칼 포퍼 (Karl Popper) 전기, 생각, 기고 및 작품



칼 포퍼 (1902-1994)는 오스트리아 - 영국 철학자로, 20 세기 철학에서 가장 중요하고 영향력있는 사상가 중 한 사람으로 여겨졌다. 그는 자연 철학과 사회 과학에 커다란 공헌을했습니다..

포퍼의 생각은 지식이 마음의 경험에서 진화했다는 생각을 중심으로 전개되었습니다. 그는 각 사람의 결정이 미리 정해진 이전 사건들에 묶여 있다는 생각을 부인했다. 그러므로 그는 반정 파주의의 아이디어에 가입 한 형이상학 자로 간주된다..

또한 그는 정치 지식의 다양한 분야에 상당한 기여를했습니다. 그는 사회주의와 사회 민주주의와 같은 기본 원칙을 공유했지만 전혀 유사하지 않은 아이디어를 조화 시키려고 노력했다..

그는 자신의 생각을 통해 귀납주의 사상과 같은 철학적 분파의 고전적 사고에 반대했다. 그는 또한 "비판적 이성주의"로 알려진 인식 론적 철학의 기초를 고안했다..

색인

  • 1 전기
    • 1.1 Crianza
    • 1.2 연구
    • 1.3 전문가의 발전
    • 1.4 박사 과정
    • 1.5 개인적인 생활
    • 1.6 인정
    • 1.7 지난 해
  • 2 생각
  • 3 기여
    • 3.1 경계와 위조의 문제
    • 3.2 합리성
    • 3.3 정치 철학
  • 4 작품
    • 4.1 과학 연구의 논리
    • 4.2 역사주의의 불행
    • 4.3 열린 사회와 원수
  • 5 참고

약력

양육

칼 포퍼 (Karl Popper)는 1902 년 7 월 28 일 비엔나에서 태어났다. 그의 출생 시까 지 고향은 서구 문화의 주요 지수 중 하나로 여겨졌다..

포퍼 (Popper)가 노출 된 비엔나의 문화 환경은 부모님이 그를 키우는 방식으로 보완되었습니다. 책과 지식을 통해. 그의 어머니와 아버지는 모두 음악, 법률 및 철학과 같은 문화적 사상에 깊이 관여 된 사람들이었습니다..

포퍼 (Popper)의 부모는 세계의 사회 및 정치 사상에 깊은 관심을 갖게되어 철학 분야로 이끌었습니다.

그의 양육의 또 다른 매우 중요한 측면은 포퍼가 음악에 대해 생성 한 관심이었다. 그녀의 어머니는 음악 분야에 대한 관심을 불러 일으켰고, 음악적 창의력으로 인해 그녀는 철학에서 많은 새로운 아이디어를 창출하게되었습니다..

사실, 비평 적 사고와 독단적 사고의 다른 지점들 사이에서 만들어진 포퍼 (Popper)의 비교는 음악에 대한 그의 관심에 기인한다.

연구

젊은이로서, 그는 대학 공부를 위해 학생들을 준비시키는 Realgymnasium이라는 독일 중등 학교에서 공부했습니다. 그러나 그는 교사의 교육 수준에 동의하지 않았다..

Realgymnasium에서의 짧은 체류 직후, 그는 병이 들었고 몇 달 동안 집에 있어야했습니다. 그는 자신의 연구 센터에 만족하지 않았기 때문에 1918 년에 비엔나 대학교 (University of Vienna).

흥미롭게도 Popper는 대학에 등록하지 않기로 결정했습니다. 1919 년에 그는 좌익 정치에 연루되어 철학자로서의 결성에있어 가장 중요한 해 였다고 여겨진다..

그는 사회주의의 견해를 가진 학생들을위한 학교에 등록했으며 짧은 시간 동안 마르크스 주의자가되었습니다. 그러나 그는 유명한 독일 사상가의 생각에 동의하지 않고 마르크스주의의 원칙을 오히려 신속하게 포기했다..

그는 당시에 유명한 프로듀서 인 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)와 알프레드 애들러 (Alfred Adler) 같은 철학적 사고에 젖었습니다. 또한, 그는 과학에서 가르치기도했으며, 비엔나의 아인슈타인 (Einstein)이 상대성 이론에 관해 연설 한 연설의 일부였다..

전문성 향상

원래 Popper는 단일 경력에 적응하기가 어려웠습니다. 사실, 그는 1920 년대 중반에 교수가되기 전에 수년간 젊은이들을 장인으로 훈련 시켰습니다..

1925 년 그는 초등학교에서 가르치는 학위를 받았다. 1929 년에 그는 고등학교에서 수학과 철학을 가르치기 위해 부여 된 추가 학위를 신청했습니다..

그런 다음 비엔나 대학교 (University of Vienna)에서 대학의 심리학 박사 과정에서 박사 학위를 받았습니다. 거기서 그는 그 나라에서 가장 중요한 심리학자 두 명을 만났습니다. 이 심리학자 중 한 명은 포퍼의 박사 과정에 깊은 관심을 보인 칼 뷸러 (Karl Bühler)였습니다..

박사 과정

포퍼 (Popper)의 박사 과정은 인간 기억에 관한 연구 였는데, 포퍼는 이미.

그러나 Buhler는 Popper가인지 심리학의 방법 론적 문제에 대한 분석이 된 그의 작업의 초점을 바꿀 것을 확신했습니다. 그는이 작품으로 1928 년 졸업장을 받았다..

이것은 다른 심리적 관념을 공개적으로 비난 한 Popper의 첫 작품이었습니다. 이 시점에서 그는 심리학의 과학적 측면에 대한 분석과 사고에 사용 된 방법에 관한 철학적 접근에 자신의 삶을 바쳤다..

그의 생각은 비엔나 서클의 다른 많은 사상가들과 일치하여 철학 연구에 자신의 삶을 바치고 심리적 측면을 버렸다..

Popper가 Russell과 Gottlob Frege와 같은 다른 사상가들 옆에서 당시의 주요 분석 철학자 중 한 명으로 간주되었을 때부터 그 순간부터였습니다.

개인 생활

1930 년 그는 Josephine Anna Henninger라는 이름의 여성과 결혼했는데, 그들은 Hennie라는 별명으로 알고있었습니다. 그녀는 평생 동안 자신의 경제적 복지를 유지할 수 있도록 도왔으며, 또한 여러 전문 프로젝트에서 그를 도왔습니다..

결혼 첫해에 둘 다 아이들을 갖지 않는 것이 낫다고 결정했습니다. 부부는 결혼 생활 동안 그들의 말에 충실했습니다..

또한 1937 년 뉴질랜드 캔터베리 대학 (University of Canterbury)에서 일해야했습니다. 그는 제 2 차 세계 대전이 끝날 때까지 그곳에 남아있었습니다. 그의 아내는이 나라의 삶에 적응하는 데 어려움을 겪었고 포퍼 자신은 그의 부서장과 헤어지지 않았다..

2 차 대전은 사회 및 정치 철학에 그의 작업을 집중 시켰습니다. 그는 공개적으로 히틀러의 전체주의 아이디어를 비난했다..

인정

제 2 차 세계 대전이 끝난 후 Popper는 영국으로 건너가 University of London에서 가르쳤습니다. 이미 영국에 거주하면서 그는 수많은 문학 작품을 작곡하는 데 몰두했으며 철학적 사상가로서의 명성이 기하 급수적으로 늘어났습니다..

포퍼는 세계에서 가장 영향력있는 사회 및 철학적 사상가 중 한 사람으로 인정 받기 시작했습니다. 그가 쓴 작품은 오늘날 영국에서 현대 철학 분야의 선구적인 작품으로 간주됩니다.

그러나 그는 전문적인 수준에서 인정을 받았지만, 개인적인 차원에서 매우 외딴 사람이되었습니다..

그의 개성은 그의 생각에 동의하지 않는 사람들과 매우 공격적이었다. 또한, 철학의 웅장한 사고 방식은 제 2 차 세계 대전의 공포에서 최근에 부상 한 영국 국민들과 잘 어울리지 않았습니다..

자신의 개인적인 문제 외에도 영국과 유럽 전역에서 그의 작품과 작업이 영감의 원천으로 인식되는 것을 멈추지 않았습니다..

작년

지난 몇 년 동안 Popper는 자신의 연구가 과학에 중점을두고 공개적으로 비판했습니다. 또한 그는 "위조의 논리"에 초점을 맞춘 수많은 작품에 대한 비판을 받았다..

그는 1969 년 은퇴 할 때까지 런던 대학교에서 일했습니다. 1965 년 영국 총리 인 Karl Popper 경이 기사 작위를 받았습니다. 은퇴 후 그는 1994 년 사망 할 때까지 작가이자 강사로 일했다..

생각하기

포퍼가 자신의 아이디어를 개발하는 데 사용한 주요 지식은 경험적 과학 내에서 귀납적 방법을보아야하는 방식으로 떨어집니다.

이 아이디어들에 따르면, 과학적 가설은 동일한 사건의 지속적인 관찰에 의해 반복적으로 증명 될 수있다..

그러나, 다른 철학자들에 대한 후기 연구들은 이러한 현상에 대한 무한한 연구 만이 포퍼 이론을 완전히 옳게 만든다는 것을 증명한다..

Popper는 가설이 위조의 기준에 의해 결정될 수 있다고 설명하기 위해 다른 과학자들의 주장을 사용했습니다. 즉, 과학자는 예외를 결정하여 아이디어의 유효성을 확인할 수 있습니다. 가설에 반하는 것이 없다면 그것이 유효하다는 것을 의미합니다.

Popper에 따르면, 점성술이나 형이상학과 같은 과학은 사상가가 수립 한 위조의 기준에 따르지 않기 때문에 실제 과학으로 간주되지 않습니다.

여기에는 마르크스주의 역사 (그가 스스로 부인 한 사상)와 지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)의 찬사받은 정신 분석도 포함됩니다.

기고

경계와 위조의 문제

Popper의이 이론에 따르면, 경험적 과학의 이론과 비 경험적 과학의 이론을 구별하는 것이 가능하다..

이 방법을 통해 Popper는 철학적 형이상학 (philosophical metaphysics)과 같은 물리학 및 비 과학적 학문과 같은 다양한 과학 분야 간의 방법 론적 차이가 무엇인지 결정하려고했습니다.

기본적으로 Popper는 이론을 증명하는 데 사용 된 논증의 유형에 따라 과학적 근거가있는 이론과 비 과학적 근거가있는 이론을 결정할 수 있다고 말했다..

원칙적으로 큰 차이점은 과학 이론은 미래에 테스트를 통해 거짓으로 드러날 수있는 것들을 보증한다는 것입니다.

다른 한편으로, 비 과학적 기지를 가진 이론은 단순히 무엇인가를 보장하고 그것을 증명할 방법이 없기 때문에 이것은 거짓으로 판정 될 수 없다..

포퍼가이 이론을 증명하기 위해 사용한 주요 아이디어 중 하나는 지그문트 프로이트의 정신 분석과 알버트 아인슈타인의 상대성 이론 사이의 대조입니다..

합리성

포퍼 (Popper)에 따르면, 합리성은 경험적 과학 분야에 그 전체가 제한된 아이디어가 아닙니다. 단순히 합리성을 지식 내에서 모순을 발견하는 데 사용되는 방법으로보고,.

이 개념으로부터 형이상학 적 사고와 합리적인 원리를 논의하는 것이 가능하다. 철학자의 일부 학생들은 포퍼 자신이 결코 그런 이론에 완전히 동의하지는 않았지만 모든 아이디어가 합리적 맥락에서 공부 될 수 있다고까지 말하기까지했습니다.

합리적인 것으로 간주 될 수있는 것에 대한 기여는 다른 이론의 아이디어를 형성하는 주요 요새였다.

포퍼 (Popper)에 따르면 전통적인 철학은 많은 저자들이 충분한 이유의 원칙을 고수한다는 사실에 영향을 받는다. 이 원리는 모든 것이 이유 또는 원인을 가져야한다고 확신하지만, 포퍼는 모든 아이디어 (또는 이론조차도)가 정당화되지는 않는다고 생각합니다.

정치 철학

정치 철학에 대한 그의 가장 큰 공헌은 역사주의에 대한 비판이었는데, 그 중요성은 흔히 역사적시기에 기인 한 것입니다. 포퍼 (Popper)에 따르면, 역사주의는 새로운 독재 정권과 전체주의 정권이 세계에서 개발되는 주요 원인이다..

포퍼 (Popper)는 인간의 사고가 인류의 발전에 따라 발전하는 요소라는 것을 보장하므로 과거에 일어난 일을 사용하여 미래의 사건을 예측하는 것은 유효하지 않습니다.

어떤 사회가 미래에 어떤 것을 알게 될지 알 수 없으므로 역사주의는 포퍼의 이론에 따라 그 타당성을 잃는다..

또한 포퍼에 대한 비판은 청소년 시절의 좌파 정당과의 관계와 관련이있다. 그는 맑스주의의 폭동이 사회 내에서 많은 문제를 야기했고 또한 이데올로기가 관련되어있는 한 적절하게 방향을 잡지 못했다는 것을 깨달았다..

마르크스주의의 가장 큰 문제점이자 그것의 주된 공헌 중 하나는 평등과 자유의 개념 사이의 차별이다. 마르크스 주의자들은 우선 평등을 선언하고 포퍼는 현대 사회의 핵심 도구로서 자유를 결정했다..

작품

그의 삶 전체에 걸쳐 포퍼는 전세계의 많은 철학자들에게 영향을 미치고 영향을 미치는 많은 책과 문학 작품을 썼다. 그의 가장 중요한 작품 중에는 다음과 같습니다 :

과학 연구의 논리

비엔나, 1934 년에 작성된, 과학 연구의 논리 이것은 포퍼의 가장 영향력있는 연구로 간주됩니다. 이 책에서 Popper는 자신의 위조 수사에 대한 아이디어를 제시하고 과학적 확률의 문제를 다룹니다.

역사주의의 불행

1957 년에 게시 됨, 역사주의의 불행 포퍼 (Popper)가 정치적 개념에서 역사주의를 사용하는 것에 대한 위험에 대해 이야기 한 저서.

철학자에 따르면, 역사 주의자들의 생각은 위험하며 부패와 독재 정권의 주요 선동자이다..

열린 사회와 그 원수

Popper는 제 2 차 세계 대전 중이 책을 썼고 1945 년에 출판되었습니다.이 책에서 그는 역사 ​​철학을 철학 사상의 기초로 삼아 맑스와 플라톤과 같은 철학자를 비판했습니다. 그의 가장 중요한 텍스트 중 하나이기도하지만 가장 비판적인 텍스트 중 하나입니다..

참고 문헌

  1. Karl Popper, Philosohpy의 Stanford Encyclopedia, 1997. Stanford.edu에서 가져온
  2. Karl Popper, 백과 사전 Britannica, 2018. Britannica.com에서 가져온
  3. Karl Popper : 과학 철학, 철학 인터넷 백과 사전 (n.). iep.utm.edu에서 가져 왔습니다.
  4. 2017 년 멜버른 대학의 과학 철학 (Karl Popper). unimelb.edu.au에서 가져온
  5. Karl Popper의 영어 작업, The Karl Popper Website, 2011. tkpw.net에서 가져 왔습니다.