몫:
Empédocles 전기, 철학 및 기고
아그 리젠 토의 엠페도클레스 그는 합리성과 신비주의 사이에 흘러가는 자신의 가정으로 유명한 그리스의 철학자, 시인, 정치가이자 의사였습니다. 그는 마술사, 치료자 및 진실의 계시 자로 유명해졌습니다. 가장 뛰어난 Empédocles의 공헌은 인간을 구성하는 네 가지 요소, 우주의주기 및 살아있는 존재의 기원에 대한 이론입니다..
영향력있는 가정에서 태어 났으며 그는 다양한 분야에서 높은 수준의 교육을 받았으며, 철학, 자연과 정치 활동에 대한 연구.
그는 평생 동안 여러 가지 공공 직무를 수행하고 자신의 아이디어를 전달하기 위해 여행했습니다. 그는 자신의 원주민 아그 리젠 토 (Agrigento)를 통치하고 민주주의를 회복 시키려했던 과두 정치를 타도 할 수있었습니다..
그의 철학적 기여의 주요 품질은 더 항상 그를 포위 신비주의를 설정하는 구절시를 쓰고 자신의 방법이다. 그는 이성 - 감각 이원성, 절충주의, 자연 선택, 민주주의 투쟁에 관한 많은 초기 아이디어를 썼다..
색인
- 1 전기
- 1.1 첫해
- 1.2 정치 행동
- 1.3 의사의 면모
- 1.4 죽음
- 2 철학 (생각)
- 2.1 두 가지 주요 용어
- 3 Arjé의 개념
- 4 작품
- 4.1 존재의 본질에 관하여
- 4.2 정화
- 5 기여
- 5.1 자아와이 네 요소의 이중 성질
- 5.2 사랑과 불화 : 우주 순환
- 5.3 살아있는 존재의 기원
- 6 참고 문헌
약력
이 그리스 철학자는 그의 고향 이었기 때문에 아그 리젠 토의 엠페도클레스로 알려졌습니다. 철학자 외에도 Empedocles는 고대 그리스에서 정치가이자시를 전문으로하는 작가로도 활동했습니다..
시간의 다른 등장 인물들처럼 엠페도클레스가 언제 태어 났는지에 대한 확실성은 없다. 그러나, 그의 출생이 BC 484 년에 있었다는 것을 확인 될 수있다..
그들은 삶의 많은 정보를 가지고 있지 않습니다. 그의 가족 역사에 관해서는, 그의 가족은 고귀한 기원을 가진 것으로 알려져있어서, 그들은 사회의 특권 있고 잘 사는 사람들이었다..
엠페도클레스가 Meton의 아버지, 올해 470 BC에 적극적으로 Trasideo, 아그 리젠 토 도시를 지배 폭군 그림을 정복하고 전복하는 것을 목표로 정치 과정에 참여했다 문자라고 알려져있다.
이이 말을 양육에 전념하고 올림피아에서 LXXI 올림픽에서 발생 대회에서 확실한 승자가되었다 때문에 같은 이름을 가지고 엠페도클레스의 할아버지는, 또한, 중앙 무대의 시간이 걸렸습니다.
위의 데이터는 Empedocles 가족이 사회에서 중요한 존재임을 입증합니다. 이 유리한 상황 덕분에 그는 고품질의 연구에 액세스 할 수있었습니다..
첫해
Empedocles가 작았을 때, 그가 살았던 도시, Agrigento는 당시 그리스에서 가장 강력하고 영향력있는 정착지 중 하나로 여겨졌습니다.
이것은 테론 (Terón)을 통치하는 동안 일어 났으며, 통치자로서의 상징적 특성은 그가 종교와 예술에 분명하고 우선적 인 강조점을 두었 기 때문에, 아그 리젠 토 주민들에게 매우 중요합니다. 이것이이 도시가 전체 지역의 예술 및 참고 센터가 된 이유입니다..
Empédocles는이 모든 맥락에서 틀을 잡았으며 의심 할 여지없이 학업과 개인 훈련 모두에 강한 영향을 미쳤습니다..
정치 행동
통치자 Terón이 죽었고 그의 아들 Trasideo가 장악했다. 후에 그는 Empédocles의 아버지가 참여한 운동에 의해 전복되었다..
이 통치자의 전복은 민주주의의 확립을위한 단계를 만들었고, 철학자 엠페도클레스는이 문맥의 창안에 참여했다..
예를 들어, Empédocles가 참여한 활동 중 하나는 소위 '천부 의회 (Assembly of the Thousand)'를 사회에서의 입법 기능을 수행하는 과두 조직으로 일축하는 것을 돕는 것이 었습니다.
엠페도클레스는 민주주의의 연인과 주식의 일부는 다양한자를 대신하여 거래 중지 아그 리젠의 사람들을 설득하고, 추구하는 정치적 연합을 고안가는 동안 그의 모든 행동은 점점 그것을 방어에 집중했다 시민 간의 평등.
다른 역사적 기록에 따르면 Empedocles의 공약은 당시 사회 구성원이 제공하고자하는 입장을 체계적으로 거부하는 것과 같았습니다.
이 태도는 민주주의에 대한 그의 비전에 부응했으며, 그의 비난과 비난은 결국 자신의 목적에 반하여 승리하게 만들었고, 결국 그는 그에 맞서 자신의 고향에서 그를 추방했습니다..
의료 측면
Empedocles는 또한 모범적 인 의사로 특징 지어졌습니다. 여전히 ACRON, 엠페도클레스의 친구, 다른 가능한 철학자 창시자 전적으로 기인되지는 않았지만이 시칠리아 의과 대학의 창조자되었을 수 있습니다 나타냅니다에도 참조가있다.
어떤 경우, 발견 기록에 따르면, 엠페도클레스는 매우 효율적으로 진료를하고, 의사의 조치를 확대하기 위해 많은 이야기가 있지만,이 약의 좋은 실천이라고 말할 수있다.
죽음
Empédocles의 죽음 특성에 관한 많은 이야기가 있습니다. 이 특별한 버전이 부인되었지만 Etna라는 화산이 발사되어 자연과 자연 사이의 관계를 보장하기 위해 착수 한 것도 있습니다.
또 다른 버전은 캐릭터의 가정 신성을 실현, 그것은 파티 후, 종은 엠페도클레스를 호출 목소리를 듣고는 매우 밝은 빛을 본 후에 있음을 알려줍니다. 이 사건 후에 철학자는 다시 나타나지 않았다..
그러나, 가장 받아 들여진 것으로 간주되는 버전은 Empedocles가 Peloponnese에서 단순히 죽었다는 것이 었습니다.이 사이트에서이 철학자는 Agrigento에서 추방 된 후 살았습니다.
철학 (생각)
Empédocles의 철학은 여러 가지 이유로 다른 철학자들의 철학과 달랐습니다. 첫 번째는 사물을 하나의 요소가 아닌 필수 요소의 집합으로 만들어주는 개체를 잉태 한 것입니다. 이 개념은 arche의 개념과 관련이있다..
이 개념의 틀 안에서 엠페도콜레스는 필수 요소의 융합으로 존재를 인식함으로써 특징 지어졌으며, 따라서 개념과 죽음은 단순히 필수 요소를 구조화하는 것이었다..
그러므로 죽음의 시간에는 그와 같은 멸망은 없었지만 존재를 구성하는 요소들의 순서 만 바뀌었다..
두 가지 주요 용어
반면 엠페도클레스는 사랑과 불화의 두 가지 개념을 도입했습니다. 사랑의 개념은 평등하지 않은 것에 대한 매력과 관련이 있으며, 불화의 개념은 무엇이 동일한 것인지에 대한 매력과 관련이있다..
Empédocles에 따르면,이 두 요소는 네 가지 필수 요소 (지구, 물, 화재 및 공기)와 별개로 존재하며 끊임없이 대립하고 있습니다. 그는 두 가지 개념 중 어느 것도 절대적 일 수 없다고 지적했다. 오직 사랑 만있을 수도없고 오직 불일치 만있을 수도 없다. 이 중 하나라도 해당되면 지구상에 살 수 없습니다..
반대로,이 두 용어 사이에 존재하는 끊임없는 긴장은 그것을 특징 짓는 복잡성으로 세계를 창조하는 것을 허용했다..
Empédocles는 유기적 기원의 물질이 생성 된 기회를 통해 적극적으로 사랑이 참여한다고 설명했다. 그에게 따르면, 사랑은 요소들을 모아서 조화롭게 유지시켜 주므로, 기회는 존재의 중요한 부분으로 생각하게됩니다..
Arjé의 개념
고대 그리스에서, 아크 체의 개념은 우주 안에서 발견되는 모든 것들의 시작과 기원에 해당하는 것을 말한다.
각각의 철학자는 특정한 특성과 조건을 가지고 있었고, 엠페도클레스의 경우, 아크 체는 단지 하나의 것이 아니라 필수 요소였습니다.
즉, Empédocles는 모든 것이 일정하고 다년생적인 운동으로 간주하고,이 맥락의 중간에 존재의 영원하고 일시적인 특성이 관련되어 있다고 생각합니다..
엠페도클레스에 따르면 모든 존재는 끊임없이 변화하고 특히 태어나고 죽기 때문에 존재는 일시적이고 일시적입니다. 동시에 그는 존재의 본질이 본질적이고 영원한 요소들로 구성되어 있기 때문에 존재를 영원하다고 생각했다..
엠피도 클 (Empédocles)의 원초적 요소는 이전에 다른 철학자들이 그와 동시에 생각한 요소와 동일하다. 화재, 공기, 물 및 지구.
Empédocles에게있어서,이 요소들 중 어느 것도 다른 것보다 중요하지 않았지만, 모든 것은 창조와 모든 것에 대한 개념화 과정에서 똑같은 관련성을 가졌다..
작품
엠페도클레스에 관한 작은 정보를 감안할 때 그가 쓴 작품이 무엇인지에 대한 절대적인 확신은 없습니다. 그러나 그가 최근에 발표 된 연구 결과에 따르면 두 권의 책을 저술 한 사람이라는 것을 확인할 수 있습니다. 단 하나의 작품 일 가능성이 가장 높습니다.
Empédocles의 작품과 관련된 제목은 존재의 본질에 및 정화.
존재의 본질에
이 작품에서 엠페도플레스의 개념은 구체적인 방식으로 표현됩니다. 본문에서 물건의 기원은 하나의 요소가 아니라 일련의 요소.
또한,이 요소는 이동성을 가지고 있으며, 어떤 요소는 다른 요소의 위치를 차지할 수 있기 때문에 존재가 존재하지 않을 수도 있지만 변환 만 가능합니다.
정화
이것은 Empédocles가 영혼의 환생을 가리키는시입니다. 이 철학자에 따르면, 소위 하나님의 율법에 위배되는 악을 보상하기위한 정화의 집합이 필요합니다. 이 경우에, 신성한 것으로 여겨지는 장소에 대한 살인이나 신성 모독에 대한 언급이 보통 이루어진다..
Empedocles는 영혼이 인체에 투옥 된 존재라고 생각했는데, 영혼은 불화 (위에 설명 된 개념)에 의해 지시 된 행동의 결과로 거기에 도착했다. 이 영혼이 사랑의 이름으로 행동 할 정도로 그는 자신의 결점을 보충 할 수있었습니다..
기고
자아와 4 요소의 이중 성질
그는 아마 고대 그리스의 가장 다각적 인 철학자 중 하나였습니다. 니체는 그를 "이 무대에서 가장 다채로운 캐릭터"라고 불렀다..
다른 사상가와 달리 Empedocles는 독창적 인 특성을 가지고 있습니다. 즉, 일부 철학자들은 완전히 신비 롭고 영적인 아이디어를 개발하고 다른 것들은 현실과 이성의 묘사에 초점을 맞추었지만, 엠페도클레스는 사고의 두 경로를 안전하게 다시 시작했습니다.
이러한 이유로 Empedocles는 절충주의 자로 인정 받고 있습니다. 절충주의 또는 절충주의 사고는 극단적 인 입장을 취하지 않고 제시된 여러 측면, 가치 또는 사상을 조화시키고 단결시키려는 시도이다.
이 위치에서 엠페도클레스는 밀레투스의 탈레스, 아낙시 메인, 헤라 클리트 및 제 노파 네스의 경우와 마찬가지로 조상의 법령과 아이디어를 다시 읽습니다. 그들은 다른 요소의 존재를 제안했다 : 불, 물, 공기와 지구.
Empédocles는 Being 전체가이 네 가지 요소로 구성된다는 것을 제안하면서 다시 시작하도록 제안합니다. 그의 생각의 융통성에서 언급했듯이 그는 존재가 단결과 이원성이라고 주장한다..
그 전에는 파 메니 데스 철학자가 존재에 대해 말했고, 아무 것도 어떻게 될 수는 없지만, 동시에 존재하는 모든 것이 사라지지 않을 수는 없었다..
그러나 Empédocles는이 논문에 동의하지만 그는 Be is is의 굳은 아이디어에 직면하는 것을 꺼려한다. 철학자에게는 모든 존재가 이중의면을 가지고 있으며, 모든 존재는 일시적이다..
출생과 죽음에 대해 엠페도클레스는 4 가지 요소에 대한 아이디어를 채택하고 결코 형상이 변하지 않거나 변화하지 않을 것을 제안하지만 나머지 요소와 조화를 이루므로 사물의 삶을 창조합니다.
그에 따르면, 인생은이 요소들의 상호 작용으로 시작됩니다. 이들이 재정렬되면 존재가 성장하고 발전합니다. 같은 방법으로 중요한 요소가 분리되어 다시 돌아와 경로를 재개 할 때 죽음이 발생합니다..
사랑과 불화 : 우주주기
철학자에게는 우주를 지배하는 두 가지 주요 세력, 사랑과 불화가 있습니다. 요소의 결합 또는 분리는이 두 세력의 투쟁에 달려 있습니다. 사랑이있을 때 요소가 조화되어 하나로 결합됩니다. 불화는 다른 한편으로는 분리와 차이를 일으킨다..
우주를 지배하는 이러한 힘은 처음에는 분리되었다. 그 행성은 오직 사랑이 살았던 영역이었고 가장 불합리한 부분에 불화가있었습니다.
이 뿌리로, 우주는 가장 신성하고 순수한 상태에 있었지만, 오직 사랑만이 담긴이 구체는 움직이지 못하고 활동이 없었습니다..
불화가 구의 구성 요소에 영향을 미치기 시작하여 생명체가 만들어지고 우주는 이제 여러 가지로 구성되었다..
불일치가 많을수록 분리 된 요소가 많을수록 최대 분리 점에 도달했을 때 바다, 하늘, 산과 같은 독창적 인 단일 요소가 만들어졌습니다..
대신에 더 많은 사랑과 더 많은 친교가 인간과 동물처럼 생명체와 요소 사이에 존재했습니다..
Empédocles는 이것을 우주의주기라고 부르며 4 단계가 있음을 보장합니다 :
- 사랑으로 가득 찬 영역, 불의의 격렬한 불화
- 불화가 구에 접근합니다.
- 불화로 가득차있는 구체, 회상에서의 멀리 떨어진 사랑
- 사랑이 구체에 접근합니다.
당시 엠페도클레스는 인류가 두 번째 단계에 있다고 말하면서 인류를 괴롭히는 어둠의 사건에서 지구에 더 가깝고 더 가까운 곳에서 불화가 분명 해졌다. 과거에는 첫 단계에서 인류가 삶과 조화를 이루며 살았습니다. 이것은 그가 말하길, 영원히 반복되는 사이클입니다.
살아있는 존재의 기원
사물의 구성에 대한 생각을 가지고, 철학자는 자연, 식물, 동물 및 인간의 관찰에 자신의 시간을 바쳤다..
그는 자연 선택과 진화에 대한 아주 초기의 개념을 제안하여 조화로운 요소를 가진 살아있는 존재가 인생에서 가장 진보 한 사람들이 될 것이라는 것을 확증하기까지했습니다.
그에게 따르면, 균형이 필요하기 때문에 어린 양 다리를 가진 인간은 사라질 운명이었다. 또한, 그는 마음 속에 생각이 생겼으며,이 제안은 의학에서 오래 동안 받아 들여졌다..
마지막으로 Empédocles는 살아있는 존재가 지나가는 이러한 순환을 말하며, 우리 각자가 순수한 상태로 돌아가서 신들과 함께 올라 가기 위해 10,000 명의 "환생"을 거쳐야한다는 것을 나타냅니다. 그는 심지어 바다에서 남성, 여성, 조류 및 물고기 였다고 스스로 선포했습니다.
그러나 그의 순결을 확신하고, 속죄를 받고, 이미에 트 나 화산에 던져 넣은 필요한 사이클을 거친 가장 유명한 서사는 그의 죽음에 관한 몇 가지 이야기가있다..
Empédocles는 그가 죽은 후에 그는 철학자의 신비하고 영적인 이미지를 고착시켜 신으로 기름 부음을받을 것이라고 주장했다..
참고 문헌
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