플라톤 전기, 철학 및 기고



플라톤 그는 428 ~ 347 년 사이에 살았던 것으로 추정되는 고대 그리스의 철학자였습니다. 그는 서양 철학에서 가장 중요한 인물 중 한 명으로 인정 받고 있습니다. 종교 의식조차도 그들의 사고에 많은 영향을 미쳤다..

그는 당시의 고등 교육 기관 중 최초의 아카데미 설립자였습니다. 철학에 대한 플라톤의 가장 중요한 공헌은 아이디어 이론, 변증 법적 해석, anamnésis 또는 체계적인 지식 검색이었다. 

플라톤은 소크라테스의 학생이었고, 아카데미에서 가장 저명한 학자였던 아리스토 텔레스의 선생이었습니다. 그는 자신의 생각을 독서와 이해를 용이하게하는 극적인 요소를 사용하여 대화의 형태로 자신의 생각을 표현하고, 충분한 효과를 발휘하여 상황을 재현하고 예시했습니다..

그의 작품을 통해 플라톤은 지금까지 가장 소설적인 소크라테스 초상화와 설명 중 하나를 제공 할뿐만 아니라, 또한 그들의 질문과 세상 앞에서의 이상주의적이고 이원론적인 입장을 엿볼 수 있습니다. 또한 당시의 정치적 및 법적 구조에 대해 논의하고 반영했다..

플라톤은 소크라테스와 마찬가지로 서구 철학, 정치 및 과학의 토대를 마련했습니다. 그는 윤리적, 정치적, 인식 론적 및 형이상학 적 관점에서 주제를 분석하고, 철학의 잠재력을 잉태하고 활용할 수 있었던 최초의 인물 중 한 사람으로 여겨졌다..

색인

  • 1 전기
    • 1.1 가족
    • 1.2 교육
    • 1.3 정치 참여
    • 1.4 비행
    • 1.5 시실리
    • 1.6 아카데미
    • 1.7 시러큐스로 돌아 가기
  • 2 철학 (생각)
    • 2.1 세 부분의 이론
    • 2.2 진실에 대한 개념
    • 2.3 동굴의 신화
  • 3 철학에 대한 플라톤의 공헌
    • 3.1 대화와 변증법
    • 3.2 아이디어의 이론
    • 3.3 Anamnesis
    • 3.4 지식에 대한 조직적 검색
    • 3.5 인간 영혼의 분열
    • 3.6 이상적인 국가의 개념
    • 3.7 예술에 대한 비판
  • 4 참고

약력

아테네의 아리스토 클레스 (Aristocles of Athens)였던 플라톤 (Plato)은 아테네에서 428 년경에 태어 났지만 그가 Aegina에서 태어났다는 소식이있다. 그것의 별칭, 이름이 마침내 그것이 현재까지 알려졌을 때, "충분한 뒤의 하나".

가족

플라톤의 가족은 부유했다. Ariston이라는 아버지는 아테네가있는 마지막 왕의 후손이라고 생각합니다 : King Codro.

그의 부분을 위해, Plato의 어머니는 Períctiona이라고 불리고 그의 조상 중 Solon이라고 칭한 그리스의 이전 입법자이었다.

Períctona는 그리스에 대한 두 가지 중요한 수치와 관련되었다 : 크리 티 아스와 Carmines 년 404 BC 동안 28 개 폭군과 함께 쿠데타 과두 정치 문자에 참가했던 두 폭군.

플라톤에게는 두 형제와 한 자매가있었습니다 : 글라 손, 아디 만 토, 포톤. Aristón은 죽었고 Períctona는 그리스의 매우 영향력있는 정치가 인 Pericles의 친구 인 Pirilampo와 결혼했습니다. Períctona와 Pirilampo의 연합에서 태어났다. Antiphon은 Plato의 또 다른 형제이다..

교육

플라톤의 교육은 넓고 깊었습니다. 그의 시대의 다양한 소설 인물들로부터지도를 받았다고한다. 일부 소식통에 따르면 철학과 관련된 그의 첫 번째 연구는 철학자 인 헤라클리투스 (Heraclitus)의 가르침을 따르는 사람으로 여겨지는 Cratilo의 손에 의한 것이었다..

기원전 407 년, 플라톤이 20 세가되었을 때, 그는 소크라테스와 일치했습니다. 이 모임은 소크라테스가 그의 선생님이 된 이래로 플라톤에게는 절대적으로 결정적이었습니다. 그 당시 소크라테스는 63 세 였고, 소크라테스가 죽을 때까지 8 년 동안 가르침이 연장되었습니다..

정치 참여

그의 삶의 한 순간 동안 플라톤과 그의 가족 혈통의 특성으로 인해,이 캐릭터는 정치에 자신을 기울이는 것으로 여겨졌다..

그러나, 링크는 그는 자신의 친척 크리 티 아스와 Carmines와 함께 - 첫 과두 정부와 있었고, 다음 정부가 만든 기존의 시스템과 그에게 환멸을 찾아 가지 방법으로 과두 지배 세력을 교체 민주당은 새를 만드는 데 함께 정의의 추구를위한 플랫폼.

플라톤에게는 정의를 찾는 길은 정확하게 철학이었습니다. 사실, 그는 철학자가 통치자 였을 때나 통치자가 철학적으로 기꺼이 할 때 정부에 진정한 정의가있을 것이라고 주장했다..

탈출

그의 선생 인 소크라테스는 부당하게 범죄 혐의로 기소되었고, 그로 인해 그는 사형을 선고 받았다. 이 문맥의 한가운데서 플라톤은 Attica에서 메가라는 도시로 도망 가기로 결심했다..

플라톤은 약 3 년 동안 메가 라에 머물러 있었으며 그곳에서 메 클레 유클리드와 그가 그 도시에 있었던 학교와 관련이 있었다고 추정됩니다. 이 첫 번째 이전은 플라톤이 만든 여러 여행의 시작이었습니다..

메가 라 (Mégara)에 머무른 후, 플라톤은 이집트로 여행했고, 나중에 리비아의 현재 영토의 북동쪽에 위치한 시네 라 이카 (Cineraica) 지역으로 이주했다. 이 지역에서 수학자 인 시어 도어 (Theodore)와 철학자 인 키에네 (Cyrene)의 철학자 인 Aristotle.

일부 소스는 Cineraica에서 체류 한 후, 플라톤 그가 타렌툼, 수학자, 정치가, 천문학 자와 철학자의 아키타 스를 충족하고자했다 이탈리아로 여행을 나타냅니다. 반대로, 다른 출처는 플라톤이 Cineraica를 방문한 후에 아테네로 직접 돌아 갔다고 말하고있다..

시실리

때때로 BC 388 년경에 플라톤은 시칠리아 섬으로 갔다. 시라쿠사시에서 그는이 도시의 왕 디오니시오스 1 세의 처남과 접촉했다. 디오니 시우스 1 세의 형제 인 디온 (Dion)은 소크라테스의 가르침을 따라 왕에게 다가 갈 수있는 철학자들의 찬미 자였습니다. 심지어 왕이 플라톤에게 이야기하라고 보냈습니다..

이유가 알려지지 않았기 때문에, Dionysius는 플라톤을 추방했기 때문에 그는 시러큐스를 스파르타 우주선을 떠나야 만했습니다. 이번에는 Aegina와 Athens 사이의 전쟁의 맥락이었고, Spartan 우주선을 타고 Plato가 Aegina에서 멈추게되었다..

이 정지는 플라토에게는 좋지 않았습니다. 왜냐하면 그는 거기에서 노예가 되었기 때문입니다. 다행히도, 그는 키 레네에있을 때 알았던 키레 나크 학교의 철학자 애니 시어 (Anníceres)에 의해 구출되었습니다..

아카데미

이전 사건 후에, 플라토는 BC 대략 387의 년에서 아테네에 BC 돌려 보냈다. 그것은 그가 명확한 질서와 특정한 조직을 가진 최초의 철학 학교를 만든 시대였습니다. 그것은 아카데미에 관한 것이었다..

그것은 피타고라스 본부를 영감으로 삼아 만들어진 생각과 가르침의 실천의시기였습니다. 플라톤은 그의 삶의 다음 20 년 동안이 역학에 몰입했다..

시러큐스로 돌아 가기

BC 367 년, 디오니시우스 1 세는 죽었고 그의 아들 디오니 시우스 2 세는 왕좌를 계승했습니다. 이 시점에서 디온은 플라톤을 새로 왕관을 씌운 왕의 가정교사가 된 것으로 생각하고 플라톤에게 연락하여 그를 시러큐스로 초대했다..

플라톤은 예약을했지만 시칠리아 도시로 여행을 제안했다. 한편, Eudoxus는 아카데미를 담당했습니다..

플라톤이 시러큐스에 도착하자, 디오니 시우스 2 세는 그와 디온에 대한 불신감을 느꼈다. 그는 이들이 경쟁자라고 생각했으며 조만간 그는 행동을 취했다. 둘 다 최후의 귀환을 완전히 부인하지 않고 추방 당했다 : 첫 번째 디온은 추방당한 다음 플라톤.

플라톤은 아테네로 돌아 왔고 디오니시오 2 세가 그를 다시 초대했을 때 BC 361 년까지 거기에 머물렀다. 이번에 플라톤은 몇몇 제자들과 함께 갔고, 아카데미 담당 책임자는 헤라클레스 폰티코 (Heráclides Póntico)였습니다. 예상대로 디오니시오 2 세가 그를 다시 공격했고, 이번에는 그를 잡아 당겼다..

플라톤에게 다행스럽게도 Arquitas de Taranto의 개입을 통해 구출되었습니다. 그때부터 그는 348 또는 347 년경에 그가 사망 할 때까지 감독 한 기관인 아카데미에 완전히 헌신했습니다..

철학 (생각)

플라톤의 생각은 피타고라스 철학의 시작으로부터 매우 영향을 받았다. 플라톤에게 그것은 영혼이었고 존재의 진정한 본질이었던 몸은 아닙니다. 사실, 시체는 진리를 탐구하고 그 가장 본질적인 측면에 존재한다는 광범위한 표현을 방해하는 것이 었습니다.

플라톤은 영혼이 진리와 접촉하고 있었던 더 높은 차원에서 왔다고 믿었습니다. 어떤 시점에서, 영혼은 낮은 즐거움에 굴복했고, 결과적으로 몸 속에 감금되어 알려진 세계로 스스로를 줄이게되었습니다.

세 부분의 이론

플라톤에 의해 개발 된 관념들 중 하나는 세 부분의 이론이라고 불렸다. 이 부분은 충동, 합리성 및 열정 요소였습니다. 플라톤은이 요소들이 영혼의 능력이라고 생각했다..

충동적인 요소는 다른 사람을 의뢰 할 수있는 능력과 의지력과 관련이 있습니다. 그것은 힘과 기세와 관련이 있었고 동시에 야망과 분노에 관련되어있었습니다..

합리성은 플라톤이 다른 모든 사람들보다 우수한 교수로 여겼던 합리성이었다. 지능과 지혜와 관련이 있었고, 플라톤에 따르면이 발전된 교수진을 소유 한 것은 철학자들이었습니다.

마지막으로 열정 요소는 다른 모든 것들보다 열등했고 고통을 피하기위한 자연스런 충동뿐만 아니라 즐거움 추구와도 관련이 있습니다. 플라톤은이 요소가 물질적 본성을 지닌 재화에 대한 맛을 촉진시켜 진리와 사물의 본질에 대한 탐색을 방해했음을 지적했다..

진실의 개념

플라톤은 두 가지 유형의 현실 즉, 말하자면 : 아이디어의 세계에 의해 형성된 실제 영역을 확립했다. 물질의 세계와 일치하는 감도의 세미 실체.

플라톤에게있어서 아이디어의 세계는 영원하며 언제든지 어떤 공간이나 대상이 될 수 없습니다. 그래서 그는 그것을이 분야로 간주합니다. 오히려 반 실제 세계는 불완전하고 모호하며 변화가 심하고 한계가 있습니다.

플라톤은 생각의 개념에 시간의 흐름에 따라 유지되는 진리를 구성하는 보편적 인 요소와 관련된 개념을 부여했다. 예를 들어, 플라톤에게는 미덕, 아름다움, 평등, 진리 등의 개념이 아이디어로 채택되었다..

동굴의 신화

이것은 아마도 플라톤이 설명했던 이원성의 개념을 가장 잘 설명하는 우화 일 것입니다. 동굴의 신화에 따르면, 이해할 수없는 아이디어와 연결된 영역이 있으며, 우리가 존재를 경험할 수있는 분별있는 세계와 분명히 연결된 또 다른 영역이 있습니다.

동굴 내에서의 삶은 감각적 인 세계에 해당하는 반면, 동굴 밖의 삶은 아이디어의 세계와 관련이 있습니다..

플라톤에게 동굴 안에 사는 것은 어둠 속에서 살고 세상의 쾌락에 절대적으로 복종 함을 의미합니다. 동굴 밖으로 나가는 것은 즐거움을 찾다가 지식을 찾기 위해 떠나는 것을 나타냅니다. 우리가 더 가까이 다가 갈수록 우리는 동굴 밖에서 더 많이 우리가 진실에 가까워집니다..

플라톤의 철학에 대한 공헌

대화와 변증법

플라톤에 의해 사용 된 내러티브는 소크라테스의 생각과 나중에 플라톤의 생각을 드러내도록 허용했다. 철학적 생각의 발달의 다른 형태 들과는 달리, 대화 방법은 주제의 논의가 결국 진리를 드러내도록 허용했다..

이 기술은 플라톤의 이상 주의적 성격과 약간의 문제가 제기 된 문제의 분석에 철저하게 맞닥 뜨렸다..

그것은 철학적 생각을 법 이론과 서사의 단순한 전람에 얽매이지 않고 실제 비행기로 옮길 수있는 변증 법적 및 서술 적 기초를 부여하기 위해 노력했다..

아이디어 이론

플라톤은 우리가 살고있는 세계의 절대 현실을 부인했다. 그러므로 대부분의 그의 공헌은 사상 이론에 근거한다. 플라톤은 무언가의 모든 단어의 종파가 그 단어를 특별히 언급하지 않았지만 이상적인 단어.

이상적인 사물과 환경에 접근하는 것은 지식을 통한 인간의 의무였습니다..

이 가정에 대해 더 잘 이해하기 위해 플라톤은 동굴의 신화를 발전 시켰는데, 동굴 안에서 사람들은 사물을 나타내는 그림자를 보았다. 그들은 그들이 아는 유일한 존재이기 때문에 그것들을 실제 것과 같이 취합니다..

사람이 쇠사슬을 끊어 동굴을 떠날 때에 만, 그를 둘러싼 모든 것의 이상적인 상태를 볼 수 있습니다. 철학자의 의무는 단순한 일이 아니지만 동굴로 돌아가서 밖에있는 모든 것을 눈먼 사람들에게 가르쳐주는 것이다..

Anamnesis

플라톤 (Plato)은 철학에서의 anamnesis (건강 과학에 적용된 용어)는 몸을 떠나 다른 사람에게 들어갈 때 잊혀진 이전의 경험과 지식을 기억하는 영혼의 능력이라고 소개했다..

플라톤에게있어서, 지식은 이전 단계에서 영혼이 얻었던 기억이며, 쉽게 접근 할 수 있도록 각 사람에게서 깨어나야 만합니다..

이러한 형태의 지식은 각각의 기존 요소의 이상적인 형태에 대한 접근을 나타냅니다.

지식에 대한 조직적 검색

플라톤에 의해 설립 된 아카데미는 추상 교육 센터가 아니 었습니다. 지금까지 처리 된 과학 (기하학, 산술, 천문학, 조화)은 캠퍼스 내 연구의 기본 분야였습니다. 플라톤은 기존의 교수법을 개발하고 개선했다..

가설의 이론과 적용은 모든 연구의 근본적인 부분이되기 위해 필요한 수준의 힘을 제공하기 위해 플라톤에 의해 향상되었다..

그리스어 들어, 가설은 사실을 설명해야합니다; 만약 당신이 그것을 얻을 수 없다면, 당신은 다른 것을 찾아야 만합니다. 가설의 시위를 통해 그 사람은 진리에 대한 지식에 접근한다..

인간 영혼의 분열

플라톤은 양극 (영혼, 지성, 하늘로 표현됨)과 음성 (신체, 지구, 현명한)의 두 반대 세계에서 실재를 분리한다..

이 기초들과 이상적인 상태에 대한 그의 반영에서, 플라톤은 인간의 영혼의 형태에 관한 부분을 확립했다..

사람에는 이유 (머리 높이에 위치), 용기 (가슴에 있음) 및 식욕 (몸통의 낮은 부분)이 있습니다. 사람들을 움직이고 결정을 내리는 방향으로 기울이는 것은 이러한 구조들입니다..

통치해야하는 사람에게, 플라톤은 다른 충동보다 이성과 지혜를 지배 할 사람을 옹호했다. 항상 "진리"를 추구 한 사람은.

이상적인 상태의 개념

그의 작품 <공화국>에서 플라톤은 이상적인 도시 국가 모델을 구성하는 요소들을 분별하기 시작했다. 유토피아의 어머니.

플라톤은 국가의 구조를 엘리트, 군대 및 대중의 수호자, 군주제, 과두 정치 및 민주주의의 세 가지 형태의 정부.

플라톤에게 엘리트 교육 수준은 통치 할 수있는 이상이어야하며 대중의 손에 맡겨져서는 안된다..

그것은 플라톤이 제안한 것이 이상적인 시나리오 일 것이고 현실은 다른 국가 구조를 나타 내기 때문에 사회적 유연성을 허용한다. 플라톤은 폐지하지 않았지만, 노예와 같은면을 필요하다고 생각했다..

예술에 대한 비판

예술 (특히시)이 제공하는 아름다움의 개념을 신비주의 자이자 지혜 부족으로 규정 한 소크라테스와 마찬가지로 플라톤은 현실의 거짓 표현으로 비난하고 당시의 미술에 대한 비판적인 입장을 유지했다. 그 사람의 가장 부정적인 식욕을 먹일 뿐이 었어..

이상적인 국가에 대한 그의 개념에서, 플라톤은 시인과 장인들을 추방하는 것을 옹호했다. 왜냐하면이 거래는 사람의 지식과 진리를 찾는데별로 도움이되지 않았기 때문이다.

참고 문헌

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