Julian Steward의 전기와 문화 변화 이론

줄리안 스튜어드 (1902-1972)는 20 세기 중반의 주요 신 진화론자 중 한 사람으로 인기를 얻은 미국의 유명한 인류 학자였다. 또한 그는 문화 생태학의 창시자였습니다..

그는 또한 문화 변화 이론 : 다중 선형 진화의 방법론, 그의 가장 중요한 작품으로 여겨졌다..

인류학에 대한 그의 관심은 미시간, 캘리포니아 및 콜롬비아를 비롯한 여러 대학의이 분야와 관련된 수업을 가르치게되었습니다..

컬럼비아에서의 그의 시간은 이론적 인 영향력이 발생하여 전세계 인류학의 주요 영향을받은 학생들의 집단을 형성하게 된시기 였다고 생각됩니다.

스튜어드는 1972 년 2 월 6 일 미국 일리노이 주에서 사망했습니다. 정확한 원인을 알 수는 없지만 그는 70 세가 된 직후 사망했습니다..

색인

약력

Julian Haynes Steward는 1902 년 1 월 31 일 미국 워싱턴에서 태어났습니다. 그의 첫 해는 클리브랜드 공원 주거 지역에서 보냈다..

16 세 때, 그는 캘리포니아에있는 Deep Springs High School의 기숙 학교에서 교육을 받기 위해 워싱턴을 떠났습니다. 그가이 기관에서받은 훈련은 그의 학문적, 직업적 관심사에 대한 토대를 마련했다..

청지기는 약 23 세 1925 년, 그는 코넬 대학에서 동물학 학위를 완료했다. 그의 가장 큰 관심은 인류학 연구에 기울어졌다. 그러나 당시의 대부분의 대학에는이 분야를 전공하는 부서가 없었습니다.

이러한 상황에도 불구하고 코넬 대학의 리빙스턴 패란 드 교수는 콜롬비아 대학에서 인류학 교수직을 맡았습니다. 그는 스튜어트가 그 지역에서 교육을 계속할 것을 제안했다..

4 년 후, 1929 년에 그는 또 다른 중요한 제목 인 캘리포니아 대학에서 박사 학위를 받았다..

그의 전문적인 훈련 과정에서 Alfred Kroeber와 Robert Lowie와 함께 몇 시간 동안 공부했습니다. 또한, 그는 지역 지리학에있는 시간의 전문가 에의 한 훈련을 받았다.

그는 농민 마을의 사회 조직을 연구하고 북아메리카의 쇼 쇼니 인디언과 남미의 여러 부족들 사이의 민족지 학적 연구를 수행했습니다. 또한, 그는 지역 연구의 가장 큰 옹호자 중 한 명이되었습니다..

인류학 전문 교육을받은 줄리안 스튜어드 (Julian Steward)는 미시간 대 (University of Michigan)에서 교육을 시작했습니다. 그는 Leslie White가 그를 대체 한 1930 년까지 그 직책을 맡았습니다..

인류 학자는 같은 해 기관에서 미시건 주립대 교수로 일하다가 이사를하고 유타 대학으로 옮겼다. 연구 집의 위치는 Steward에게 그것이 제공 한 고고학 작업 기회에 대해 호소했다..

스튜어드 (Steward)는 호기심을 일으킨 분야에 대한 연구에 중점을 두었습니다. 그 중에는 생존, 인간의 상호 작용, 환경, 기술, 사회 구조 및 작업 조직이 포함되었습니다..

유타 대학에 도착한 지 1 년 후인 1931 년 인류 학자는 경제적 인 문제가 생기기 시작하여 그레이트 쇼 쇼니 유역에서 그의 동료 인 클 로버 (Kroeber)와 협력하여 현장 작업을 시작해야했습니다.

4 년 후인 1935 년 스미스 소니 언 연구소 (Smithsonian Institute)에서 미국 민족학 연구소 (American Ethnology Office)에 입사했다. 그 기관은 당시 가장 위대한 작품이었던 그의 가장 뛰어난 작품들을 발표하기 시작했다..

이 작품들 가운데 강조 표시되었습니다. 분지 - 고원의 원주민 사회주의 그룹, 이 작품은 문화 생태학의 패러다임을 광범위하게 설명했다. 올해 그는 자신을 인류 학자로 통합했다..

남미의 인디언에 대해 수행 줄리안 스튜어드 연구의 문제에서 자신의 참여를 통해 큰 영향의 전문가가되기 위해 그를 도왔다 남아메리카 인디언 매뉴얼. 작품은 10 년 이상 걸렸습니다..

1943 년 인류 학자는 스미스 소니 언 연구소 (The Smithsonian Institute)에서 사회 인류학 연구소 (Institute of Social Anthropology)를 설립했습니다. 청지기는 창단하자마자이 지역의 책임자가되었습니다..

그의 작품에는 미국 인류학 협회 개편위원회와 국립 과학 재단 창설위원회에도 참여했다. 반면에, 그것은 고고학 유적 복구위원회 설립을 조장했다..

1946 년 Steward는 Columbia University에서 강의로 돌아와 1953 년까지 일했습니다.이 기간 동안 그는 그의 가장 중요한 이론적 공헌.

인류 학자들은 시드니 민츠, 에릭 울프, 로이 라파 포트, 스탠리 다이아몬드, 로버트 매너, 모튼 프라이드와 로버트 F. 머피 포함 인류학의 역사에서 영향력이 큰되었다 학생들의 그룹을 발견 가르치고 있었다

컬럼비아에서 강의 한 후, 그는 일리노이 대학에 합류하여 1967 년 명예 교수가되었으며 인류학과의 의장을 맡았습니다. 그는 마침내 은퇴 한 1968 년까지 자신의 지위를 유지했다..

Julian Steward의 죽음의 정확한 원인과 관련된 정보는 거의 없습니다. 그러나 그가 일리노이 주에서 1972 년 2 월 6 일 70 세에 사망 한 것으로 알려져있다..

스튜 워드의 가장 중요한 이론적 연구로 간주 됨, 문화 변화 이론 : 다중 선형 진화의 방법론 그것은 1955 년에 개발되었습니다..

이 작업을 통해 그는 사회 시스템의 출현은 인구의 기술이 자연 환경에 적응함으로써 결정되는 자원 개발 패턴에서 비롯된 것이라는 것을 입증하려고 노력했다..

다른 말로하면, 스튜 워드는 사회가 환경에 어떻게 적응했는지 분석했다. 다양한 물리적, 역사적 환경의 요구에 "multilinear 진화"로 간주 인류 학자들은 사회적 이벤트를 생산하는.

청지기의 사회 진화에 대한 관심은 그를 근대화 과정을 연구하게 만들었다. 서로 다른 수준의 사회 간의 관계를 연구 한 최초의 인류 학자 중 한 명으로.

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