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가장 중요한 멕시코 철학자 10 명과 그 기여
일부는 멕시코 철학자 더 중요한 것은 Leopodo Zea Aguilar, Alfonso Méndez Plancarte 또는 Gabino Barreda입니다. 멕시코는 중남미에서 철학적 사고의 중요한 보루로 여겨 질 수있다..
수세기 동안,이 땅에서 태어나고 지식과 반성에 대한 탐색에 목숨을 바친 많은 철학자들이있었습니다. 그 공헌이 국경을 넘은 사람들은 오늘날 가장 주목할만한 라틴 아메리카 철학자 중 하나로 간주 될 수 있습니다.
20 세기 이전에도 멕시코에는 이미 철학적 반성에 헌신 한 사람들이있었습니다. 요즘 멕시코 철학자는 매우 많습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 그 영향력이 훨씬 더 커지고있는 소수가 있습니다..
주요 멕시코 철학자들의 목록과 그들의 공헌
Leopoldo Zea Aguilar (1912 - 2004)
라틴 아메리카 사상가 중 가장 중요하고 성실한 사람으로 간주됩니다. 그는 호세 가오스 (Jos Gaos)의 제자였으며, 호세 가오스 (Jos Gaos)는 자신을 연구와 철학적 조사에만 전념하도록 독려했다..
그의 생각은 라틴 아메리카에 초점을 맞추고 멕시코의 사회적 맥락을 먼저 연구 한 다음 유토피아가 아니라 라틴 아메리카의 통합을 실현시키는 제안을 공헌했습니다.
그는 미국 제국주의 행동과 신 식민지주의를 거부했다. Zea Aguilar에 대한 강한 역사적 영향력은 Simón Bolívar.
그의 가장 큰 목표 중 하나는 라틴 아메리카 철학을 대륙 사상의 기초로 통합하는 것이 었습니다. 1980 년 국립 과학 영예 학위를 받았다..
Alfonso Méndez Plancarte (1909 - 1955)
그는 식민지 시대에 주로 멕시코의 문화와 예술을 공부하고, 그의 가장 큰 공헌 중 하나는 소르 준희 드 라 크루즈, 식민지 시대의 멕시코 사상가의 작품의 연구와 보존했다.
알폰소 멘데스 Plancarte이 철학자이자 문헌 학자의 일에, 멕시코 사회가 일자리와 훨씬 이전에 문화 예술 작품에 대한 접근의 높은 수준을 허용 한 이전 작품의 철저한 조사, 덕분에 그의 삶의 많은 부분을 할애.
가비 노 바레다 (Gabino Barreda, 1818 - 1881)
19 세기의 가장 뛰어난 멕시코 철학자 중 한 사람. 그는 실증주의 철학자 였고, 교사로서의 시간에 그는 실증주의적인 방법을 가르치는 데 투입했다..
주요 기여 가운데 멕시코 교육의 개혁과 그것을 멕시코 사회 문화 발전을위한 기본 기둥으로 유지하려는 투쟁이있다.
시간이 지남에 따라, 차세대 철학자들은 실증 주의적 입장을 거부하여보다 인간적이고 덜 과학적인 관점을 촉진하게된다..
호세 바스 콘 셀 로스 (José Vasconcelos, 1882-1959)
탁월한 멕시코 철학자. 그는 멕시코 국립 대학의 교장이었으며 철학적 사고와 병행하여 정치에 적극적으로 참여했습니다..
그는 멕시칸 혁명을 지원했으며 사회 운동에서 대학 공동체를 민감하게 만드는 교장으로서 그의 시간 동안.
그의 주요 공헌들과 작품들 중에는 멕시코 혁명의 승리, 이전시기의 사회 및 정치적 분해, 혁명 이후의 제도적 재건에 관한 시리즈들이있다.
안토니오 카소 (Antonio Caso, 1883-1946)
그는 바스 콘 첼로와 함께, 멕시코, 설립자의 국립 대학의 총장이되었다, 교육 환경과 인본주의 반사 그룹을 지배 당시 실증주의 철학 반대 위치.
이 집단 인 Ateneo de la Juventud는 인류를 차분하게 합리적이 아닌 도덕적이고 영적인 개인으로 승격시켰다.
사례는 후속 세대의 철학자에게 큰 영향을 미칠 것이다. 그의 생각은 그리스도인의 입장에 크게 영향을 받았기 때문에 예수 그리스도께서는 그의 철학적 반성에 대한 도덕적, 영적 권위를 분명히하셨습니다.
카소는 인간의 존재를 해체시키는 일을 미학적, 경제적, 도덕적, 자선 적 등 여러 부분으로 분류하여 담당했다. 그의 작품은 "멕시코의 철학"으로 간주되어 국가 사회의 미래를 향상시키는 시나리오를 제안 할 수있었습니다.
사무엘 라모스 (Samuel Ramos, 1897 - 1959)
그의 많은 동료들과 마찬가지로, 그는 UNAM에서 훈련을 받았다. 그의 작품은 멕시코 정체성과 그 심리적 측면을 철학적으로 다루기 위해 두드러진다. 그는 Ortega y Gasset과 Alfred Adler의 작업에 주로 영향을 받았다..
그는 카소의 제자 였고, 카소의 비평을 발표 한 후에 자신의 생각을 발전시키기 위해 헤어졌다. 그는 심리학 적 모델을 철학의 기초로 삼았습니다..
주요 인정 작품 가운데 멕시코 정체성과 행동 내에서 "열등감"의 복합성을 탐구하는 작품.
논란이 있지만, 그의 작품은 새로운 눈으로 멕시코 사회를 괴롭히는 문화적 충돌을 해결하기 위해 도움이되었습니다, 그리고 라모스 솔루션은 사회적, 문화적 현실에 적응해야한다고 제안했다.
Luis Villoro (1922-2014)
호세 고오스 (José Gaos)의 제자이자 하이페리온 그룹의 창시자 인 UNAM의 교수이자 연구원. 그는 멕시코 철학 협회 (Philosophical Association of Mexico)의 회장이되었으며이 나라의 철학에서 가장 중요한 참고 문헌 중 하나로 간주됩니다..
그의 주요 공헌들 중에서 그는 형이상학에 대한 반 성적 주제를 개발하는 것에 대해 섰다. 이유와 범위의 범위; 힘과 지식 사이의 관계; 불의에 대한 반사적 접근; 철학의 중요한 차원과 실천.
그의 작품은 동양 문화에 대한 철학적 사고에 큰 관심을 가지고 이들과 서양 철학 자체의 차별화 된 측면에 대한 큰 존경심을 느끼면서 유명 해졌다..
Emilio Huranga (1921 - 1988)
Emilio Huranga는 UNAM에서 경력을 쌓았으며 다른 기관과 공동 작업을 수행했습니다. 호세 고오스가 전파 한 사상 학교의 영향을받을 것입니다..
그의 경력 동안, Huranga는 철학적 경험과 그것이 기반으로하는 현실에 대한 반성을위한 공간을 특별히 강조했다..
그는 국제 철학 대회에서 UNAM의 대표가되었고, 다른 사람의 사이에서 카뮈, 하이데거, 사르트르,로 유명한 인본주의와 사상가들과 긴밀한 접촉 한.
호세 고오 (1900-1969)
그는 스페인에서 태어 났지만 스페인 남북 전쟁 당시 멕시코에서 유배 생활을하면서 멕시코 국민이되었으며 나머지 경력을 쌓았다..
그는 멕시코 철학의 역사에서 매우 중요하다고 여겨진다. 멕시코 철학 전 세대의 멘토 였기 때문이다..
멕시코 철학에 대한 그의 가장 큰 공헌 중의 단계가 큰 유럽의 영향뿐만 아니라 더 넓은 범위로 멕시코에 접근 유럽의 철학적 작품의 번역 (70)의 번호를 가지고, UNAM에서 교수로있다 사고와 철학적 반성.
그의 학생들이었던 많은 철학자들은 위대한 학문의 그룹을 창립했으며, 하이페리온 그룹.
마리오 마 갈론 (Mario Magallón, 1946 - 현재)
UNAM에서 창립 된 Zea Aguilar와 같은 철학자들의 연구 참여에 초대되었습니다. Magallón의 공헌과 작업은 현재의 현상에 대한 응답을 발생시키는 데 초점을 맞추기 때문에 정황으로 여겨 질 수 있습니다..
멕시코 사회와 국제 사회의 문제와 관련하여 인간성과 불의, 소외 및 착취 경향을 탐구한다..
그가 인생을 계속하는 소수의 중요한 멕시코 철학자이기 때문에 그의 작업은 계속 수행되고있다..
참고 문헌
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