확인되지 않았습니다..
개인적인 차원에서, 탈레스는 그의 생애에서 결혼 생활을 한 번에 성사 시켰고 그가 상속인으로 살았다 고한다. 반면에, 그는 자신의 자녀를 갖지 않았지만 그의 형제의 아들을 입양했다고합니다..
이 정보가 전체적으로 확인되지는 않았지만 확실한 것은 철학자가 밀레 투스 (Miletus)와 가장 가까운 국가로 여행하여 지식을 교환하고 비전을 확장한다는 것입니다.
Diogenes Laertius에 따르면 Miletus의 탈레스 (Thales)는 543 년에 사망했고, 올림픽에서 체조 경기에 참석했다..
아리스토텔레스 내러티브
아리스토텔레스는 밀레투스 탈레스를 물질의 창조적 인 요소로서 특정 요소를 제안하는 선구자로 묘사했다..
다른 말로 표현하자면, 그는 세계의 궁극적 인 본질에 대한 질문을 제기했다..
이 결론을 이끌어내는 기초 안에서 다음과 같은 것들이 있습니다 :
- 모든 존재는 고체, 액체 또는 기체 상태에 관계없이 물의 세 가지 상태 중 하나에 존재합니다. 물을 증기 또는 얼음으로 전환하여 액체 상태로 되돌릴 수 있음.
- 우주에서는 모든 것이 운동입니다. 물은 활동적이고, 흘러서, 올라가고, 내립니다..
- 모든 생명체는 물을 필요로한다..
- 생명을 키우는 정액은 물처럼 액체 다..
- 비가 내린 후 습도로 인해 개구리와 웜이 나타나는 것처럼 보입니다..
- 삼각주에서는 지구가 물에서 새싹처럼 보인다..
- 나일강의 물이 제거 되 자마자 모든 것이 녹색이됩니다..
이 접근법은 탈레스를 그의 생각을 초월한 철학자 중 한 명으로 이끌었고, 인간의 이성과 훨씬 더 관련이있는 이론으로 전환시킨 신화에 기초한 설명을 제쳐두고 떠났다..
그러한 것은 그 원인과 그 효과 사이의 이질성을 거부했다. 즉, 현실이 물리적 본성의 것이라면, 그 원인은 또한 물리적 인 성격을 띤다..
그가 경험 한 지식의 교환의 결과로 테일즈는 차이를 만들어 합리적인 철학의 탄생을 이끌어 냈습니다. 의심의 여지없이 그 탁월성을 입증 한 공헌 중 하나입니다..
그의 위대한 공헌, 철학 및 업적에도 불구하고, Thales de Mileto는 그의 작품에 대한 서면 증거를 남기지 않았습니다. 그에게 알려진 모든 정보는 아리스토텔레스의 저서, 특히 그의 저작 형이상학.
제자
그의 제자들 중에는 아낙 시몬 더 (Anaximander)가 있었는데, 그는 아낙시 메네 (Anaximenes)와 함께 잘 알려진 이오니아 학교.
이런 식으로 탈레스는 철학적 관행에서 그의 발견에 힘 입어 그리스 일곱 현자 집단의 대표자가되었다..
철학과 과학 분야에서 Mileto 이야기의 기고
과학적이고 합리적인 생각으로서의 철학의 탄생
그의 천문학적 관측 덕분에, 탈레스는 기름을 만들기 위해 많은 수의 프레스를 만들 수 있었기 때문에 그를 매우 풍부하게 만들었던 올리브의 엄청난 수확을 기대할 수있었습니다.
이러한 예측을 통해 탈레스의 목표는 그리스 사람들에게 철학의 유익한 실용적인 측면을 입증하는 것이 었습니다.
그 주위의 모든 것을 체계적으로 측정함으로써, 그는 주로 신화에 기초하여 관습에 불복하고 당시의 헤게모니 적 견해에 의문을 제기하려고 노력했다..
물리학에 대한 기여
물리학에 중요한 공헌을 한 그리스 철학자가 몇 명 있었지만, 처음에는 탈 레스의 아이디어로 시작하여 밀레토스시에서 온 사람들이 있었다..
탈레스는 자연 현상에 대한 신화 적 설명을 거부했다. 예를 들어, 그는 평지가 바다에 놓여 있고 지진은 물에 의한 교란으로 인한 것이라고 주장했다..
또한, 탈레스는 과학의 일반 원칙을 정의하고, 가설을 수립 한 최초의 사람들 중 한 사람이었다..
신학의 출현
그러한 질문은 시간의 신학 적, 코스모 론적, 올림픽 전통에 의문을 제기하며, 신화를 부인할 수없는 신학 적 신학 (신학을 부인하는 것이 아니라 비판적 논쟁에 빠지게한다. 이 시간에 우리는 신학의 탄생에 관해 이야기 할 수 있습니다..
신으로서의 물
그의 제자 인 아낙 시맨과 아낙시 메네와 함께 탈레스는 이오니아 학교의 조상 중.
그들은 "물리학 자"라고도 불렀습니다. 왜냐하면 그들은 "arché "o"아르 체" (Aristotle에 의해 오랫동안 만들어진 단어), 또는 궁극적 인 원칙, 모든 것의 본질과 기원.
나는 보편적이고 모든 것에 존재하는 무언가를 찾고있었습니다. 이 "건축가"또는"아르 체"물보다 많지도 적지도 않고, 나눌 수없는 단위.
그것은 제한적이고 교통 수단이며 국가와 형식을 변형시킬 능력이 있기 때문에 구성 기본 원칙으로 간주되었다. 유동적이며, 틈을 차지할 수 있고, 미묘하며 동시에 폭력적이다. 변화시키고, 침전하고, 머무르고, 생기를 낳는다..
탈레스에 따르면 처음에는 모든 것이 물이었습니다. 그것은 "신성한"것이며, 구체적이거나 구분 된 정체성이 아니라 오히려 조건, 성격, "존재".
신성 전체
탈레스 (Thales)는 "Panta plere theon"라는 말은"모든 것이 신의 것으로 충만하다 "는 의미이며, 현재의 것보다 훨씬 넓은 의미에서 (하나의 신의).
이 개념은 다음과 같이 설명 될 수 있습니다. 신성한 존재가 있기 때문에 - 이해할 수 있고, 영원하고, 필요한 어떤 것으로 이해됩니다. 그러면 전체를 말할 수 있습니다.
타레스 (Thales)에게있어서, 처음 인 것, 처음부터 존재한다는 사실에 의해서 이미 그것을 신성하게 만듭니다. 그렇다면 모든 것이 신성하거나 "모든 것이 신으로 가득"하지만 많은 물리적 실체를 이해하는 것이 아니라 전체 본성을 포용하는 원리로서 그 중요한 역학의 일부라고 확언한다.
천문학 발견
탈레스 (Thales)가 별의 연구를 매우 중요하게 생각한다고 이미 말한 바있다. 태양과 달의 일식을 예측하고 설명 한 지점과 춘분을 조사했다..
또한 계산과 관측 덕분에 달을 태양보다 700 배 더 작게 계산하여 정확한 일 수를 계산했습니다.
탐색에 대한 기여
그 당시 천문학은 그레이트 베어의 별자리에 의해 그들의 항해를 인도받은 항해자에게 필수적이었습니다.
Thales of Miletus는 작은 크기 인 Ursa Minor를 따라 가면서 선원의 관심을 끌었습니다..
유사성의 개념
관측과 계산 덕분에 탈레스는 그의 첫 번째 정리에서 설명 된 물체 간의 유사성 관계의 원리를 소개했다. 이것은 수학과 기하학에서 훨씬 더 빠른 발전을 가능하게했습니다..
따라서, 그는 삼각형, 각과 측면에서 유사점을 설정하여 그의 정리를 낳았다. 오른쪽 삼각형 사이의 유사성의 관계와 태양에 의해 생성 된 그림자의 길이를 관찰함으로써 탈레스는 물체의 높이를 계산할 수있었습니다.
그의 가장 적절한 사례 연구는 이집트의 피라미드의 크기를 계산하는 것이 었습니다. 그림자가 측정 된면의 바닥에 수직으로 투영 된 시간대의 막대기로 측정하여 길이의 절반을 더했습니다 한면의 길이를 구하여 총 길이.
그는 그리스 수학과 기하학을 설립했다.
논리적 추론을 통해 자신의 이론을 처음으로 입증 한 그는 역사상 최초의 수학자로 간주됩니다. 탈레스의 정리는 현대의 기하학에서 근본입니다. 가장 중요한 것은 :
- 등각을 가진 모든 삼각형은 같고 그 변은 서로 비례합니다..
- 여러 평행 직선이 횡선과 교차하는 경우 결과 세그먼트는 비례 적입니다.
끊임없는 연구, 관찰 및 공제 덕분에 탈레스는 다른 추리를 결론 지을 수 있었고, 우리 시대에는 견고했다.
- 두 개의 등변 (이등변 삼각형)이있는 삼각형의 밑면 각도도 동일합니다..
- 원은 어떤 지름으로 2 등분된다..
- 절단되는 두 직선 사이의 각도는 동일합니다..
- 반원 내에 새겨진 각은 항상 직각이됩니다..
- 두 개의 각도와 한 개의 같은면을 가진 삼각형은 동일합니다..
생각하기
Miletus의 탈 레스는 고대 그리스의 일곱 현자 중 한 명으로 여겨지며 BC 7 세기와 기원전 6 세기 초의 그룹입니다. C. 철저한 지혜로 다음 몇 세기 동안 유명해진 철학자, 정치가 및 입법자의 준수.
밀레, 고향의 번화 한 그리스어 항구 도시에서, 일반적인 믿음은 자연과 인간의 이벤트를 계획하고 올림푸스의 신들에 의해 제어되었다이었다. 신들과 여신의 큰 가족.
또한, 이러한 모든 강력한 초자연적 인 존재는 인간의 운명을 제어하고, 시민들이 구걸과 희생을 제공 할 수 있지만, 신들은 초 인간적인 자주 앙심을 품고 있었다.
그럼에도 불구하고 세계는 일정한 질서를 따르는 것처럼 보였고이 모든 신의 의지에 따라 모든 것이 작동했습니다..
그런 다음 테일즈는 세계의 사물의 본질, 기능 및 원인에 대해 생각하고 우주를 통제 할 수있는이 신의 진정한 힘에 의문을 품기 시작합니다.
그러나이 질문과 반성은 신비주의 나 기이 한 것에서 오는 것이 아니라 실용적인 답을 찾는 사람의 마음으로부터 온다..
이제 용어 철학의 광범위한 개념에 따라,이 이론이나 실천 여부 사랑, 연구 또는 지혜의 추구, 또는 사물의 지식과 그 원인이며,.
이러한 이유로 많은 사람들은 역사적으로 밀레투스 이야기가이 분야의 근원이라고 생각합니다..
물리적 세계에 대한 이론
탈레스의 작업의 철학적 부분은 물리적 세계에 대한 그의 이론과 관련이있다. 즉, 물건을 생산하고 그것을 개발하게 만드는 원칙에 대한 그의 교리.
이런 식으로 이것은 동양 과학과 고대 우주론에 관한 참으로 새로운 것에 대한 소개를 의미했다..
새로운 조사 방법
우선 이것은 수사 정신의 변화를 나타냅니다. 영원한 기초와 존재의 근원 인 주제에 대한 생각은 이미 우주론에 내포되어 있었다..
그러나 탈레스는 정확한 정의를 제시합니다. 그 밖의 모든 것을 생성하는 원래의 원칙이 있습니다. 이 사상가에게이 '자연'(physis) 또는 원리는 물.
이것은 불멸의 요소 또는 모든 것에 영향을 미치는 특성의 다양성과 변화에 따라 변화하지 않고 존속하는 모든 사안의 문제입니다. 그런 다음, 다른 모든 것들이 부패로 돌아옵니다..
그런 다음, 의인화 된 표현을 통해 현실의 다양성을 설명하는 등 지상과 원칙으로 신비한 힘과 연결 대신 그것은 현실 경험을 제공합니다.
새로운 방법
다른 한편으로, 그의 방법도 다릅니다. 우주 론적 전설은 내러티브였다. 탈레스는 이유를 밝히려고했다..
이런 이유로 아리스토텔레스는 그의 방법을 귀납적이라고 묘사했다 : 감각에서 주어진 사실로부터, 그는 그것을 보편적 인 명제로 올려 준다..
그래서 그의 관찰을 통해 그는 많은 것들이 물 변화로부터 왔고 물로 돌아 갔음을 알았다..
그런 다음 그는 그 관찰의 결과를 다소 대담한 비유로 사물의 집합으로 확장했다..
기본 원리
탈레스는 모든 것에 필수적인 아크 (원칙, 기본 현실)가 물이라고 믿었다. 아르 체 (Arche)는 초기 지점과 시작 지점과 원래의 원인을 의미합니다..
물은 존재하지 않거나 존재했던 모든 비 수생 생물을 포함하여 모든 것의 시작입니다..
그러나 탈레스는 이런 종류의 과학적 설명을 제공하는 것 이상으로 나아 갔다. 물은 모든 삶의 근원 인 것처럼 보이며 끊임없이 움직이고 있습니다..
그리고 움직이거나 움직이는 원인은 살아 있거나 영혼 (정신)이있는 것으로 일반적으로 이해됩니다..
따라서 탈레스는 모든 것이 물로 만들어졌으며 살아 있고 영혼을 가지고 있다고 생각했다..
그는 일을 움직이는 자력과 정전기가 영혼을 가지고 있음을 보여주기 위해 그 결과를 고려했습니다 (따라서 그들은 생명력을가집니다).
생명의 원인으로서의 신성
이야기는 모든 것이 신으로 가득하다고 생각했습니다. 신이 모든 것의 근원, 특히 삶의 원인이라는 것은 이해되었다..
그래서, 물이 아르 체이면, 물은 신입니다. 이것에 따르면 모든 것들은 생명력을 가지고 있었으며 아무 것도 제대로 생명이 없다고 불릴 수 없었다..
또한이의 또 다른 의미는 모든 세계에서 궁극적으로 신성이다, 심지어 호머와 헤시오도스의 신들의 개념에 의해 제안, 카오스에서 발산 할 수없는, 통합.
이런 식으로 우주 또는 우주에 대한 설명은 동시에 생명과 신성에 대한 설명입니다.
즉, 알려진 세계의 부분, 물리적, 신성한 다른 구획으로 분리되지 않은,하지만 모두가 단결의 종류에 함께 이해 될 수있다.
참고 문헌
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- Ana Rosa Lira 외 (2006). 기하학 및 삼각법. 편집 Umbral, 멕시코. 52-55 페이지.
- Miletus의 이야기와 유사성의 기준. tecdigital.tec.ac.cr에서 복구.
- 시리즈 "생각의 목소리". canal.uned.es에서 가져온.
- 밀레 테스 이야기. biografíasyvidas.com에서 회복.
- 철학의 기초. (s / f)이다. 밀레투스의 탈레스 philosophybasics.com에서 가져온.
- O'Grady, P.F. (2017). Miletus의 탈레스 : 서양의 과학과 철학의 시작. 뉴욕 : 테일러 & 프랜시스.
- Leon, R. (2013). 그리스의 사상과 과학 정신의 기원. 뉴욕 : Routledge.
- Bales, E.F. (2008). 서양 철학 : 남성, 여성, 종교, 과학
블루밍턴 : Xlibris Corporation. - Britannica 백과 사전. (2017 년 9 월 26 일). 밀레투스의 탈레스 britannica.com에서 가져온.