Robert Boyle 약력 및 기고



로버트 보일 (1627 ~ 1691)은 특히 자연 화학, 과학 및 자연 과학 분야에서 탁월한 수행 능력을 지닌 아이랜드 자연 철학자이자 신학 작가였다. 그럼에도 불구하고, 그의 과학적 연구는 물리학, 역학, 의학, 지구 과학 및 자연사와 같은 다양한 영역을 다루었습니다.

또한 그는 17 세기 신학의 대표 작가였으며 성경의 언어, 기독교인으로서의 자연 철학자의 역할과 이유에 대한 다양한 에세이와 논문을 개발했습니다.

그의 논문 중 일부는 종교와 과학이 서로를지지하고 세계가 기계처럼 작동한다는 것을 확신했던 보일의 견해를 표현했다..

종교에 대한 그의 관심은 그를 다른 선교 사업을 후원하게 만들었고, 과학자로서의 그의 사역은 런던 왕립 학회 (Royal Society of London)로 더 잘 알려진 왕립 학회의 설립에 기여하도록 이끌었다. 이론은 하나님의 영광이 보일의 삶의 일부라는 것입니다..

색인

  • 1 전기
    • 1.1 첫해
    • 1.2 청소년기
    • 1.3 런던 왕립 학회
    • 1.4 대학
    • 1.5 공기 펌프
    • 1.6 지난 년
  • 2 기여
    • 2.1 과학적 연구
    • 2.2 회의적인 화학자
    • 2.3 보일의 법칙
    • 2.4 인간 피의 자연사에 대한 기억
    • 2.5 신학 적 연구
    • 2.6 도덕적 인 기독교인
  • 3 참고

약력

첫해

로버트 보일 (Robert Boyle)은 1627 년 1 월 25 일 아일랜드 워터 포드 (Waterford) 카운티에서 태어났습니다. 그는 사회 경제적으로 중요한 힘을 가진 대가족의 가장 어린 자녀들 중 한 사람이었습니다..

그의 아버지 리차드 보일 (Richard Boyle)은 코르크 백작 (아일랜드어 도시)이었고 그의 어머니는 캐서린 펜튼 (Catherine Fenton)이었다. 그는 코르크 백작 부인이되었다는 이론을 가지고있다..

그의 가족이 로버트 보일 (Robert Boyle)이 태어난 1588 년 아일랜드에 도착했을 때, 그의 아버지는 재산과 돈으로 실현 된 중요한 금액의 자본을 소유하고 있었다고 믿어진다. 그럼에도 불구하고 로버트 보일 (Robert Boyle)은 지역 가정에서 자랐다 고 추정된다..

그의 어머니가 사망 한 후, 보일은 8 세 때 이튼의 성모 성당에 보내어 좋은 학생으로 판명되었습니다. 1639 년에, 그와 그의 형제 중 한 명이 보일의 교사와 함께 대륙 여행을 떠났습니다..

그는 교육 과정에서 프랑스어, 라틴어 및 그리스어로 말할 수있는 가능성을 관리합니다..

청소년기

몇 년 후, 보일은 이탈리아 피렌체로 여행하여 유명한 이탈리아의 자연 철학자 인 갈릴레오 갈릴레이 (Galileo Galilei)의 분석을 연구했습니다. 일부는 자연 철학자가 15 세 때 1641 년에이 연구가 수행 될 수 있다고 추정한다.

그의 아버지가 사망 한 후, 보일은 1644 년 영국으로 돌아와서 도싯의 카운티에 위치한 타운 인 스탈 브릿지 (Stalbridge)에 거주했습니다. 그곳에서 그는 몇 가지 논문을 쓸 수있는 문학 경력을 시작했다..

런던 왕립 학회

같은 해 (1644) 영국으로 돌아온 보일 (Boyle)은 보이지 않는 대학 (Invisible College)의 회원이되었습니다. 어떤 사람들은이 조직이 런던 왕립 학회 (Royal Society of London).

현재 런던 왕립 학회 (Royal Society of London)는 세계에서 가장 오래된 과학 단체 중 하나이며 영국의 과학 연구를 촉진하기위한 선도 기관으로 알려져 있습니다.

다른 이들은 약 12 ​​명의 사람들이 실험을 통해 물리학 및 수학의 학습을 장려하는 조직을 설립하기 위해 만난 몇 년 후에 왕족 학회가 시작된 이론을 가지고 있습니다..

대학교

Boyle은 과학 관련 주제에 큰 관심을 가지기 시작 했으므로 1649 년부터 자연에 대한 일련의 조사를 시작하기위한 실험을 시작했습니다.

이러한 관행은 Boyle이 1650 년대 중반까지 자연 철학자 및 사회 개혁자들과 접촉을 유지할 수있을 정도까지 보일에게 관심이 있었다..

보일 (Boyle)은 약 27 세의 나이로 1654 년에 영국의 옥스포드 (Oxford) 대학 도시에갔습니다. 그곳에서 그는 옥스퍼드 대학교에서 2 년 후에 오랫동안 정착했다..

이 대학은 그가 실험 철학 클럽을 결성 한 몇몇의 의학적이고 자연적인 철학자들과의 협력을 도왔습니다. 일부는 보일의 가장 중요한 작품의 대부분이 그 기관에 머무는 동안 행해졌다고 지적한다..

공기 펌프

1659 년에 자연 철학자 인 Robert Hooke와 Boylean 기계로 설계되었습니다 : 독일 물리학자인 Otto von Guericke와 동일한 기계에서 작성된 판독 값에 의해 건축물이 아마도 영향을 받았던 공기 펌프.

이 기계는 공기 속성에 대한 일련의 실험을 시작할 수있었습니다. 보일이 과학적 성격을 가지고 수행 한 첫 번째 출판물에 공기의 압력과 공허에 대한 장치 덕분에 발견 된 발견.

공기의 탄성과 그 효과에 관한 새로운 물리 - 기계 실험, 1 년 후인 1660 년에 출판 된 그의 첫 번째 작품의 제목이었습니다.. 

Boyle과 Hooke는 연소, 호흡 및 음향 전달과 같은 여러 가지 물리적 특성을 발견했습니다. 또한, 1662 년에 보일 (Boyle 's Law)이라는 발견이 나왔는데, 나중에 보자 마자.

이 법칙은 가스의 압력과 부피의 관계를 설명하기 때문에 수은의 무게가 다른 압축 공기의 양이 차지하는 양을 측정하여 결정되었습니다.

어떤 사람들은 발견 한 사람이 헨리 파워라고 불리는 사람이라는 이론을 다루고 있습니다. 1661 년에 보일 전의 발견을 한 영어 실험자.

작년

보일은 에어 펌프가 발견 된 지 6 년 후 옥스포드를 떠나 런던에 사는 자매 중 한 명인 캐서린 존스 (Katherine Jones)와 함께 이사했습니다. 그곳에서 그는 실험실을 만들었고 일년에 약 한 권의 책을 출판하는데 헌신했습니다..

런던에 있었음에도 불구하고, 보일은 왕립 학회와 분리하지 않았습니다. 그의 성과로 그는 그 조직의 대선 후보가 될만한 가치가 있었지만 그는 그것을 거절했다..

1689 년 약 62 세의 나이에 Robert Boyle은 건강 상태가 악화되기 시작했습니다. 그는 눈과 손이 약해졌을뿐만 아니라 재발하는 질병도 가지고있었습니다. 어떤 사람들은 적어도 하나의 심혈관 사고 (CVA).

그의 상황은 런던 왕립 학회 (Royal Society of London)에서 멀어지게되었습니다. 1691 년 12 월, 64 세 때 유명한 자연 철학자가 마비를 앓고 사망했다..

런던 왕립 학회 (Royal Society of London)의 논문과 기독교를 지키기 위해 일련의 회의를 실현할 수있는 유산을 떠난 것으로 추정된다. 보일 강의.

기고

과학적 연구

보일의 작업은 자연 철학자가 일반화 된 이론에 동의하지 않았기 때문에 실험과 관찰에 기초를 두었다. 그는 우주를 기계로 보았는데 거기에서 발생한 모든 자연 현상은 기계적 운동에 의해 동기 부여를 받았다..

가능한 발명품을 나열한 것으로 추정되며, 그 중에는 생명의 연장, 날아가는 기술, 강력한 갑옷의 제조, 가벼운 무게의 제작, 가라 앉지 않는 보트 및 영원한 빛의 이론이 있습니다.

로버트 보일의 가장 중요한 작품들 중에는 회의론자 화학자, 이 논문은 아리스토텔레스의 개념과 독일의 의료 운동 인 파라켈 시안주의 운동을 다루었 다.

회의론자 화학자

그것은 과학 분야와 관련하여 Robert Bolye가 쓴 가장 유명한 책 중 하나였습니다. 회의론자 화학자, o 의심과 화학 물리적 역설, 1661 년 영국에서 출판되었다..

이 작업에서 자연 철학자는 물질이 움직이는 원자로 구성되었으며 각 현상은 양자 간의 충돌로 인해 발생했다고 설명했습니다. 또한 그는 화학 전문가들에게 화학 원소를 실험하도록 권장했다..

그는 제시된 이론들 각각이 그 진실성을 결정하기위한 실험 덕분에 지속되어야한다는 확신을 가졌습니다. 어떤 사람들은이 작품이 현대 화학의 아버지로 여겨지는 로버트 보일 (Robert Boyle).

보일의 법칙

이 법칙은 폐쇄 된 시스템 내에서 온도가 일정하게 유지되는 경우에 가스 압력이 차지하는 부피에 반비례한다고 명시했다.

어떤 이들은이 이론이 압력과 부피 사이의 관계가 이상 기체에 대해 일정하다는 가정을했다고 설명한다. 그것은 보일의 과학에 대한 또 다른 공헌으로 간주됩니다.

보일의 다른 과학 작품은 다음과 같습니다 : 새로운 물리 - 기계 실험 : 공기의 봄과 그 영향 1660 년 실험 자연 철학의 유용성에 대한 고려1663 년.

그 외에도 그는 다른 작품을 다음과 같이 썼다. 터치 색상에 대한 실험 및 고려 사항, 어둠 속에서 빛나는 다이아몬드에 대한 관찰 (1664) 및 정수압 역설 (1666).

또한, 그는 작품을 수행 미적 철학에 따른 형태와 자질의 기원 1666 년, 보석의 기원과 덕목 1672 년 이상한 미묘한 에세이, 탁월한 효율성, 폐색의 결정적인 성격 1673 년.

마침내, 그 일은 그의 일의 일부분이었다. 바다의 염분에 관한 조약 또한 그는 전기, 자기, 기계, 냉기, 공기 및 그 영향에 대한 실험을했다..

인간의 피의 자연사에 대한 추억

어떤 이들은 1684 년에 시작된이 연구가 자연 철학자가 인간의 피에 대한 조사를 개발하기 위해 수행 한 실험을 그룹화 한 것이라고 지적합니다. 다른 사람들은 생리 화학의 전구체로서 그것을 지적한다..

신학 적 연구

Boyle은 자신을 과학에 헌정하는 것 외에도 신학 적 문제에 큰 관심을 가지고있었습니다. 이런 이유로 그는이 지역을 다루고 교육 및 선교 활동을 지원하는 수많은 조약의 저자였다..

그의 청년 글은이 지역에 대한 성향으로 특징 지어졌다. 그러나 그로부터 수년이 지난 지금, 과학과 종교의 관계는 당시 그의 작품들 사이에서 일어 났고, 두 영역을 연결하려고 시도했다..

이런 이유로, 하나님의 피조물의 산물로서의 자연에 대한 연구는 또한 그의 철학의 근본적인 부분, 즉 그가 구현 한 믿음이었다. 도덕적 인 기독교인, 1690 년 출판.

보일 자연 철학은 하나님의 존재를 증명하는 데 필요한 증거를 제공 할 수 있었기 때문에 더 큰 존재의 존재를 뒷받침 할 수있는 연구를 부인 한 현대 철학자를 비판하게되었다.

또한 동일한 종교적 신념에 의해 그가 피부색, 머리카락 색 또는 국적에 상관없이 모든 인간이 같은 부부 출신이라는 믿음 때문에 인종에 대한 다양한 연구에 기여했다고 의심됩니다. Adam 와 에바.

도덕적 인 기독교인

도덕적 인 기독교인 Boyle이 1690 년에 출판 한 마지막 글 중 하나였습니다. 어떤 사람들은이 책이 세계가 기계처럼 작동한다는 그의 이론을 포함하여 작가의 종교 사상의 일부를 포함하고 있다고 생각합니다..

일부는 종교와의 친화력과 관련된 업무의 일부가 성 () 천사의 사랑, 1660 년 출판; 성경의 스타일에 관한 수필 (1663), 자연 철학에 비해 신학의 우수성 (1664) 및 테오도라 (Teodora)와 디디 모 (Didimo)의 순교 (1687).

그가 기독교의 확산에 쏟은 지원에 관해서, 보일은 선교 단체들과 함께 기꺼이 기여했으며 성경 번역에 드는 경비에 기여했다는 이론이 있습니다.

또한 그들은 자연 철학자가 신성한 책이 각국의 해당 언어로 작성되어야한다는 생각을 옹호했다.

참고 문헌

  1. Robert Boyle, 백과 사전 브리태니커 편집자 (n.d.). britannica.com에서 가져온
  2. 회의론자 Chymist, Wikipedia in English (n.d.). wikipedia.org에서 가져온
  3. Robert Boyle : 현대 화학의 아버지, Diane Severance, Portal Christianity.com, (2010). christianity.com에서 가져온
  4. Robert Boyle, Portal Famous Scientists (n.). famousscientists.org에서 가져온
  5. Robert Boyle (1627-1691), Portal BBC (n.d.). bbc.co.uk에서 찍은
  6. Robert Boyle, Portal Science History Institute (2017). sciencehistory.org에서 가져온