몫:
Immanuel Kant의 Deontologism은 무엇입니까?
그 Inmanuel Kant의 의무론, 그리스 사람에게서 디온 (의무) 및 로고 (과학)은 도덕성이 의무와 의무의 문제라는 윤리학의 교리입니다.
신탁론에 따르면, 인간은 선과 악의 차이를 규정하는 일련의 원칙을 따라 행동하는 도덕적 의무가있다..
약물학의 경우, 행동의 결과는 중요하지 않지만 행동 자체는 중요합니다. 즉, 도덕적으로 잘못된 행동이 도덕적으로 올바른 행동으로 끝나면 그 행동은 여전히 올바르지 않습니다..
오히려 도덕적으로 올바른 행동이 도덕적으로 잘못된 결론으로 변질된다면 이는 초기 행동이 좋지 않음을 의미하지는 않습니다.
이 점에서, 이론 및 실용 론적 교리로서 deontologism 철학 다른 객체, 즉 결과가 도덕적 좋은 (1)이라면, 발전기 액션 도덕적 및 (2)의 경우, 결과는 각각 제기 행복을 보장한다면, 생성 행동은 훌륭하다..
임마누엘 칸트 (1724-1804), 철학자와 유럽의 과학자와 합리주의에서 액자 그의 작품에서 오는 deontologism의 교리 주위의 작품의 대부분; 이 주제에 대한 그의 작품 중에는 다음과 같습니다 : "도덕의 형이상학을위한 기지를"(1785), "실제적인 추론의 비판"(1788)와 "도덕의 형이상학 '(1798)를.
속임수론을 통해 칸트는 도덕적 원인의 근원이 인간의 능력에 있다고 결론을 내리고 도덕적 원인을 확립하려고 노력했다..
임마누엘 칸트와 합리주의
임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)는 합리주의와 의무론에 대한 기본적인 질문을 제시했다. 즉 도덕의 원천은 무엇인가? 다른 말로하면 :
사람들의 행동으로 인해 옳고 그른 것으로 해석 될 수있는 것은 무엇입니까??
이 질문에 답하기 위해 칸트는 행동이 옳거나 그른 것으로 분류 될 수없는 세 가지 사례를 확립했습니다.
- 식물과 무생물에 의해 수행되는 행동.
- 본능을 따르는 동물에 의해 수행되는 행동.
- 인간이 의도하지 않은 행동.
이 세 가지 진술을 고려할 때, 칸트는 도덕의 원천은 합리적인 결정과 행동의 자유를 만드는 능력 (자유 의지로 이해됨).
이로부터 도덕성은 모든 이성적 시리즈에 적용되며 즐거움, 욕망 또는 감정에서 유래하지 않는다..
칸트와 도덕적으로 유익한
Immanuel Kant는 도덕은 욕망이나 감정과 관련이 없다고 지적했습니다. 그러므로 욕구에 따라 수행되고 즐거움을 얻는 행동은 좋은 행동을 유도 할 수 있다고하더라도 도덕적으로 올바르지 않습니다..
따라서 칸트는 일반적으로 도덕적으로 선과 유익의 차이점을 확립했습니다. 도덕적으로 유익한 것은 국민의 선의에 달려 있지만 일반적으로 그 이익은 욕구와 욕구에 달려 있습니다..
예를 들어, 좋은 우산은 비로부터 당신을 보호하는 것입니다; 이것은 합리적인 존재 만이 도덕적 일 수 있기 때문에 우산이 도덕적이라는 것을 의미하지 않습니다..
마찬가지로, 칸트는 도덕적 가치를 위해 행위가 행해지 지 않으면 행위가 도덕적 가치가 없다는 것을 확증한다. 이 개념을 설명하기 위해 다음 예제를 살펴 보겠습니다.
공정한 가격으로 상품을 판매하는 판매자는 두 가지가 있습니다. 적절한 가격으로 상품을 판매하는 판매자와 공정한 가격으로 상품을 판매하는 판매자가 있습니다. 그렇게하지 않으면 당국은 거래를 마감 할 것이라는 우려 때문에.
이 두 가지 경우에는 첫 번째 상인 만이 도덕이라는 이름으로 행동하기 때문에 도덕적 인 것입니다..
행동과 의도
의무 론적 주장은 올바른 행동과 부정확 한 행동이 있음을 나타냅니다. 그러나 옳고 그른 것을 어떻게 구별 할 수 있습니까??
예를 들어, 살인이 저지른 것으로 가정 해보십시오. 신앙 본위에 따르면, 모든 살인이 도덕적으로 평등하지는 않기 때문에 우리는 그것이 도덕적이거나 부도덕 한 행동이라면 즉시 말할 수 없습니다..
그 사람이 살인을 저 지르려고한다면, 그 행동은 부도덕 할 것이다. 그러나 그 사람이 비자발적 인 살인을 범한 경우, 도덕적으로 옳았거나 잘못되었다고 말할 수는 없습니다.
행동은 우리가 선택한 결과이므로 선거와 관련해서는 행동을 이해해야한다..
이것은 선거가 이유와 목적을 염두에두고 행해진다는 것을 의미합니다. 이러한 의미에서, 의무론은 의도가 알려지지 않을 때까지 어떤 유형의 행동이 치료되는지를 알 수 없다는 것을 나타낸다.
칸트와 막스
임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)는 인간이 행동을 취하거나 결정을 내릴 때마다 격언에 따라 행동한다고 생각했습니다. 그러므로 칸트의 용어에서, 격언은 의도와 동등하다..
격언은 우리를 인도하는 개인적인 원칙입니다. 예를 들면 : 나는 상관없이 나를 즐겁게하지 않습니다 무엇을, 나는 내가 다른 사람의 사이에서, 나는 가능한 한 빨리 내 모든 의무를 할 것입니다 지불 할 수없는 것을 알면서도 돈을 빌릴 수 있습니다 만 사랑을 위해 결혼합니다.
칸트에게있어 도덕성의 핵심은 도덕적 결정을 내릴 때 어떤 종류의 격언이 사용되는지, 어떤 격언을 피해야하는지에 있습니다.
철학자에 따르면 우리가 따라야하는 격언은 특정 이윤에 종속되지 않고 합리적인 존재에 적용될 수있는 능력이 있어야합니다..
치아 론론과 다른 철학적 교리
Deontologism는 도덕적 인 행동이 도덕적으로 정확한 결론을내는 것이라는 이론론에 반대한다. 치과 치료에서 그 결과는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 첫 번째 행동이 도덕적이라는 것입니다.
차례대로, 의무 론적 이론의 교리는 모든 것의 목적이 행복이며 행복을 달성하기 위해 수행되는 행동을 정당화한다는 이론 인 공리주의와 다르다. 즉, 공리주의는 이유가 아닌 개인적인 욕구를 따르라고 제안한다..
참고 문헌
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