가장 인기있는 8 가지 카자 마르카 전설과 신화

일부는 전설과 Cajamarca의 신화 가장 인기있는 것은 Cerro Campana, 팸파 드 라 culebra 또는 잃어버린 금 아타 후 알파.

카자 마카 (Cajamarca)는 카투 (Callao) 헌법 지방과 함께 페루 공화국 (Republic of Peru)을 구성하는 24 개 부서 중 하나입니다..

수도 카자 마카 (Cajamarca)는 페루 북부 고지대에서 가장 오래된 지역 중 하나이며 수도 인 카야 마카 (Cajamarca)시는 1986 년 이래 미주 지역의 역사 및 문화 유산으로 지정되어 있으며 미주기구 미국인 .¹

그 신화와 전설은 15 세기에 잉카 제국의 확장으로 거슬러 올라가는 광대 한 케 추아 족의 전통에서 나온 것이다. 그들은 잃어버린 풍경과 보물의 형성과 관련된 주제를 다루는 것이 특징입니다.

이 이야기들은 1821 년 페루의 독립 이후 오랫동안 진화와 확산을 멈추지 않았으며 카 자마르카의 문화와 전통의 일부입니다.

세로 Campana의 전설

Cerro Campana는 San Ignacio 주 북쪽에 위치한 언덕입니다. 전설에는 여기에 중요한 도시가 있었는데 주민들은 인근 부족의 우두머리와 전쟁 중이었습니다..

이것은 분노의 발발에서, 마법사에게 도움을 청하기로 결정했습니다. 마법사는 인구에 주문을 걸어 바위로 바꾸었습니다..

매주 목요일 또는 금요일에이 행사가 끝나면 성도들은 노래하는 수탉, 음악가 및이 언덕 언덕 종소리를들을 수 있습니다..

언덕 꼭대기에는 수백 년 전에 마법사의 마법에 매료 된 안락 의자에 앉아있는 여인의 석상이 있습니다. 인물을 둘러싸고있는 바위 밑에는 결코 구름이없는 수정 같은 샘이있다..

이 봄에 때때로 작은 금의 새를 발견 할 수 있으며, 그것을 보는 사람들은 자신의 포획과 함께 화를냅니다.

슈루로의 석호

이 신화에 따르면, 슈루로의 석호는 악마의 천재들이 신성한 석호를 사라지게 한 후에 남아있는 물로 형성되었습니다..

그런 다음, 인티 (Inti) 신은 검은 쿠거가 어머니가되어 다른 해역에서 물을 보호하도록 준비했습니다..

어느 날 퓨마는 일광욕을하기 위해 나갔다. 콘도르는 그것을 공중에서 살해 해 살해했다. 석호는 일어 났던 천둥과 폭풍 속에서 장미와 방어를했다..

결국 석호가이긴하지만 물이 줄어들고 상처 입은 퓨마가 결코 다시 일광욕을하지 못했습니다..

Huanca 남자의 모습

이 전설에 따르면, Con Ticsi Viracocha는 세계와 그 주민을 창조했습니다. Huanca 부부 - Imapuramcapia와 Uruchumpi-가 봄을 만든 봄에서 나왔습니다..

그들은 첫 번째 마을을 형성했습니다. 그러나, 그의 자손은 신 Huallallo Carhuancho를 숭배하기 시작했다..

처벌로서, Viracocha는 침략자가 그들을 대상으로하고 Huallallo를 눈이 내린 Huaytapallana.

회개 한 후앙카족은 Huarivilca 성전을 지어 그들의 창조자를 다시 경의를 표했습니다..

Dolorosa de Cajamarca의 모습에 대한 전설

카하 마르카의 많은 신화와 전설은 가톨릭 신앙의 전통과 섞여있다..

Virgen de los Dolores에 거주하는 사람들의 헌신이 그렇습니다.이 단체의 후원자입니다. 1942 년 6 월 14 일부터 충실한 사람들이 모여 그들의 축복을 간청합니다.

자,이 이미지의 출처에 관한 몇 가지 버전이 있습니다. 가장 인기있는 이야기 중 하나는 그것을 조각 한 목수가 정말로 천사가 인간으로 바뀌 었다는 것입니다.

그들은 성가신 수없는 버진을 새기고 결코 먹지 않은 음식을 먹지 않았습니다. 그들이 이미지를 완성했을 때, 흔적을 남기지 않고 사라졌습니다..

팜파 데 라 크레 레브 라 (Campa de la Culebra)의 전설

이 전설은 케 추아 족의 전통에서 태어 났으며 히스패닉 전의 시대로 거슬러 올라갑니다. 전설에 따르면 정글의 신들은 추수 할 때 뱀을 보내어 카자 마카에게 뱀을 보내 그 죄 때문에 주민들에게 권력을 보여 주었다고 전한다..

이 뱀은 산맥을 오르기 위해 단계적으로 증가하여 나무와 농작물을 파괴하여 깨어나 파멸에 이르렀습니다..

수백 명의 주민들이 도시를 공황 상태에 빠뜨렸다. 남아있는 자들은 신으로부터 자비를 호소했다..

기도에 잠잠해진 ​​신들은 뱀을 멈추고 번개를 떨어 뜨리기로 결심했다. 이것은 그의 시체가 팜파스가되는 산맥을 가로 질러 휴식했다..

정착자는 번개가 팜파스를 때릴 때 팜파스를 매질하여 다시 뱀이되지 않도록하는 것이 신이라고합니다.

오늘 그것은 Polloc의 목장에 위치하고 있습니다. 뱀의 모양이 그 주위를 둘러싸고있는 팸파에 달려 있고, 그의 머리는 Cajamarca시를 가리 킵니다.

이 팜파스는 수세기 동안 알려지지 않은 이유로 피뢰침으로 사용되어 왔으며,이 전설의 수백 가지 버전이되었습니다..

아타 후 알파의 잃어버린 금

1533 년, 마지막 잉카 국왕 인 아타 후 알파 (Atahualpa)는 카자 마카 (Cajamarca)시에서 스페인 제국의 포로였습니다..

이것은 자신의 구출을 위해 그의 제국 인 프란시스코 피사로 (Francisco Pizarro) 사령관에게 배달 될 많은 양의 금,은 및 귀중한 보석을 그의 제국에 주문하여 자유를 얻었다..

그러나 피자로 (Pizarro)는이 보물의 마지막 선적이 이루어지기 전에 약속을 지키지 않았고 아타 후 알파를 사형 선고했습니다..

이 모든 재물은 비밀스러운 동굴에 숨겨져 있다고 믿어진다.이 동굴들이이 물품들을 카자 마카로 가져 오는 길에있다.

부드러운 Hualash

페루에서 가장 널리 퍼진 신화 인물 중 하나는 이방인들의 신화 인물입니다. 지구에 살고있는 최초의 인디언들의 뼈는 밤에 인간의 모습을 얻습니다..

가까운 도시에서 열리는 파티에 참석하여 기뻐하십시오. 일출 전에 그들은 집이있는 언덕으로 돌아가고, 그들은 다시 첫 번째 정착민의 뼈가됩니다..

Cajamarca에서 이야기는 Jarachupas에 의해 불리는 언덕에서 내려온 Gentile과 Huazos가 시대에 걸쳐 에너지로 춤을 춘 Marcavalle의 타작 마당에 대한 Añases에 대한 이야기입니다. 그는 크고 훌륭한 이방인이었다. 그는 흰 모직 판초와 모자를 쓰고.

그는 이방인이 새벽이되기 전에 출발을 제안했을 때 그는 파티를 포기하지 말 것을 주장하는 한 무리의 여성들에 둘러싸여 있었다..

파티에서 그는 아무렇지도 않다는 것을 알지 못 했으므로 노래와 춤으로 그를 둘러 쌌고 출발을 피하고 경고를 무시했다..

이방인은 "온화한 툴로 엘 랄런"을 외쳤다. "이방인의 뼈가 어떻게 소리를 내지 는가?".

해돋이 일에 이방인이 흙과 흙먼지로 땅에 떨어졌고 판초와 흰 모자가 바닥에 비었다.

로데 오빠 빠의 잃어버린 종

Rodeopampa는 San Miguel 지방에 위치한 시골 마을입니다. 그들은 옛날에 목자가 마을 외곽의 초원으로 양떼를 몰고 다니는 주민들에게 갑자기 소리가 들릴 때 이야기합니다..

소리에 뒤이어, 그는 그것이 지하였던 것을 발견했다. 그래서 그는 그의 이웃 사람에게 그를 파헤치는 것을 돕기 위해 전화하기로 결정했다..

하루 종일 파고 들자 그들은 지하 3 미터에서 그것을 발견했다. 그것은 훌륭한 황금 종이었다.

그들은 그녀를 마을에 데려다 큰 파티를 축하하기로 결심했으나 너무 무거워서 10 마리의 소의 힘으로도 그녀를 움직일 수 없었다. 그들은 노새 뒤쪽에 그것을 마운트하기로 결정했습니다..

그들이 마을에 도착했을 때, 그들은 큰 축하를 보았습니다. 뮤지션과 노련한 사람들이 밴드를 가득 메우고 노새를 두려워했습니다..

로켓의 소리는 노새를 겁에 질리게하고 순간적으로 화재가되어 미샤 코차 (Mischacocha) 석호로 빠져 나와 종과 함께 침몰합니다..

주민들은이 단단한 금 종은 여전히이 석호 바닥에 있다고 믿습니다.

참고 문헌

1. 카자 마르카 (s / f)이다. 유엔 교육 과학 문화기구. 2017 년 11 월 20 일, whc.unesco.org에서 검색 함
2. Arguedas, J. M. and Izquierdo Ríos, F. (편집자) (2009). 신화, 전설 및 페루 이야기. 마드리드 : Siruela Editions.
3. 종 언덕 (2014, 5 월). 짧은 전설에서. 2017 년 11 월 20 일에 unaleyendacorta.com에서 검색 함
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). 경험 관광의 실천을위한 Celendín 지구, Celendín 지방, Cajamarca 지역에 의해 제시된 조건. 학위 과정은 관광학 학위를 받기 위해 제출되었습니다. 페루 트루 히요 국립 대학교.
5. Huanca 남자의 모습. (s / f)이다. IPerú. 2017 년 11 월 20 일 iperu.org에서 검색 함
6. Asencio, L. (2012, March 23). 슬픔의 어머니, 여왕, 카자 마카 후원자. 2017 년 11 월 20 일에 rpp.pe에서 검색되었습니다.