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Poligenism은 무엇입니까? (다원주의 이론)
그 다원주의 또는 다원론 이론인간 종족이 다른 혈통에 기원 한 인종으로 나뉘어져 있다고 주장한다. 그것은 사람의 기원과 진화를 설명하기 위해 개발되었습니다..
다원론에 따르면, 아프리카에 살았던 호미니드들은 1 년 후에 나왔다. 그리고 몇 년 후, 진화 된 사람들은 아프리카의 두 번째 물결에 남겨두고 그 땅의 주민들을 만났다..
그것은 가톨릭 교회가 지킨 원죄의 개념에 도전하는 이론입니다. 또한 노예를 정당화하는 역할을 한 사람의 개념이라고도합니다.
다원주의 이론적 지지자들
다윈의 사상에 대한 독일인의 해석을 풍부하게 공개 한 에른스트 헥켈 (Ernst Haeckel)은 다차원주의에 찬성하여 연설의 출현 이후 인간이 9 개의 종으로 나뉘어 진 장르라고 주장했다..
반면 칼튼 너구리, 모든 인류가 개별적으로 진화 현대 poligenismo의 옹호 (다 지역 가설).
어쨌든 과학 공동체 사이에서 합의를 도출 할만큼 충분히 통합되지 않은 신념이다.
다원론과 인간 생물학
근대 인간의 기원에 관한 첫 번째 이론은 인종이 서로 다른 생물 종에 대해 유전 적 흐름이 거의 없거나 전혀없는 것으로 언급했다..
예를 들어, 화석 기록에 기초한 다중 지역 모델은 호모 에렉투스에서 호모 사피엔스로의 진화가 아프리카 호모 에렉투스 (80 만년 전) 이후에 일어났다 고 기술하고있다..
최근의 아프리카 기원 (RAO) 모델에 따르면, 모든 비 아프리카 인구는 조상을 공유합니다 : 호모 사피엔스 (Homo sapiens)는 약 20 만년 전 아프리카에서 진화했으며 아프리카 밖에서 발견 된 개체군 (네안데르탈 인, 예를 들어,.
결과적으로, 표현형, 미토콘드리아 DNA (mtDNA) 및 Y 염색체에 대한 연구는이 이동이 아프리카 동부에서 시작된 것으로 밝혀졌습니다.
종으로 인간 조상을 공유하고 유 전적으로 인종의 개념을 뒷받침 어떤 과학적 근거 비슷하기 때문에? 응답은 인구학의 분야에서 찾아내는 것처럼 보인다..
남자는 무작위로 짝짓기를하지 않는다. 교미의 가능성은 같은 지리적 지역에 살고 언어를 공유하는 존재들 사이에서 더 큽니다..
이 때문에 유전 적 부동의 자연적인 과정과 특정 표현형 특성을 공유하는 사람들과 교미하는 인간의 경향이다.
인구 중 유전 적 다양성을 조사하는 인구 구조에 관한 연구가 있으며 Sewall Wright의 FST.
이것은 결과가 제로 (차별화되지 않음)에서 하나 (공유 유전 변이 없음)로 이동하는 통계치입니다..
결과에 FST의 가치가 낮을 경우 최근의 조상 또는 높은 수준의 이전이있을 수 있습니다..
많은 연구에서 아프리카 인구 집단의 유전자 변이가 아프리카 인 집단보다 높다는 사실이 밝혀졌습니다. 아프리카 밖에있는 개체군은 거기에 존재하는 유전 적 다양성의 일부만 가지고있다..
우리는 게놈에 영향을 미치는 인구 통계적 요소가 있다고 생각해야한다 : 인구의 크기와 구조, 창업자 효과와 추가.
대립 유전자의 무작위 연합은 연계 불평형 (linkage disequilibrium, LD)이라고 불리며 과학은 아프리카 인이 유라시아 인보다 LD가 낮고 미국인.
이것은 왜 조상의 아프리카 인구가 더 큰 유효 인구 크기 (Ne)를 유지했는지, 그리고 결과적으로 그들의 LD를 줄이기위한 재조합과 돌연변이에 대한 더 많은 시간을 가졌음을 설명 할 수있다..
이 외에도 개인의 즉각적인 주변 환경에 적응 (예 : 특정 질병에 대한 면역 또는 피부색에 영향을주는 멜라닌의 변형)되는 변화를 넘어, "종족"으로 이해되고, 인간 종의 실제 물리적 변화는 사실상 없다.
다원주의 및 종교
크리스천 창세기 (한 쌍의 인류의 기원)에 의해 제기 된 단일 세대에 직면하여, 다원주의는 인간 삶이 상대적으로 동시에 여러 곳에서 형성되었고, 아담이라는 이름은 한 사람을 가리키는 것이 아니라 오히려 한 사람을 가리킨다 고 제안한다. 집단적 "남성"및 / 또는 "인류".
19 세기 중엽까지 이교도적인이 해석은 기독교 신앙을 포기하지 않고 아담과 이브 사이의 소수 인류와 오늘날의 인간을 과학적으로 설명하려는 시도로 간주되어왔다..
1756 년 Voltaire가 제기 한이 의심은 카톨릭 교회의 일부 추종자들과 저항하는 반대파를 그들의 주요 교의 교리 중 하나에 반대 할뿐만 아니라 생물학적 및 문화적 진화의 역사적 증거가 너무 많아서 발견 할 수 없다는 것을 발견했다. 전환으로 결합 된 일부 단계로 제한됨.
다원주의와 인권
polygenism는 노예 제도를 정당화 할 수있는 과학적인 방법으로 일을하기 때문에, 인권 활동가들은 반박하기 위해 노력을 아끼지 않은.
20 세기 중반에 인권 보호를위한 국제 운동은 생물학적 실험에 초점을 맞추어 인종 유형과 관련된 계층 구조를 조사하는 데 중점을 두었습니다.
당시 과학계에서 제기 된 토론은 종족 간의 존속이 계속 되더라도 종족 간 위계의 해체를 제안했습니다..
사실, 오늘날의 분자 생물학과 유전학은 여전히 인종의 존재에 대한 증거를 찾기 위해 노력하고 있습니다..
그것은 인종의 개념이 범주에 많은 환원 사고를 들면, 아마도 습관, 여전히 서구 사회 카테고리로 유효하고 루팅이다.
의학에서이 유형의 분류는보다 적절한 공중 보건 정책의 개발을 허용한다고 말하며 다른 과학은 우리 종의 진화론 적 역사를 알기위한 노력에 기여하지만 인권 운동가에게는 특정 집단에 대한 낙인을 낳습니다.
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