몫:
조지 버클리 전기, 생각, 기고 및 작품
조지 버클리 (1685-1753)은 그의 경험 주의자, 이상주의 철학과 초기 근대의 가장 위대한 철학자 중 한 명으로 잘 알려진 아일랜드의 주교이자 철학자이자 과학자였다..
또한, 그는 그의 전임자 중 가장 훌륭한 비평가 중 한 명으로 알려져있었습니다. 특히 Descartes, Malebranche 및 Locke의 그는 이상주의를 지키기위한 유명한 형이상학 자였습니다. 말하자면, 영적 ()을 제외한 모든 것이 감각에 의해 감지 될 수있는 한 존재합니다.
그의 가장 많이 연구 된 작품들 인간 지식의 원칙에 관한 조약 및 새로운 시력 이론의 시험, 뿐만 아니라 모투에서 및 시리 스, 그들은 당시의 현대 철학자들을 기쁘게하는 논쟁으로 치밀한 글을 구성했다..
반면에, 종교, 시각, 수학, 의학, 도덕, 경제 및 물리학의 심리학과 같은 다양한 주제에 큰 관심을 불러 일으켰습니다. 그의 첫 번째 독자는 자신의 작품에 대한 이해를 얻지 못했지만 나중에 스코트 데이비드 흄 (Scott David Hume)과 독일 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)의 생각에서 수년 동안 영향을 받았다..
색인
- 1 전기
- 1.1 첫해와 출판물
- 1.2 유럽 여행과 아일랜드로 돌아 가기
- 1.3 미국의 모험
- Cloyne의 주교로 1.4 년
- 1.5 죽음
- 2 생각
- 2.1 경험주의
- 2.2 비 물질주의 또는 이상주의
- 3 기여
- 3.1 상대 론적 주장
- 3.2 새로운 시력 이론
- 3.3 물리학 철학
- 4 작품
- 4.1 새로운 시력 이론 테스트
- 4.2 인간 지식의 원리에 관한 조약
- 4.3 모투에서
- 4.4 시리 스
- 5 참고
약력
첫해와 출판물
조지 버클리는 1685 년 3 월 12 일 아일랜드 킬 케니에서 태어났습니다. 그는 윌리엄 버클리 (Berkeley)의 고귀한 생도 사관이었던 장남이었다. 그의 어머니가 누군지에 대한 명확한 기록이 없습니다..
킬 케니 대학 (Kilkenny College)에서 수년 동안 공부 한 후 그는 15 세에 더블린에있는 트리니티 대학 (Trinity College)에 다녔습니다. 그 후, 같은 기관에서 그는 1702 년에 학자로 선출되었습니다. 그는 1704 년에 학위를 받았으며 1707 년에 석사 학위를 받았다..
버클리는 철학 노트를 만들거나 철학적 주석이라고도 부르는 같은 해 철학 세계를 탐험했습니다. 이것들은 철학자로서 버클리의 초기 진화에 대한 풍부한 문서를 제공했다..
버클리의 철학적 노트는 독자들에게 데카르트, 로크, 홉스 등의 비판적인 반응으로부터 이상주의 철학의 출현을 추적 할 수있는 능력을 부여했습니다.
1709 년 그는 수학과 관련된 첫 번째 주요 연구를 발표했습니다.이 연구에서 버클리는 시각 거리, 크기, 위치 및 시력과 접촉의 문제를 조사했습니다. 이 에세이가 일련의 논란을 불러 일으켰지 만 그 결론은 이제 광학 이론의 일부로 받아 들여지고 있습니다.
1 년 후, 그는 인간 지식의 원칙에 관한 조약 1713 년에 Hylas와 Philonous의 3 가지 대화.
유럽 여행과 아일랜드로 돌아 가기
1 년 후, 버클리는 영국을 방문하여 애디슨, 로마 교황 및 스틸 (Steele)의 동그라미로 환영 받았다. 1714 년과 1720 년 사이에 그는 유럽 전역으로 광범위한 여행을하는 학업 노력을 개입했습니다..
버클리는 젊은이를위한 가정교사로서 구 대륙 여행을 마쳤으며, 모투에서; 그는 과학 철학에 대한 견해를 발전시키고 뉴턴 역학에 대한 도구 론적 접근법을 분명히 한 단편.
그의 여행 후, 아일랜드 인은 고국으로 돌아와 트리니티 대학에서 그의 직책을 재개했습니다. 그와 병행하여, 1721 년에 그는 아일랜드의 교회에서 성스러운 명령을 받아 신학 박사 학위를 받았다. 사실 그는이 주제에 대해 여러 차례 회의를 가졌다..
1724 년에, 그는 Derry의 학장으로 임명되었을 때 Trinity로부터 은퇴했다. 버클리가 버뮤다 대학 설립 계획에 대해 생각하기 시작한 바로 그 순간 이었으므로 다음 해에는 식민지에서 목회자와 선교사를 훈련시키는 프로젝트가 시작되었습니다..
미국의 모험
편지와 영국 의회 자금 조달 약속을받은 후, 버클리는 1728 년에 부인 인 앤 포스터 (Anne Forster)와 함께 죽음의 날까지 남편의 철학을 옹호 한 재능 있고 교육이 잘된 여인과 함께 항해했습니다..
그들은 미들 타운에서 농장을 구입 한로드 아일랜드 (미국)의 뉴 포트에서 3 년을 보냈습니다. 여러 미국 대학, 특히 Yale이 Berkeley의 방문을 통해 얻은 혜택이 있습니다..
미국에서 버클리는 Alciphron; 그가 영국 성공회의 적을 고려한 "자유 사상가"에 대한 지시.
뉴 포트 (Newport)에서 그는 버뮤다에서 건설 할 이상적인 도시 계획을 세웠습니다. 그는 약속 된 돈을 기다리는 농장에 머물렀다. 그러나 정치적지지가 붕괴되어 1731 년 영국으로 돌아갈 수밖에 없었다..
조지 버클리 (George Berkeley)와 앤 (Anne)에는 6 명의 자녀가 있었으며 그 중 4 명 (Henry, George, William and Julia; 다른 두 아이들은 어린 시절에 죽었다..
Cloyne 주교로서의 년
1734 년에 버클리는 더블린의 클린 (Cloyne) 주교에게 봉헌되었고 마침내 그의 새로운 도서관을 완성했습니다. 게다가, 그의 감독은 어떤 사건도없이 통과했다..
그런 다음 1737 년에 그는 아일랜드의 House of Lords에서 자리를 잡았고 1 년 후에는 치안 판사와 권위있는 남성 연설, 그 (것)들을 비난 한 발파공; 더블린의 지옥 불 클럽 (현재 유적 있음).
Cloyne의 본부는 전염병 동안 예배의 고향이었고 사회 센터였습니다. 1944 년에 그는 그의 작품을 출판했다. 시리 스, 일련의 철학적 반성과 타르 물의 약용 미덕에 관한 논문.
1752 년 8 월, 조지는 그의 형제 인 로버트 버클리 (Robert Berkeley)를 교구 목사로 위촉했다. 그 후, 그는 그의 아내와 두 자녀 (조지와 줄리아)와 그가 죽을 때까지 살았던 홀리 웰에있는 집을 데려갔습니다.
죽음
1753 년 1 월 14 일 그는 죽어 그리스도 교회의 예배당에 묻혔습니다..
생각하기
경험주의
경험주의는 지식이 경험으로부터 파생되었다는 것을 설명한다. 즉, 인간이 알 수있는 모든 것은 감각적 경험에서 비롯된다. 버클리 (Berkeley)는 경험주의에 대한 동일한 입장을 유지합니다..
이런 의미에서 아일랜드 철학자는 물질 물질의 존재를 부인하고 물질의 존재는 지각에 달려 있다고 말한다.
버클리에게 어떤 감각 (색, 경도, 냄새 등)으로도 감지 될 수있는 것은 인식되지 않고 존재할 수없는 "아이디어"또는 감각입니다.
Berkeley는 그의 작품에서 몇 가지 예를 들어 설명했다 : 나무와 책은 단순히 "아이디어"의 모음이며, "생각"이 없다면 존재할 수 없다..
경험주의의 아이디어 중 일부는 지식이 감각적 경험에서 오는 것이라고 주장하는 버클리의 주요 아이디어와 일치하지만, 그를 위해서는 물리적 세계와 정신 세계가 분리되어있다..
버클리 대변인은 감각의 원인이 물질적 인 문제에 의해 분명히 야기되지는 않는다고 주장했다. 그렇지 않으면, 나무의 존재는 인간의 마음에 연결된 아이디어 모음입니다. 마음이 없다면 그 나무는 존재하지 않습니다..
비 물질주의 또는 이상주의
이상주의 (나중에 명명 된 이름)라고 불리는 비 물질 론적 사고는 인간이 알 수있는 현실이 근본적으로 정신적으로 중요하다는 것을 확증하는 새로운 형이상학 적 버전으로 구성된다..
버클리는 유물론에 반대하는 회의적 논증을 사용하여 18 세기 유럽에서 이상주의를 부활시킨 사람이었다..
이상 주의적 견해에 따르면, 의식은 물질적 존재의 전제이며 존재한다. 즉, 의식은 물질을 창조하고 결정하는데, 다른 방향으로는 그렇지 않습니다..
이상주의는 의식과 마음이 물질 세계의 근원이며, 그 주된 목적은이 원리에 따라 현존하는 세계를 설명하는 것이라고 믿는다.
버클리에게 유물론자들은 실제로 보이고 만지는 물건은 간헐적으로 존재한다는 것을 받아 들여야한다. 즉, 그들은 더 이상 인식되지 않을 때 아무것도 보이지 않을 때 발생한다. 이러한 의미에서 버클리는 유물론을 존중하고 이해했지만 그는 받아 들일 수 없었습니다..
기고
상대성 이론
이전 몇 년 동안, 로크는 두 가지 근본적 기둥을 정의했다 : 기본 품질과 2 차적 특성의 차이와 유물 론적 입장. 이 의미에서, 로크는 객체가 그것의 1 차 및 2 차 자질에 의해 정의 될 수 있다는 결론에 이르렀다..
그렇지 않으면, George Berkeley는 예제를 통해 크기가 관찰자와 대상 간의 거리 또는 관찰자의 크기에 의존하기 때문에 대상의 품질이 아니라고 말합니다..
대상이 관찰자의 눈에 다른 크기를 가지고 있다는 것을 고려하면 크기는 대상의 품질이 아닙니다. 후에 그는 2 차적 본질이나 1 차적 본질이 대상이 아니라는 것을 확인했다..
새로운 시각 이론
버클리는 고전적인 광학 학자들에 대해 몇 가지 논거를했으며, 공간을 직접 볼 수는 없으며 광학 법칙을 사용하여 논리적으로 형식을 추론 할 수는 없다고 주장했다..
버클리는 그의 이론을 예를 들어 설명합니다. 거리는 사람의 수치심이 간접적으로 감지되는 것과 같은 방식으로 간접적으로 감지됩니다. 부끄러워 한 사람을 볼 때, 우리는 그 사람이 얼굴이 붉어지는 것을보고 부끄럽다는 것을 추론합니다..
그런면에서 경험상 붉은 색 얼굴이 수치심을 나타내는 것으로 알려져 있습니다. 왜냐하면 붉은 색 얼굴은 그 두 가지를 연관 지어 배웠기 때문입니다. 버클리는 시청자가 시각적 신호와 촉각 감각을 연관 지을 수 있기 때문에 물체의 시각적 신호는 간접적으로 만 판단 할 수 있다고 설명합니다.
물리학 철학
버클리의 첫 작품부터 마지막까지 과학에 대한 헌신을 보여주었습니다. 그는 아이작 뉴튼 (Isaac Newton)에 의해 정의 된 중력은 명확하게 표현하지 않은 "숨겨진 자질"로 구성되어 있다고 주장했다..
버클리 대변인은 ""운동의 원리 "라고 불리는, 알려지지 않은 무언가도 알려지지 않았다고 가정 한 사람들도 마찬가지로".
Berkeley는 물리학 자들이 경험을 통해 입증 할 수없는 많은 교훈을 확인한다면; 또는 예를 들어, "영혼"또는 "배체 된 물건"을 언급한다면, 그것은 물리학에 속하지 않습니다.
그러므로, 그는 세력이 어떤 종류의 경험적 관찰을 넘어서고 적절한 과학의 일부가 될 수 없다는 결론에 도달했다. 그러므로 그는 자신의 이론을 힘과 중력의 "숨겨진 자질"에 대한 언급없이 움직임과 물질을 설명하는 수단으로 제안했다..
작품
새로운 시각 이론 테스트
버클리 (Berkeley)는 1709 년에이 에세이를 출판했다. 시각의 새로운 이론을 향한이 글에서, 그는 우선 시력과 접촉의 공간적 지각, 시각적 거리, 크기, 위치 및 문제를 조사 할 수 있었다..
작품에서 몇 가지 분석을 한 후에 그는 진실은 유형이 아니라는 점에서 시각의 실제 대상이 마음이 없거나 존재하지 않는다고 결론 지었다..
버클리는 자신의 저서에서 선과 각도의 원리가 같은 물체의 거리, 크기 및 상황에 대한 인식을 이유로 계산에 사용할 수 있기를 원한다고 말했다.
하나님의 역할은이 일에 큰 관련이 있습니다. 버클리의 이론은 하나님의 기능으로 발전되었다. 왜냐하면 하나님으로부터는 시각적 언어의 견해, 가시적 인 대상, 그리고 논증에 의존하기 때문이다. 버클리는 자신의 신념을 바탕으로 크리스천 신학에 의지했다..
인간 지식의 원칙에 관한 조약
1710 년에 출판 된이 작품은 George Berkeley에서 가장 중요한 작품 중 하나입니다. 그것에서 그는 로크에 대한 인간 이해와 흄의 본성에 관한 논문에 대한 에세이를 공유한다.
버클리는 유형의 것을 포함하여 모든 감각의 사물을 마음 속에 소개 할 수있었습니다. 이 의미에서, 그는 물질적 물질, 물질적 원인 및 추상적 개념을 거부했다..
반면에, 그는 영적인 사실을 밝히고, 그의 이론에 대한 이의를 설명하며, 신학 적 및 인식 론적 결과를 설명했다..
모투에서
이동 통신의 원리와 원인 또는 간단하게 모투에서, 1721 년에 출판 된 조지 버클리 (George Berkeley)의 중요한 에세이입니다..
버클리는 Isaac Newton 이론의 공간, 시간, 절대적인 움직임을 거부했다. 이것은 그의 비 물질적 성향에 대한 접근이다. 이 작업을 통해 20 세기에 "Ernst Mach and Albert Einstein"이라는 물리학 자의 명칭을 얻었습니다..
시리 스
시리 스 1744 년에 출판 된 아일랜드 철학자 조지 버클리 (George Berkeley)의 마지막 저작의 제목이었습니다. "시리 스"라는 용어는 그리스어 의미 "체인"에서 유래했습니다. 이 책은 일련의 철학적 반성들로 가득 차있다. 전체적인 체계를 거쳐서 올라가는 사상의 사슬을 제시한다..
또한,이 작품은 타르 워터의 약용 미덕에 관한 논문, 삼위 일체의 신비와 비 물질적 성의 재촉으로 구성되어있다..
감독 인 버클리는 독자들에게 작별 인사 할 수있는 방법으로이 책을 사용했습니다. 그래서 그는 자신의 모든 생각과 생각을 반영하기를 원했고, 그의 삶에 관심을 끌었던 여러 가지 문제를 다루었습니다 : 자선, 과학 연구, 고대의 지혜와 기독교.
참고 문헌
- George Berkeley와 경험 분석 철학 에세이, Portal Ukessays, (2016). ukessays.com에서 가져온
- 경험주의와 이상주의에 관한 George Berkeley, Christine Scarince, (n.d.). study.com에서 가져온
- 시각의 새로운 이론, 조지 버클리, (1980)의 수필. escuelafilosofiaucsar.files.wordpress.com에서 가져온
- George Berkeley, 영어 위키 피 디아 (n.). Wikipedia.org에서 가져온
- George Berkeley, Britannica의 Brian Duignan (n.). britannica.com에서 가져온
- 조지 버클리, 스탠포드 철학자 포털 백과 사전, (2011). plato.stanford.edu에서 가져온 것
- George Berkeley, 유명한 철학자 출판사 (n.d.). famousphilosophers.org에서 가져온