심리학 및 배경에 대한 간략한 역사

그 심리학사 1590 년에 출판 된 원고에서 "심리학"이라는 단어의 첫 사용을 제안했던 스콜라 철학자 루돌프 고켈 (Rudolf Göckel)이 시작된다.

독일의 휴머니스트 인 오토 캐스 만 (Otto Casmann)도이 용어를 조기에 사용했다. 철학, 신학 및 자연 과학 분야의 수많은 작품 가운데 제목에 '심리학'이라는 단어가 포함되어 있습니다. 인류학 심리학, 1594 년 인쇄. 

이 용어의 사용은 독일의 이상주의 철학자 인 크리스티안 울프 (Christian Wolff)가 자신의 심리학 empirica 및 Psychologia 합리주의 영국에서는 심리학이 19 세기 중엽 윌리엄 해밀턴 (William Hamilton)의 연구와 함께 철학의 한 분야로 간주되지 않았다. 그때까지, 그것은 "마음의 철학"으로 알려져있었습니다..

최초의 심리학 이론

그러나 오래 전에, 고대 문화는 이미 정신, 영혼 및 인간 정신의 본성에 대해 추측했습니다. 이러한 고대 이론은 현재의 용어 정의로 인해 심리학으로 간주 될 수 없지만 시작을 구성했습니다.

고대 이집트에서는 에드윈 스미스 (Edwin Smith, 1550 a.C.)의 파피루스가 뇌의 첫 번째 묘사를 포함하고있다. 이 파피루스는 훨씬 오래된 구약의 일부인 보존 된 의료 문서입니다. 그에게서, 그것은 뇌의 기능에 대해 추측되었지만 (의학적 맥락에서는 외부 임에도 불구하고).

다른 고대 의학 논문은 그 원인 질환 및 기타 미신을 믿는 귀신을 쫓아 주문 가득했다지만, 에드윈 스미스 파피루스는 적어도 오십 조건에 대한 치료를 제공하고, 단지 그들 중 하나는 주술을 포함.

고대 그리스 철학자 (550 BC)는 그들이 다른 "심리적"나온 용어 Psuche (단어 "심리학"의 첫 부분을 파생 단어)이라고 부르는 이론 개발 개발 (라인강, thumos, Logistikon) . 그들 중 가장 영향력있는 사람들은 플라톤과 아리스토텔레스의 가정.

에서 사해 두루마리 징계 책자, 히브리어로 쓰여진 (21 a.C.-61 d.C.) 인간의 본성을 두 개의 기질로 나눈 것.

아시아에서 중국은 교육 체제의 일부로 시험 관리의 훌륭한 역사를 가지고있었습니다. 6 세기 경, Lin Xie는 일찍이 심리적 실험을 수행하여 참가자들에게 한 손으로 사각형을 그리고 다른 한 손으로 원을 그렸고 동시에 상대방의주의 산만에 대한 취약성을 확인했습니다. 사람들.

이슬람의 황금 시대 (9-13 세기)에 이슬람 학자들은 그리스 철학자와 인도 철학자에게 강한 영향을 미쳤다. 그들의 저서에서, 그들은 각자의 개성을 묘사하는 데 사용되는 용어 Nafs (영혼 또는 자아)를 개발했습니다.

그들은 또한 qalb (심장), aql (지성) 및 irada (의지)를 포함한 다양한 기능을 다루었습니다. 정신 질환에 대한 연구는 알 - 라일 알 - 나프 (al-'ilaj al-nafs)로 알려진 전문 분야로, 근사한 번역은 "아이디어 / 정신의 치료 또는 치료".

서양 심리학의 시작 : 르네 데카르트

초기 서양 심리학은 영혼에 대한 연구로서, 기독교 용어의 의미로 보았다. 19 세기 중반까지 심리학은 철학의 한 부분으로 간주되었으며, René Descartes의 영향을 크게 받았다..

철학자 데카르트 (Descartes)의 사상은 과학, 그러나 무엇보다도 심리학에서 중요했습니다. 그는 1596 년에서 1650 년까지 살았으며 "마음과 몸이 다른가, 아니면 똑같습니까?"라는 질문에 대답했습니다. 그의 대답은 몸과 마음이 다르다는 생각으로 구성된 데카르트 이원론으로 알려져 있었지만, 마음은 몸에 영향을 미칠 수 있고 몸은 마음에 영향을 미칠 수있다..

이 아이디어는 신흥 르네상스 과학자들이 교회와 공존 할 수있게 해주었습니다. 교회는 개인의 마음에 영향을 미치기 위해 계속 일할 수 있었고 과학자들은 몸을 연구 할 수 있었고 그래서 각 그룹은 자신 만의 영역을 가졌다..

데카르트는 마음이 아이디어와 사고의 원천 (뇌에 정확히 위치 함) 이었지만 시체는 기계처럼 기능하고 공부하고 이해해야하는 구조 였다고 제안했다..

데카르트는 자연주의와 합리주의를 믿었다. nativist는 모든 지식이 타고난 것이라고 믿는 반면 이성 주의자는 지식을 얻으려면 개인이 마음의 경험과 조작을 통해 진리를 합리화하거나 발견한다고 믿는다.

데카르트는 자신의 존재를 합리화하기 위해 애썼지 만, 그가 (철학적 방법으로) 진짜임을 증명하려고 애썼다. 문제에 대한 그의 대답은 "Cogito, ergo sum"( "나는 생각한다, 그러므로 나는있다")이었다..

영국의 경험주의와 연합주의 학교의 철학자들은 실험 심리학의 후기 과정에 커다란 영향을 미쳤다. 존 로크, 조지 버클리, 데이비드 흄의 조약은 특히 영향력이있었습니다. 일부 대륙 주의적 이성 주의적 철학자, 특히 Baruch Spinoza의 연구 또한 주목할 만하다..

중서부학과 골반 학

최면술 (최면술)의 효능과 골상학의 가치에 대한 논의 또한 심리학 분야의 신흥 학문에 영향을 미쳤다..

메스 메리 엄 (Mesmerism)은 1770 년 오스트리아 의사 인 프란츠 메스 머 (Franz Mesmer)에 의해 개발되었는데, 그는 중력과 "동물 자력"을 사용하여 다양한 신체적 정신 질환을 치료할 수 있다고 주장했다..

메스 메르와 그의 치료법은 비엔나와 파리에서 유행하기 시작했지만 비판을 받기 시작했습니다. 그럼에도 불구하고 메스 머 (Mesmer) 등의 학생들은 19 세기에 영국에서 다시 등장한 존 엘리오슨 (James Elliotson), 제임스 에스다일 (James Esdaile), 제임스 브레이드 (James Braid)의 작품에서 최면술 (mesmerism)의 이름을 "최면술".

프랑스에서는 최면술 연습이 진 마틴 샤코트 (Jean-Martin Charcot) 병원 책임자의 히스테리 치료를 위해 입양 된 후 추종자를 얻었습니다.

골상학은 독일 의사 Franz Joseph Gall이 개발 한 뇌 구조 이론 인 "organology"로 시작되었습니다. 갈은 인간의 정신 능력이나 처분 (희망, 사랑, 언어, 색깔 감지, 모양 ...)에 책임이있는 많은 수의 기능 기관으로 뇌가 분열되어 있다고 주장했다..

그는이 구조물이 커질수록 기술이 향상되었다고 말했다. 그는 또한 사람의 두개골 표면을 만져서 장기의 크기를 감지 할 수 있다고 썼다. Gall의 organology 이론은 그의 보조 Spurzheim에 의해 취해졌고, 그는 그를 그것을 phrenology로 바꾸기 위해 개발했다..

골상학은 그 과정을 따라 갔고 마침내 회의론자들에 의해 폐기되었지만 심리학에 중요한 공헌을하지는 않았다. 첫째, 뇌경색은 뇌가 정신의 기관임을 강조하고, 우리가 마음과 인간의 행동을 이해하기를 원한다면, 뇌는 우리가 연구해야하는 중심 영역입니다.

둘째, 기능의 위치 (뇌의 다른 부분에는 특정 전문성이 있음)에 대한 아이디어는 여전히 우리와 함께 남아있는 아이디어입니다. 뇌는 어떤 유명한 작가가 믿는 것처럼 이해하기 쉽지 않지만, 특정 기능을 수행하는 것을 전문으로하는 뇌 구조가 있습니다.

phrenology의 방법은 지속되지 않았지만, 가정의 일부는 심리학에 큰 가치가있었습니다.

실험 심리학의 시작은 어땠어??

독일의 헤르만 폰 헬름홀츠는 1860 년대 이후 심리학자가 관심을 가질 것 많은 문제를 다루는 일련의 연구 주도 : 신경 전송 속도, 소리와 색상의 우리의 인식을 ...

헬름홀츠 (Helmholtz)는 젊은 의사를 조수로 고용했으며 헬름홀츠 실험실의 장비를 나중에 실험적으로 고려한 것보다 더 복잡한 심리적 문제를 다루기 위해 사용했다..

Wundt는 1879 년에 최초의 심리학 연구소를 설립했습니다. 그의 한 학생 인 Titchener는 구조주의라고 불리는 Wundtian 심리학의 변종을 홍보하기 시작했습니다. 구조주의는 그 기능을 이해하기 위해 마음의 해부학을 연구했고, Titchener가 죽었을 때, 심리학에 대한 대안 적 접근에서 파생되었다 : 기능주의.

윌리엄 제임스는 기능 심리학을 대중화 한 독일의 심리학자이자 철학자였다. 기능주의는 구조보다는 정신의 기능에 더 초점을 맞추고, 자극을 포착하고 판단하는 과정에서 의식 경험을 객관적으로 관련시키기 위해 내성을 선택했다.

James는 Freud의 구조에서 의식 분열을 반대하고 실험 절차와 비교 연구를 지원했습니다. 스탠리 홀 (Stanley Hall)은 기능주의의 기초에 기여했으며 진화와 교육 심리학을 창조하면서 아이들의 발전에 관심을 가지게되었다..

반면 찰스 다윈 (Charles Darwin)은 그의 아들에 대한 관찰에 기초하여 진화 심리학 분야에서 체계적인 연구를 수행 한 최초의 인물이었다..

구조주의에서 기능주의로의 전환은 당시 심리학에서 일어난 급격한 변화를 반영한다. 20 년 만에 (1880-1900), 심리학의 조정의 주요 요점이 독일에서 미국으로 바뀌었다..  

행동주의의 시작

행동주의는 1913 년 존 B. 왓슨 (John B. Watson)과 함께 시작되었으며 완전히 객관적이고 관찰 가능한 행동과 과정만을 연구하는 것을 목표로 삼았습니다. 이 새로운 체계에는 내성의 여지가 없었고, 정신적 인 개념은 논의되지 않았으며, 양심에 대한 언급도 없었다..

행동주의는 1920 년대에 정점을 이루며 40 년 동안 가장 두드러진 제도였다. 행동주의의 방법은 관찰과 객관적 실험으로 제한되었다..

이러한 제한은 많은 연구자들에게 문제를 일으켰으므로 신자련주의가 생겨 수용 가능한 행동의 수를 늘렸다..

neobehaviorism에서는, 관찰 할 수없는 이론적 인 구조물은 그 (것)들에게서 파생 된 행동이 관찰 될 수 있던 한, 공부 될 수 있었다. 예를 들어, 기억 (개념)을 연구하기 위해 원래 항목 25 개 목록에서 기억되는 항목의 수를 연구 할 수 있습니다.

인지 심리학

인지주의는 노엄 촘스키의 행동주의와 경험주의에 대한 비판에 의해 시작된 "인지 혁명"에 뒤이어 50 년대 말과 60 년대 초반에 징계의 개별 영역으로 발전했다. 행동주의와는 반대로 촘스키는 내부 정신 구조, 행동주의가 환상으로 거부 한 정신 상태가 있어야한다고 결론 지었다..

1967 년 Ulric Neisser는 "인지 심리학 (cognitive psychology)"이란 용어를 자신의 저서에 실었습니다.이 책에서 사람들은 역동적 인 정보 처리 시스템으로 사람들의 정신 활동을 전산 용어로 설명 할 수있었습니다..

컴퓨터 기술과 인공 지능의 부상은 정보 처리로서 정신 기능의 은유를 촉진시켰다. 이 모든 것은인지주의가 시간의 지배적 인 정신 모델이되게했다..

도널드 헤브 (Donald Hebb)의 뇌 손상과 실험적 연구로 인해 뇌와 신경계 사이의 연결 고리가 일반적으로 나타났습니다. 뇌 기능 측정 기술 개발로 신경 심리학과인지 신경 과학이 가장 활발한 심리학 분야가되었습니다.

인본주의 심리학

그러나 모든 심리학자가 마음을 기계적인 모델로 인식 한 것에 만족하지는 않았으며 정보 만 처리하는 컴퓨터로 간주되었습니다. 프로이트의 정신 분석 연구에서 파생 된 영역, 즉 인간 정신의 무의식 영역과 관련된 내용도 아닙니다.

1950 년대 말 미시간 주 디트로이트에서 인간 발달에 관한 새로운 비전에 헌신하는 전문 협회 설립에 관심이있는 심리학자들과 인간과의 관계에 대한 완전한 설명, 희망과 사랑 같은 인간적인 면만.

인본주의 적 접근은 인간 경험의 현상 학적 시각을 강조하고 질적 연구를 수행함으로써 인간과 그들의 행동을 이해하려고 노력한다..

이 학교를 설립 한 일부 이론가들은 인간의 필요에 대한 계층 구조로 유명한 아브라함 매슬로우 (Abraham Maslow)입니다. 그리고 클라이언트 중심의 치료법을 만든 Carl Rogers.

마지막으로, 21 세기 초반에, 긍정적 인 심리학이 나타 났는데, 원래는 행복에 관한 인본주의 연구와 정신병 대신 정신 건강을 치료한다는 아이디어의 개발이었다. "긍정적 인 심리"라는 용어는 그의 책에서 Maslow의 원작이다. 동기 부여와 성격 (1970).

그러나 현대 긍정적 인 심리 운동의 아버지로 여겨지는 사람은 마틴 셀리 그먼 (Martin Seligman)입니다..