Epicurus Hedonism은 무엇 이었습니까? 주요 특징

그 Epicurus의 쾌락주의 침착하고 평화로운 기쁨을 가져다 준 철학적 교리였습니다. 그것의 중요성은 욕구를 즉각적으로 얻을 필요없이 그것을 줄이는 방법을 찾는 것이 었습니다..

고대 안에, 2 개의 도덕 철학 학교는 쾌락주의로 서 있었다. 이 교리는 그리스에서 온다. 헤 도네 "쾌락".

그의 성격은 순전히 개인 주의적이며 그의 윤리에 따라 유일한 선은 즐거움이며 유일한 악은 고통이라는 것을 단언합니다. Epicurus는 즐거움을 통해 우리는 삶의 궁극적 인 목표 인 행복을 찾을 수 있다고 설명합니다..

이 윤리적 교리는 쾌락의 개념을 분석 할 때 얻은 의미에 따라 두 가지로 나눌 수 있습니다.

첫 번째는 절대 쾌락주의에 해당하며, 현명한 또는 열등한 쾌락이있는 곳입니다. 두 번째는 완화 된 쾌락주의 또는 성교 운동으로 영적 쾌락 또는 그 이상을 나타냅니다.

아시다시피 Democritus는 역사상 최초의 쾌락주의 철학자였습니다. 그는 기쁨과 슬픔이 유익하고 해로운 것들의 특징이라고 말했다.

이 아이디어를 좀더 깊게 개발 한 학교 중 하나는 Cyrenaics였습니다. 그는 즐거움이 고통의 부재뿐만 아니라 즐거운 감각을 의미한다고 가르쳤습니다..

에피 쿠 러스

Epicurus (기원전 341 년 - 아테네, BC 270) 그리스의 Samos 섬에서 태어난 그리스 철학자로 Epicureanism을 창안했다..

그의 철학은 정신적 쾌락이 민감한 쾌락에 대한 인간의 최우선 인 완화 된 쾌락주의 경향을 유지합니다..

이 쾌락 주의적 제안은 철학사에서 가장 중요한 것으로 간주되었습니다. 철학자는 이유를 사용하여 우리의 행동을 유발할 수있는 이익이나 피해를 신중하게 평가한다고 생각합니다.

즉, 미래의 고통을 피하고 정신의 평온을 만족시키기위한 우리의 행동에 신중해야합니다. 그의 작품들 사이에서 그들은 사랑, 정의, 물리학 및 기타 주제에 대해 일반적으로 300 개가 넘는 원고를 강조한다..

현재 그의 편지와 Diogenes Laercio가 쓴 세 글자 만 보존되어있다. 이들은 : Herdoto에 보내는 편지, Pitocles에 편지, Meneceo에 보내는 편지.

Epicurus 쾌락주의의 주요 기초

Epicurus는 지식과 단순한 즐거움으로 가득 찬 유덕 한 삶이 진정한 행복의 비밀이라고 믿었다..

행복하게 살아가는 방법으로서의 단순한 삶의 방위는이 쾌락을 현재의 쾌락주의와 구분 짓는다..

원래 Epicureanism는 Platonism에 직면했지만 Stoicism에 반대하는 현재되는 것을 끝내었다. Epicureanism 결과, 행복은 쾌락보다 평온한 온건 한 쾌락주의의 결과이다..

실제로 Epicurus는 감각적 기쁨을 포기하거나 경험하면 육체적 정신적 고통에 대비할 수 있다고 경고합니다..

에피쿠로스는 불필요하고 어려운 일들에 대한 욕구를 피하기 위해 도시 나 시장과 같은 공간을 피해야한다고 충고했다..

결국 인간의 욕구는 사람들이 만족시켜야하는 수단을 능가 할 것이고 그것은 삶의 평온과 행복으로 끝날 것입니다. 즉, 기본을 원하면 사람의 평온과 그러므로 그들의 행복을 보장합니다..

에피 쿠로 (Epícuro)의 죽음은 그의 학교가 끝난 것이 아니라 헬레니즘과 로마 시대에 머물렀다..

그것은 또한 중세 기독교 동안 존재했지만 죄의 회피, 하느님에 대한 두려움 그리고 근본적인 덕행들 (신앙, 희망, 자선)과 같은 주요 기독교 적 가치에 반하는 것으로 비난 받았다..

17 세기 피에르 가센디 (Pierre Gassendi)의 작품 덕분에. 크리스천 들인 에라스무스 (Erasmus)와 토마스 모어 (Thomas More) 경은 쾌락주의가 인간에 대한 신성한 욕구와 행복하게 대화했다고 말했다..

19 세기의 자유주의와 공리주의는 또한 쾌락주의와 관련이있게되었다..

기초 기초

Epicurus hedonism의 기본 토대는 다음과 같다 :

- 즐거움은 선 또는 악으로 ​​분류 할 수 없으며 단순히 존재합니다..

- 성적 즐거움을 뛰어 넘어 다른 종류의 쾌락이 있습니다..

- 시간의 흐름에 따라 명성과 같은 불만과 불행을 가져 오는 즐거움이 있습니다..

- 민감한 즐거움에 영적 즐거움을 중첩시키는 것이 좋습니다..

- 장기간에 걸쳐 더 강렬한 기쁨을 느끼지 못하는 현재의 고통을 피하는 것이 현명합니다.

- 일단 쾌락의 종류가 분리되면, 사람은 그들의 욕망을 줄이기 위해 노력해야한다..

- 더 이상의 고통을 느끼지 않는 한 현재의 즐거움을 받아들입니다..

- 더 강렬한 즐거움이 시간이 지남에 따라 오래 갈 때까지 현재의 고통을 다루십시오..

- 질병과 죽음과 같은 걱정과 무형의 고통을 떠나라..

즐거움의 관점에서, 완화 된 쾌락주의, 특히 Epicurus의 쾌락주의는 물질에 대한 영적인 것을 우선시하는 도덕적 고양에 기초한다.

그러나 아무리 많은 사람이 그의 합리적인 원리를 약화 시키려고해도, 그는 항상 그들에 의해 규제 될 것입니다..

Epicurean 학교에 속한 철학자 중 일부는 Metrodoro, Colotes, Hermarco de Mitilene, Polistrato 및 Lucrecio Caro.

Epicureanism에 방벽

에피쿠로스 (Epicurus)의 교리는 인간 존재의 본질에있어 몇 가지 단점을 안고있었습니다. 예를 들면 : 신의 두려움과 죽음의 두려움.

두 가지 공포가 있기 전에, 에피 쿠로 (Epícuro)는 논점을 제기했다. 즉, 현실에 존재하지 않는 것들로 고통 받아서는 안된다..

죽음의 경우에는 인간이 살아있는 동안 존재하지 않으며, 죽음이 올 때, 그 사람은 존재하지 않습니다..

신들의 경우, 에피쿠로스는 존재의 가능성을 인정하지만 그들의 본성이 인간사에 대한 관심이 전혀 없음을 의미한다고 생각합니다. Epícuro에 따르면 현명한 사람의 사명은 그 어떤 형태의 고통도 피하는 것이 었습니다.

에피쿠로스 윤리

Epícuro가 개발 한 윤리는 다음과 같은 두 가지 기본 원칙에 기반을두고 있습니다.

지식의 교리

지식의 가장 큰 원천은 민감한 인식입니다. 이것은 자연 현상에 대한 초자연적 인 설명이 없다는 것을 의미합니다..

자연의 교리

이 교리는 기본적으로 데모크리토스의 원자주의의 진화이며 때때로 원자들이 그들의 궤도에서 벗어나서 서로 충돌 할 수있는 가능성을 방어한다..

Epícuro의 경우, 사람은 항상 자신의 행복을 증가 시키려고 노력하며, 기관은 그 일을 도와 줄 경우에만 유용합니다. 사회적 규범의 체계는 사람에게 유익해야합니다. 그런 다음에 만 인간이 그를 존경합니다..

Epicurean에게는 절대 정의가 없으며 국가는 단지 편의입니다..

참고 문헌

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