몫:
감정은 무엇입니까?
감정은 변화가 감지되었을 때 유기체를 시작하고, 우리 주변에서 일어나는 예기치 않은 사건에 반응하도록 준비하는 역할을합니다..
감정이 없다면 상황에 대처하는 것이 매우 어려울 것입니다. 예를 들어 우리가 위험에 직면하고 두려움이 나타나지 않는다면 우리는 살아남지 못할 것입니다. 감정이 제공하는 답변은 우리의 생존에 유용하며 시간이 지남에 따라 도움이되었습니다..
이 기사에서는 감정이 무엇인지, 무엇이 무엇인지, 즉 그 의미 나 생물학적 기능이 무엇인지에 대해 이야기 할 것입니다..
감정이란 무엇인가??
우리는 감정이 정보를 신속하게 처리하고 우리 주변의 사건이나 예기치 않은 상황에 대처하도록 돕는 시스템으로서 기능하는 자기 자신의 자연 선택의 산물이라고 말할 수 있습니다.
감정은인지, 행동 및 생리 학적 시스템 인 3 가지 반응 시스템을 갖춘 다차원 적 경험입니다.
또한 특정 상황에서 또는 특정 감정을 언급 할 때 각 개인이 각자의 차원에서 더 중요하게 책정 할 수 있음을 고려해야합니다.
그들의 가장 중요하고 중요한 특징은 그들이 빠르며 생각없이 행동 할 수있게 해줌으로써 적응 능력이 뛰어나다는 것입니다.
감정이 없으면 오늘 우리는 자신이있는 곳을 찾지 못할 것입니다. 그들은 우리가 싸우거나 도망 가야 할 때 또는 음식이 좋지 않은 상태로 음식을 먹지 않아야 할 때 우리에게 생존을 도우면서 도움을주었습니다..
예를 들어, 다윈의 경우, 감정은 이미 적응에 매우 중요한 역할을했습니다. 이런 의미에서, 그를위한 감정은 우리가 적절한 행동을하도록 도왔습니다..
감정은 무엇입니까? 감정의 생물학적 의미
우리가 이미 말했듯이 감정이란 우리 유기체가 변화를 감지하고 우리 주변에서 일어나는 예기치 않은 사건에 반응하도록 준비하는 과정에서 시작되는 과정입니다.
모든 감정은 중요한 기능을 수행하고 우리 주변의 세상에서 생존하고 발전하는 데 도움이되는 생물학적 의미를 지니기 때문에 모든 감정이 유효하다는 사실을 기억하는 것이 중요합니다.
기쁨, 슬픔, 분노 또는 분노, 놀라움, 두려움 및 혐오감 등 기본 감정의 생물학적 의미가 무엇인지 봅시다..
기쁨
기쁨은 기본 감정 안에서 우리가 쾌락주의적인 방식으로 경험하는 것입니다. 기쁨은 신경 활동의 증가, 부정적 감정의 억제로 번역되는 것, 불안한 생각을 감소시키는 것.
우리가 행복 할 때 우리는 더 많은 에너지와 더 많은 일을하고자한다..
기쁨은 긍정적 인 성격의 정서적 상태와 관련이 있으며 친밀감을 가진 사람들에게 친밀감을 제공합니다. 이런 식으로 그들은 사회적 상호 작용을 촉진합니다. 왜냐하면 그들은 친 사회 행동을 조장하는 것을 돕기 때문입니다..
기쁨을 경험하는 사람들은 사회적이고 협조적이며 다른 사람들을 도울 수 있습니다..
또한 기쁨은 스트레스 반응을 약화시키고 불안을 줄이며 공격성을 감소시키는 훌륭한 적응 기능을 가지고 있습니다..
기쁨은 다른 사람에게 대인 관계 또는 의사 소통 관계를 시작하고 상호 작용을 조정하려는 의지를 나타냅니다.,
슬픔
슬픔은 항상 어떤 유형 이건간에 심각한 손실에 적응하는 것을 의미합니다. 유기체는 에너지와 열정을 끌어 낸다. 재 포장에 기여한다..
이 성찰은 그 사람이 잃어버린 것을 슬퍼하고, 그가 그의 삶에서 가져온 결과에 무게를두고 새로운 시작을 계획하게합니다.
그 사람을 슬픔으로 인도 할 수있는 여러 가지 상황이 있지만, 우리 모두가 말했듯이, 손실을 포함합니다 : 강화 자나 즐거운 활동, 고통, 무력감, 실망의 부재 ...
슬픔은 일반적으로 불쾌한 감정으로 경험됩니다. 우리가 한 사람이 울부르는 것을 보았을 때, 우리는 그 사람을 제거하거나 산만하게하여 그가 고통을 멈추게하려고 항상 노력합니다..
슬픔에서 신경 학적 활성화가 높으며 혈압이나 심박수가 약간 증가하는 것 외에도 시간적 여유가 있습니다..
이 감정의 생물학적 기능으로 인해 사람들은 손실에 직면하고 복구 할 수없는 손상에 생명을 불어 넣을 수 있습니다..
그들이 슬프면 사람들은 결과에 관심을 집중합니다. 이 슬픔은 때로 Beck이 제안한인지 적 삼극 체를 통한 우울증으로 이어진다..
슬픈 사람은 덜 격렬한 느낌, 낙담 한 느낌, 숨이 차면서 우울함을 느낍니다. 그러나 슬픔은 삶의 활동을 줄이고 다른 측면을 중요하게 생각합니다..
그것은 다른 사람들과 의사 소통하는 기능을 가지고 있으며, 그들과 잘 어울리 며 도움이 필요하다고 말합니다. 그리고 이것은 다른 사람의 감정 이입과 애타주의에서 발생합니다..
놀람
놀라움은 또한 생물학적으로 중요합니다. 우리가 놀 때의 표정은 눈이 넓은 것을 포함합니다. 시각적 필드를 늘리고 더 많은 정보를 얻을 수있는 제스처.
이 제스처는 우리가 상황을 더 잘 이해하고 우리가 관찰 한 것에 따라 행동 할 수 있도록 계획합니다..
우리는 약하거나 강렬한 새로운 상황에 놀란다. 분명히 우리가 기대하지 않는 자극이나 상황. 그러나 우리는 또한 우리가하고있는 활동을 방해하는 것에 놀랐습니다..
생리 학적으로 놀랍게도 순간적으로 신경 활동이 증가하고 방향 반사의 특징적인 패턴을 생성합니다.
우리는 그것을 중립적 인 방식으로 경험합니다. 그것은 빠르게 사라지고 다른 감정으로 나아갑니다..
일반적으로 우리의 기억뿐 아니라 정보를 처리 할 수있는인지 활동이 증가하고 있으며 전체 상황을 분석하는 데 집중합니다.
우리는 무엇이 일어날 지 모르기 때문에 불확실한 느낌입니다. 그러나 그것은주의, 관심 및 탐구의 모든 과정을 촉진하고 우리의 모든인지 과정을 새로운 상황으로 인도하는 역할을한다..
또한 감정적 인 반응과 각 상황에 가장 필요한 행동을 유도하고 생산하는 기능도 있습니다..
두려움
두려움 반응은 생물체가 상황에서 도망 칠 준비를하도록합니다. 유기체는 당신이 위협 자극을 이길 안전에 도망 수 있다는 것을 감지하면 싸울 수 있도록 보장을 발생 있도록 큰 골격 근육에 혈액 흐름을 증가.
이러한 이유로, 예를 들어 창백한 얼굴의 현상이 발생합니다. 분명히 당신은 "당신이 백인이되었습니다"라는 표현을 들어 본 적이 있습니다..
이 말은 얼굴 (및 일반적으로 피부의 표피 부분)이 혈액 공급없이 남겨져 있기 때문에 부상 당할 경우 출혈 확률이 낮다는 것을 의미합니다.
심장은 산소와 포도당을 통해 근육을 공급하기가 더 힘들어집니다. 우리가 더 많은 산소를 필요로하기 때문에 몸은 그것을 얻기 위해 고생하고 있으므로 더 빨리 호흡을 시도합니다..
이 산소가 소모되지 않는다면과 환기라고하는 현상이 발생할 수 있습니다. 이 사건이 일어날 때, 몸은 산소 입력을 감소시키는 것을 시도하고 저것은 때때로 불안 문제에 사람들이 질식 감각을주의 한 ㄴ다고 말할 수있는 까 왜이다..
두려움의 또 다른 효과는 소화 과정의 마비입니다. 우리가 위험한 상황에 처한 경우 실제로 소화가 유용하지 않으므로 과정이 마비됩니다. 따라서 타액선이 타액 생성을 멈추었 기 때문에 건조한 입을 볼 수 있습니다..
또한 우리의 위산이 위장에 달라 붙어 통증을 유발할 수 있으므로 메스꺼움이나 위통을 느낄 수 있습니다..
설사가 발생할 수도 있습니다. 우리가 무게를 잃고 더 빠른 속도로 도망 수 있으며, 다른 한편으로는, 우리의 육식 동물이 우리에 흥미를 잃게 가능성을 증가 우리가 분해의 과정에있는 것을 볼 수 있습니다 우리의 배설물을 제거 할 때, 한편으로는이 설사는 이중 기능을 가지고있다.
이런 식으로 두려움은 다른 기능을합니다. 그 중 하나는 우리에게 위험한 상황을 회피하거나 피하는 대응을 용이하게합니다. 그것은 사람이 상황에 빠르게 반응하고 많은 에너지를 움직일 수있게 해줍니다..
분노 또는 분노
우리는 분노 또는 분노가 지속적인 공격성 - 적개심 - 분노의 일부인 감정임을 나타낼 수 있습니다. 이러한 의미에서 침략은보다 "행동적인"요소이며보다 "인지 적"인 적대감이라고 할 수 있습니다..
우리가 분노하고 많은 분노를 가질 때, 신경 및 근육 활동의 증가와 심혈관 반응의 강렬함이 있습니다.
분노 또는 분노로 이어질 수있는 여러 가지 원인이 있습니다. 그들 중 일부는 좌절감이나 제한 또는 부동성 (신체적 또는 심리적)을 유발하는 조건 일 수 있습니다..
생리적 인 분노의 변화는 우리가 싸울 준비를합니다. 신체의 혈류 증가, 심장 박동수의 증가, 아드레날린의 증가가 있습니다.
따라서, 사람은 공격이나 방어에 하나, 반응 에너지를 동원의 역할을 가지고, 당신은 당신의 목표를 달성 방지하거나 좌절 할 책임이 있습니다 장애물에 초점을 맞추고.
이런 식으로 좌절감을 불러 일으키는 장애물을 제거하기 위해 분노를 통해 의도합니다. 왜냐하면 그들이 우리가 원하는 목표에 접근 할 수 없기 때문입니다..
좌절과 침략 사이의 관계를 설명하는 몇 가지 이론이 있습니다. 항상 분노가 침략으로 이어지지는 않습니다..
그 사람은 불쾌하고 격렬한 감정으로 분노를 느낍니다. 우리는 좌절을 해결하기 위해 즉시 (그리고 물리적으로, 구두로 ...) 행동하고 강한 힘을 필요로하는 에너지와 충동으로 매우 가득하다고 느낍니다..
역겨움
혐오감의 특징적인 표정은 특히 코에 영향을 미친다. 혐오감의 얼굴을 특징 짓는이 제스처는 유독 한 냄새를 피하기 위해 콧 구멍을 막으려 고하는 유기체의 시도입니다.
이런 식으로, 혐오의 몸짓은 우리를 보호합니다. 예를 들어 가난한 상태의 음식을 먹는 것에서 우리를 보호하고 건강에 해를 끼칠 수 있습니다..
우리가 혐오감을 느낄 때, 근육 긴장이 증가하고 위장 반응이 증가합니다. 혐오감을 느끼는 사람들은 그 자극에서 벗어날 필요가 있습니다..
혐오의 기능은 우리에게 건강하고 위생적인 적응 습관을 제공 할뿐 아니라 해를 입히거나 불쾌한 상황을 피할 수있는 응답을 생성하는 것입니다.
기본적이고 복잡한 감정은 무엇입니까??
기본 및 다른 복잡한 감정이 있다는 사실은 논쟁의 여지가있는 문제였습니다. 다윈의 접근법에 기본 감정이 일부 존재한다는 사실.
그것을 받아 들인다는 것은 우리가 인간 사이에서 타고난 존재 인 일련의 감정이나 반응이 있다는 것을 의미합니다. 그렇다면이 감정들은 질적으로 다른 것이어야하며 특징적인 방식으로 표현되어야합니다.
기본 감정을 고려해야 할 주요 측면 중 하나 (가장 많지 않은 경우)는 구체적이고 독특한 표정 또는 구성입니다..
예를 들어, Izard와 같은 저자는 특정 신경 기질과 같은 다른 것들을 포함하는 것 이외에 필요한 요구 사항 중 하나를 포함하거나 그것을 구별하고 특정.
일반적으로 그리고 논쟁에도 불구하고, 일련의 기본 감정이 있다고 가정하는 저자는 적응과 우리 자신의 진화와 관련이 있으며 따라서 보편적이고 타고난 기질이 존재한다고 생각한다.
다소 일반적인 합의는 기본 감정이 기쁨, 슬픔, 분노 또는 분노, 두려움, 혐오 및 놀람의 여섯 개라는 사실입니다. 우리가 죄책감, 수치심 또는 이타주의를 발견 할 수있는 이차적 감정은 사람들이 발전하는 사회적 배경과 더 관련이 있습니다..
감정의 기능
모든 감정은 유용하고 우리가 즐겁거나 불쾌한 관계없이 효과적으로 반응 할 수있는 기능을 가지고 있습니다..
모든 감정은 사회적 적응과 개인 적응, 생존의 효용과 기능을 가지고 있습니다 ... 비록 우리에게 불쾌감을 느끼기는하지만.
리브에게 감정은 적응력, 사회적 동기 및 동기 부여와 같은 세 가지 주요 기능을 갖게됩니다..
기능 중 우리는 적응력을 발견합니다. 이는 적응 능력이 환경의 요구에 행동으로 반응하도록 준비하기 때문에 중요합니다. 이런 식으로 우리는 목표를 향한 행동 (우리에게 다가 서거나 멀리 떨어 뜨림).
이런 의미에서, 예를 들어 혐오는 거부, 놀라움 탐구 또는 공포 보호.
또 다른 기능은 사회적 기능입니다. 이런 식으로 감정은 적절한 행동의 전도를 촉진하고 다른 사람들이 우리의 행동이 어떻게 될지 예측할 수있게합니다..
이것은 대인 관계, 예를 들어 정서적 인 의사 소통, 사회적 상호 작용 촉진 또는 사회적 행동을 촉진시키는 것과 매우 밀접한 관계가 있습니다..
마지막으로, 우리는 또한 두 프로세스 (동기 부여와 감정 사이의 관계가 매우 가깝다)를 고려하여 동기 부여 기능을 찾습니다. 감정은 동기 부여되는 행동에 활기를 불어 넣는 것입니다. 감정을 함침시키는 행동은 훨씬 강해집니다..
예를 들어 놀라움은 우리에게 새로운 자극을 주도록 초대합니다. 분노는 우리가 자신을 지키게하고 기쁨은 다른 사람에게 매력을 가져옵니다..
또한 정서는 감정이 냉혈인지 또는 양성의 원자가 (예 : 즐거움, 화해를 가져 오는가)에 따라 또는 부정적인 원자가 (예 : 공포 나 분노로 인해 회피 또는 거리가 먼).
그리고 당신, 당신은 기본 감정의 기능을 알고있었습니다.?
참고 문헌
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