플라톤의 동굴에 대한 신비 묘사와 설명

그 플라톤의 동굴에 대한 신화 또는 동굴의 은유라고도 알려진 동굴의 알레고리는 철학사에서 가장 놀랍고 논평 된 우화 중 하나입니다. 그 중요한 의미 때문에,이 대화는 인식 론적이고 정치적인 것을 강조하면서 여러면에서 여러 번 해석되어왔다..

풍유가 인간의 진리를 추구하는 데있어서 교육의 중요한 역할을 언급하는 것은 사실이지만, 플라톤의 주된 목적은 모든 사람이 이성이 모든 것의 원천임을 이해하는 매우 간단한 은유를 창조하는 것이 었습니다 참된 지식.

색인

원산지

동굴의 우화는 공화국 제 7 권 초반에 처음으로 등장했으며, 대략 380 년에 작성되었다고 추정됩니다. C.

이 풍유는 플라톤의 멘토 소크라테스 (Socrates)와 그의 형제 인 글루 콘 (Glaucón) 사이의 변증 법적 운동을 통해 나타난다..

대화는 소크라테스가 수감자가 발, 손, 목에 벽에 걸려있는 동굴 안의 무대를 동반자에게 설명하는 것으로 시작됩니다. 죄수들은 서로를 볼 수 없다. 당신이 볼 수있는 누구나는 동굴의 바닥에 반대의 벽이다..

그 뒤에 여러 사람들이 머리 위로 다른 모양의 물건을 들고 복도를 걸어 간다. 이 물체의 그림자는 복도 뒤 조금 뒤에있는 모닥불 때문에 동굴 뒤 벽에 반영됩니다.

죄수는 단지 참조 그림자에 강제 그들이 걸을 때 사람들이 만드는 소리를들을 수있다. 이 죄수들이 자신의 삶에서 본 유일한 존재이기 때문에 이것이 세계의 현실이라고 생각합니다. 실루엣과 반향 만 남았습니다..

우화는 소크라테스가 포로가 석방 될 것을 제안하면서 계속되고있다. 이 경우 어떻게됩니까? 죄수는 먼저 그림자를 일으키는 불을 켜고 일시적으로 눈을 멀게하고 그 광도로 인해 아플 것입니다. 어쨌든 그의 눈은 전에 결코 불을 본 적이 없습니다..

그 죄수가 빛에 익숙해지면 그는 절대적으로 받아들이는 그림자의 진정한 원인을 발견합니다. 그는 처음으로 남성을보고 그가 본 실루엣이 실제 물건의 투영임을 이해합니다..

그러나, 포로는 더 멀리 갈 것을 강요 당한다. 당신이 야외 동굴을 떠날 때까지 가파른 경사를 올라가십시오. 다시 한번, 당신은 태양의 눈부신 빛으로 눈을 멀게됩니다..

그의 눈이이 새로운 광도에 적응할 때 그는 태양이 모든 것에 비추는 빛 덕분에 매일 나무, 호수, 동물을 보게됩니다..

잠시 후, 죄수는 동굴로 돌아와서 나머지 죄수들에게 자신이 본 것을 설명하려고 노력해야합니다. 그러나 동굴의 어둠은 다시 눈을 멀게합니다. 햇빛에 이미 익숙한 그의 눈은 어둠 속에서 어떤 것도 식별하지 못합니다..

죄수들은 그를 믿지 않고 그를 조롱 거리로 외면합니다. 그가 말하는 것을 모르는 장님. 첫 번째 죄수를 석방 한 사람이 나머지를 석방하기를 원한다면, 첫 번째 죄수의 실명을 낳은 장소에서 벗어나기 위해 그를 죽일 수있다..

동굴의 역사와 함께 플라톤은 인간이 빛의 진정한 근원,이 경우에는 태양에 가까이 가면 가장 높은 지식의면에 어떻게 도달 하는지를 설명하려합니다.

해석자와 철학 학생은 정치적, 인식 론적 측면에서 동굴의 우화를 분석했습니다.이 대화에도 약간의 차이가 있지만 동굴의 역사는 주로 모든 사람이 진정으로 원하는 경우 수행해야하는 어려운 여정의 예입니다 현실은 그대로 보아라..

인식 론적 해석에 관해서는, 지식의 기원을 더 분명하게 표현할 수 없었다 : 그리스 철학자를 위해, 우리 모두는 동굴 내부에서 해방 된 포로로 산다.

화재는 진정한 태양을 대표합니다. 우리가있는 곳에서, 우리는 남자들, 그들이 머리 위로 올린 인물들 그리고 그들이 투사하는 그림자들을 볼 수 있습니다..

플라톤의 경우, 지혜 진정한 경로는 동굴 벗어나 모든 것을 불이 우수한 조명과 외부 세계를 참조하십시오. 이 경로는 이유를 사용하는 사람 만 액세스 할 수 있습니다..

우리가 가입 할이 세상은 처음에는 이해할 수 없을 것이며, 태양이 그가 그것을 처음 보았을 때 죄수를 눈 멀게 했으므로 우리를 눈이 멀게 할 것입니다. 새로운 빛으로 사물을 바라 보면서 가장 순수한 본질을 보여줍니다..

마지막으로, 정치적 측면은 분명하다. 공화국 플라톤의 가장 위대한 정치 사역이다..

우화는 인간이 진리에 더 가까워 질 수 있도록 교육해야한다는 필요성에 대해 이야기함으로써 시작됩니다. 이 필요성은 교육에만 국한되지 않고, 동반자를 최고 수준으로 안내 할 의도로 동굴로 돌아 오는 것을 의미합니다.

플라톤은 사람들의 정부가 사물의 그림자뿐만 아니라 지적인 세계에 가장 많이 접근 한 사람들에게 일시적이고 순환적이고 독점적이어야한다고 확고하게 주장했다..

많은 현대의 작가들과 철학자들은 동굴의 우화가 항상 시대에 맞추어 적용될 수 있으며, 그 시대를 초월하여 오늘날까지도 유효하다는 것을 확신합니다..

세상은 각기 다른 방식으로 각 인간 존재 자체를 제시합니다. 이 개인적인 해석은 각 사람에게 매우 특정한 생물학적 부담과 문화적 신념을 통해 정의됩니다.

그러나 그러한 표현은 사물의 본질을 실제로 포착하지 않으며 대부분의 사람들은 상대적으로 무지한 세계에 살고 있습니다. 이 무지는 편안하고 우화처럼 우릴 자유롭게하고 사물의 진정한 본질을 우리에게 보여 주려는 사람들에게 폭력적으로 대응할 수 있습니다..

현재 우화의 정치적 측면은 마케팅 (무엇보다도 잘못된 정보)이 인간의 일반적인 실명 상태에 있다는 역할로 인해 두드러진다.

플라톤 동굴의 알레고리에 따르면, 인간은 마침내 그에게 부과 된 감옥에서 자신을 자유롭게하기 위해, 눈이 멀어지고 동굴을 떠나고 세상을 이성으로보아야한다는 두려움에 직면해야합니다.

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