철학의 기원 그것은 언제 어떻게 발생합니까?



철학의 근원 2500 년 전에 시작되었습니다. 이전에는 신화 적 사고에서 그 뿌리를 가라 앉힌 철학 이전 사고 방식이있었습니다.

신화에서, 교리는 세계의 근원을 설명했다 - cosmogonies - 그리고 신 - theogonies - 상상의, 직관적이고 비합리적인 성격의 신화 인. 최초의 철학자들은 철학의 탄생을 신화에서 로고까지의 통로로 보았습니다 : 비이성적 지식에서 논리적 지식까지, 독단적 지식에서 이유와 시위를 준 지식까지.

철학사

서기에서의 철학사는 기원전 6 세기 고대 그리스에서 시작되었는데 특히 전 소크라테스 학파라고 불리는 철학자 그룹에서 시작되었습니다. 이집트와 바빌론의 문화에는 위대한 사상가, 철학자, 작가의 선구자가 있었으며, 그의 제품에는 최초의 그리스 철학자들이 마셨다..

그러나 초기 그리스 사상가들은 이전의 사람들과 구별되는 요소를 하나 이상 통합했습니다. 역사상 처음으로 그들은 세계에 대한 독단적 인 주장을 제기했을뿐만 아니라 세계에 대한 다양한 믿음에 대해서도 논했습니다..

고전 그리스 철학 : 소크라테스

소크라테스 (470-399 BC, 아테네, 그리스) (그리스어 Σωκράτης Sōkrátēs)는 나중에 다른 지식인들에 의해 개발 된 서양 사상의 주요 원천 인 아테네 그리스 철학자였다. 그의 학생들이 기록한 이야기와 저서를 제외하고는 그의 삶에 대해 거의 알려지지 않았습니다. 주로 플라톤 (Plato)과 제논 폰 (Xenophon)입니다..

귀하의 방법, 소크라테스, 그것은 논리와 철학에 대한 서구의 체계에 대한 토대를 마련했다. 그리스의 정치 환경이 바뀌자, 소크라테스는 399 년에 헴록으로 독살 당했다. 그는 포로로 도망 치기보다는이 판결과 정죄를 받아 들였다..

 탈레스와 다른 전 소크라테틱스와 마찬가지로 소크라테스도 ​​삶과 사물의 근원에 대해 궁금해했다. 그러나 전 소크라테스 계급이 우주론 문제에 더 관심을 가졌을 때, 소크라테스는 질문했다 : 경건함이란 무엇인가? 어떤 종류의 삶이 인간에게 가치가 있습니까? 덕은 가르쳐 질 수 있습니까? 정의 란 무엇인가? 하나 이상의 미덕이 있습니까? 인간의 우수성이란 무엇인가??

소크라테스는 본문을 남기지 않았다. 그의 철학에 관한 서면 정보는 플라톤과 제논 폰의 대화에서 찾아 볼 수 있습니다. 이 대화는 주로 좋은 삶, 인간의 우수성과 지식과 덕의 경작.

플라톤의 가장 중요하고 유명한 작품 중 하나는 공화국 우리는인지 된 현실과 현실의 차이를 설명하는 동굴의 우화를 발견합니다 진짜 플라톤에 따르면, 그것은 아이디어의 분야에서만 발견 될 수있다..  

소크라테스 전 철학

소크라테스 이전 철학은 소크라테스와 소크라테스의 현대 학교가 그에게 영향을받지 않았던 고대 그리스의 철학이다..

고전 고대에서, 전 소크라테스 철학자들은 physiologoi (그리스어 : φυσιόλογοι - 육체 또는 자연 철학자)라고 불렸다. 아리스토텔레스는 그들을 physikoi (물리적 인, 피의 후, 자연왜냐하면 그들은 이전의 신학자 들과는 반대로 그 현상에 대한 자연스러운 설명을 추구했기 때문이다. 그의 철학적 근거는 초자연적 인.

Diogenes Laertius는 생리 학자들을 Anaximander가 이끄는 이오니아 인과 Pythagoras가이 탈러 타트 인 두 그룹으로 나눕니다. 대부분의 소크라테스 이전 철학자들은 상당한 양의 생산물을 남겼지 만, 텍스트는 완전히 살아남은 것이 없다. 사용할 수있는 것은 나중에 철학자 (종종 편파적 인)와 역사가의 인용구와 가끔씩의 텍스트 조각입니다.

헤르만 딜스 (Hermann Diels, 1903)는 소크라테스 이전 기간을 Vorsokratiker의 조각품 - 전 소크라테스 (pre-Socratic)라는 용어는 조지 그로 트 (George Grote, 1865)의 저작과 함께 유효하게되었고, 플라톤과 소크라테스의 다른 친구들 ~에서 생각 에드워드 슐러 (Edouard Zeller), 소크라테스 전후의 사상의 분열과 함께.

그러나 전 (前) 소크라테스적인 생각에 대한 기억에 남는 분석은 그레고리 블라스 토스 (Gregory Vlastos), 조나단 반스 (Jonathan Barnes), 프리드리히 니체 (Friedrich Nietzsche) 비극적 인 그리스인 시대의 철학.

소크라테스 이전 생각

소크라테스 전 철학자들은 자신들이 주변에서 보았던 현상에 대한 전통적인 신화 적 설명을 배제하고보다 합리적인 설명을지지했다. 이 철학자들은 사물의 본질에 대해 질문했습니다.

  • 모든 것이 어디에서 왔습니까??
  • 모든 것이 만들어진 곳?
  • 자연에서 발견되는 여러 가지를 어떻게 설명 할 수 있습니까??
  • 수학적으로 어떻게 자연을 묘사 할 수 있을까요??

다른 이들은 더 많은 수학적, 과학적, 철학적 연구의 기초가 된 문제와 역설을 정의하는 데 중점을 두었습니다. 그런 다음, 다른 철학자들은 최초의 그리스 철학자가 제공 한 많은 답변을 거절했지만 계속해서 질문에 대한 중요성을 부여했습니다. 또한, 그들에 의해 제안 된 우주론은 이후의 시련과 발전에서 과학에 의해 갱신되었다..

모두의 공통 분모는 외부 세계의 본질과 우주의 주요 문제에 대한 조사를 목표로 한 노력이었다.

그들은 사물의 물질적 원리 - 근원 -과 그 기원과 실종의 방법을 찾았습니다. 초기 철학자처럼, 그들은 사물의 합리적인 단결을 강조하고 세계에 대한 신화적인 설명을 거부했다..

전제 정치 사상가들은 존재와 우주, 우주의 주요 문제, 인간의 영혼의 구조와 기능, 지각 할 수있는 현상, 인간의 지식과 도덕을 지배하는 기본 원리와 같은 철학적 탐구의 핵심 영역에 대한 담론을 제시한다..

글쓰기

완전한 작품이 없습니다. 전 소크라테스의 최초 저작의 단편 만 생존한다 (많은 것은 제목이 붙어있다). 페리 파이소스, o 자연에서, 아마 다른 저자들에 의해 추측 된 제목). 우리가 가지고있는 지식은 나중에 철학적 작가 (특히 아리스토텔레스, 플루타르코스 또는 디오게네스)와 초기 신학자들 (특히 알렉산드리아의 클레멘트와 로마의 히포 폴리투스).

독재자 학교

소크라테스 시대 이전의 철학 시대는 소크라테스 이전의 그리스 철학자 또는 소크라테스 시대의 동시대 인 그리스 철학자들을 지칭하며, 다음 그리스인들이 돋보인다.

  • 테일즈 오브 밀레투스
  • 아낙 시맨 더
  • 아낙시 네스
  • 피타고라스
  • 헤라클레이토스
  • 엘레나의 파 메니 데스
  • Anaxágoras
  • Empédocles
  • Zenón de Elea
  • 프로 타고 라스
  • 고르기 스
  • 데모 크리 투스

밀레토스 학교

Milesian School은 기원전 6 세기에 이오니아의 Miletus시 (터키의 Anatolia에있는 그리스 식민지)에서 창립되었습니다. 주요 대표자는 Thales, Anaximander 및 Anaximenes입니다. 그들은 대부분의 주제에 대해 매우 다른 견해를 가지고 있었기 때문에, 그룹화는 공유 된 의견보다 지리학적인 편의를위한 것입니다. 탈레스는 아낙시 만 데와이 아낙시 메 네스의 선생이었습니다..

피타고라스 학교

피타고라스주의는 피타고라스와 그의 추종자들의 형이상학 적 신념에 근거합니다. 그의 의견과 방법은 플라톤주의, 신 플라톤주의와 냉소주의를 포함한 많은 후기 운동에 영향을 미쳤다..

최초의 피타고라스 인 (기원전 530 년)은 이탈리아 남부 크로톤 (Croton)에있는 아카 인 (Achaean)의 그리스 식민지에서 만났다. 그러나 박해를 겪은 후,이 운동은 분산되었고 살아남은 사람들은 그리스 본토로 돌아와 테베와 펠리 우스 주변에 정착했다..

피타고라스 자신은 아무 것도 쓰지 않았다. 그의 생각은 그의 추종자들과 주석가 들인 파 메니 데스, 엠페도클레스, 필로 라우스 (기원전 480 ~ 385 년)와 플라톤의 불완전한 설명을 통해왔다. 피타고라스는 세계를 수에 기초한 완벽한 조화로 보았으며 조화로운 삶으로의 반영의 길을 따라 인류에 영향을주는 것을 목표로 삼았습니다..

에베소 학교

에베소 학교는 기원전 5 세기에 만들어졌습니다. 본질적으로, 그것은 이오니아의 그리스 식민지에서 에베소 출신 인 헤라클레이토스의 사상을 가리킨다..

그는 Milesian School의 동료들과 함께 변화의 수수께끼에 대한 구체적인 해답을 찾았으며, 그의 중심 아이디어는 세상의 끊임없는 변화에 초점을 맞추 었습니다. 그는 문제를 한 국가에서 다른 국가로 변화시키는 것이 우연히 일어나는 것이 아니라 특정 시간 내에, 특정 시간에 그리고 논리적 인 구조에 따라 또는 로고: 모든 것이 하나입니다..

그는 전체 우주의 기초가 다른 원소들과 교환되어 항상 살아 있다고 생각했다..

에스 엘 엘라 엘레 티카

Elegant 학교는 기원전 5 세기에 파 메니 데스에 의해 설립되었습니다. C, Elea, 남부 이탈리아의 그리스 식민지. 학교의 다른 중요한 구성원으로는 Zenón de Elea, Meliso de Samos 및 Xenophanes가 있습니다..

특히 제 노파 네스 (Xenophanes)는 의인화 된 신의 판테온에 대한 신념을 비판했으며 파 메니 데스 (Parmenides)는 세계의 현실이 존재, 최초의 물리주의 철학자 이론에 반대하여 불변의 영원한 불멸의 세트.

나중에, 그는 외모와 현실성의 이중성에 대한 초기의 지수가되었고, 그의 작업은 플라톤의 형이상학에 큰 영향을 미쳤다..

Eleatics는 감각 경험의 인식 론적 타당성을 거부하면서, 이유와 명확성과 필요성의 논리적 표준이 진리의 기준이라고 주장했다..

Pluralist의 학교

다원주의 (기원전 5 세기)는 Anaxágoras, Arquelao 및 Empedocles의 3 대 철학자로 대표됩니다. 일반적으로 파마 니 데스 (Parmenides)와 엘레 틱 스쿨 (Eleatic School)의 변화에 ​​대한 전체적인 거부를 화해 시키려고 노력했다. 엘마 틱 학교는 일반적인 흐름, 감각 경험, 출생과 죽음, 창조와 파괴를 받아 들였다. 기본은 변화였습니다..

이오니아 철학자 아낙 악수는 모든 것이 처음부터 무한히 작은 조각의 무한한 것이지만 혼란스럽고 구별 할 수없는 형태로 존재한다고 믿었습니다. 그와 같은 반대의 분리는 순수하고 독립적 인 것으로 불려졌다. (마음), 또한 모든 운동을 일으킨다..

원자력 학교

원주민 학교는 기원전 5 세기 말에 밀레토스의 류큐 포스 (Leucippus of Miletus)와 그의 가장 유명한 학생 인 데모 크리 토스 (Democritus)에 의해 설립되었습니다. 모든 물리적 대상에서 숨겨진 물질은 원자와 공허의 다른 배열로 구성되었다고 가르쳤다..

루 키푸스 (Leucippus)의 서면은 살아남지 않았으며, 데모크리토스 (Democritus)의 저서 중 일부분 만 이용 가능하고, 신뢰할 수 없다.

최고의 증거는 아리스토텔레스가 Atomism에 대한 그의 비판에서 관련된 것입니다. Nausiphanes (Democritus의 제자)와 함께 공부 한 Epicurus는 원자와 공허에 대한 견해를 고수했지만 지진, 폭풍, 달의 위상과 같은 자연 현상을 적절하게 설명하지 못했습니다. 그는 Epicureanism을 설립했다..

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