가장 인기있는 5 가지 Puno 전설



푸노의 전설 논리적 인 설명이 부족한 특정 현상의 초자연적 인 기원을 말해주는 허구의 이야기들입니다 .

이 전설은 일어날 수도 있고 아닐 수도있는 이야기에 기반을두고 있으며 지역의 주민들은 허구의 인물과 이야기를 통해 그곳을 확대합니다.

전설은 Puno의 주민들이 몇 세대에 걸쳐 입소문을 썼고, 그 계정은 그가 더 흥분되거나 무서운 것으로 생각하는 내용을 제공하기 위해 내용을 제공하거나 억제합니다.

100 년 전의 푸노 (Puno)시는 어느 곳에서나 주민들이 뿌리 내리고 마을과 그 뿌리의 정체성을 형성하는 수백 가지 이야기를 유지합니다..

Puno의 가장 유명한 전설

Manco Capac와 Mama Ocllo의 전설

이 이야기는 리스본에서 1609 년에 출판되었으며, 유명한 페루 잉카 문집인 Garcilaso de la Vega가 출판 한 첫 번째 저서에 실렸다..

이 작품은 잉카 문명의 기원을 알려줍니다. 태양이 인간의 특성을 지닌 두 생물을 창조하기로 결정하는 방법을 알려줍니다..

둘 다 티티카카 호수의 거품에서 나오고이 지역 주민들의 문명을 담당하게 될 것입니다.

태양은 생명체에게 금장을주었습니다. 황금의 왕권은 정착 할 장소를 나타냅니다. 그는 왕국을 만드는 임무를 그들에게 부여했습니다..

그들의 임무를 성취하기 위해 그들은 분리해야했고, Manco Capac는 북쪽으로 가고 Mama Ocllo는 남쪽으로 갔다. 그들이 사람들을 제압 할 수 있었던 먼 길을 여행 한 후, 왕국은 왕국을 세운 후아 나 카 우리 언덕에 침몰했습니다..

3 명의 게으른 젊은이들의 전설

내러티브는 미리 암 디아 넷 (Miriam Dianet) 퀼카 콘도르리 (Quilca Condori)가 저술했으며, 이야기는 세 자녀와 함께 살았던 노파에 관한 이야기입니다. 이 늙은 여자는 땅을 일한 사람이었고, 그녀가 생산 한 것은 그녀와 그녀의 아이들을 먹었습니다..

이미 일에 지쳤으며 식량 부족으로 심기 시간이 가까워지면서 그 여인은 자녀들에게 추수하러 나가라고했습니다. 그들을 위해 그는 매일 음식과 아이들을 준비했습니다..

추수의 시간이 다가 왔을 때, 아이들은 그 지역의 최고의 농작물을 훔쳐서 속여 어머니를 데려왔다..

어느 날 늙은 어머니는 재배에 가서 감자가 자신의 아이를 데려 간다고 생각하고 주인이라고 주장하는 사람에게 놀랐습니다. 그 남자는 자신의 게으른 아이들이 실제로 무엇을하고 있었는지 말했습니다..

그 여인은 자녀들에게 불평하고 집안을 분노하게 만들었습니다. 하나는 바람, 다른 하나는 우박, 다른 하나는 서리였습니다. 그 이후로이 세 가지 자연 현상은 3 개의 게으른 것으로 알려져 있습니다..

호수 Titicaca의 기원 전설

이 전설은 번식하는 인구에 대해 이야기합니다. 뒤에서 큰 병을 가지고있는 낯선 사람이 음식을 갖거나 편안한 잠을자는 장소가 아닌 집에 놔둔 후에 사라졌습니다..

여자는 피곤하기 전에 항아리가 돌아올 때까지 항아리를 계속 지키고 항아리 뚜껑을 제거하지 말고 경고했다..

시대가지나면서 내용과 경고로 인해 현재의 사람들은 음모를 꾸미지 못했고, 그것이 발견되었을 때 물이 쏟아져 나와 전체 도시가 물에 잠길 때까지 범람했습니다. tinaja에서 오늘까지 라군에서 존재하는 모든 동물 군과 식물이 싹 트고.

석호 주변의 주민들은 밤에는 석호 바닥을 반사하는 것을 볼 수 있다고 말합니다.

저자는이 전설에 대해 모른다..

Q'ota Anchacho의 전설, 호수의 악마

이야기는 Jorge Noe Soto Ruelas와 Tititcaca 호수에 대해서도 들었다..

호수의 깊은 곳에서부터 불행을 그의 존재와 함께 가져오고 지나간 모든 것을 삼킨 거대한 악마가 나온다고합니다. 현지인들은 그를 두려워하고 테러에서 도망 쳤다..

그들의 토템을 토템으로 삼아 분노를 완화시키기 위해 종교 의식을 실시하고 희생을 바쳤습니다. 그런 다음 그들은 분노한 이후에 형성된 커다란 구름의 이점에 대해 이야기했다.이 구름은이 지역에 관개를 제공했다..

천국에 간 여우의 전설.

전설은 Orfelina Mamani Otazú에 의해 서술되었습니다..

이 전설은 콘도르와 함께 천국에 간 아주 무례한 여우에 대해 이야기합니다. 여우는 논스톱을 먹었고 지구로 돌아가고 싶지 않았습니다..

한 별은 그에게 한 덩어리의 카니 후아 (cañihua)를 주었고, 여우는 그것이 거의 없다고 불평했다. 별은 그에게 더 많은 곡물을 주었고 여우는 그들을 모두 한꺼번에 조리하고 싶어했습니다. 남비가 넘치고 별이 뒤집혔다..

그 순간 여우는 지구로 돌아가고 싶었고 스타가 로프를 보냈을 때 앵무새와 싸우기 시작했다. 여우 로프를 자르고 바위에 떨어지게하여 배를 터뜨렸다..

이것에서 cañihua의 씨가 땅에왔다. 이 이야기는이 지역의 조부모가 그 지역에 식물이 도착한 것을 정당화 할 것을 말합니다.

참고 문헌

  1. Aguirre, E. B. (2006). 페루 구전 전통 : 조상 및 대중 문학, 2 권. 리마 : PUCP 편집 기금.
  2. Bello, C. A. (2006). 우리는 유산입니다. 5 권. 보고타 (Bogotá) : Andrés Bello 협약의 판. 편집부.
  3. Catacora, J. P. (1952). Puno : 전설의 땅 : 페루 Altiplanía의 사람들의 기원에 관한 전설적인 버전. Laikakota : Tall. 팁 에드. 라이카 코타.
  4. José María Arguedas, F. I. (2013). 신화, 전설 및 페루 이야기. Ardéche : Penguin Random House Grupo Editorial Perú.
  5. Sosa, M. Q. (1998). Mariano Melgar의 역사와 전설 (1790-1815). 마드리드 : UNMSM.