몫:
일방적 인 진화론 개발, 단계 및 뉴스
그 일선 진화론 는 모든 인간 사회가 사냥꾼과 채집인의 단순한 공동체에서부터 문학적 문명에 이르기까지 공통 경로를 따라 진화되었다고 생각한 19 세기 후반의 이론이다.
전환의 속도는 다를 수 있지만 모든 사회는 단계의 동일한 기본 순서를 거치게됩니다. 이 이론은 세 단계의 체계와 연속적인 단계로서 밴드, 종족 및 리더십을 파악하는 몇 가지 인류 학적 이론이 반영 될 수있는 일련의 반성에 영향을 미친다..
이 이론 뒤에 기본적인 아이디어는 인간이 기본적으로 시대의 통과와 동일하기 때문에 모든 문화가 진화의 같은 과정을 통해 개발되어야한다는 것이다.
야만,야만과 문명 :이 이론은 과학자 세 단계의 과정을 자격 루이스 헨리 모건 (1,818에서 1,881 사이)에 기인한다. 그러나 각 단계는 하위 단계, 중간 단계 및 상위 단계로 구분되었으므로 전체적으로 이론 내에 9 개의 명확한 단계가 있습니다.
이 이론이 개발되었을 당시 빅토리아 시대는 문명의 정점으로 여겨졌다..
개발
일선 진화론은 고전 사회 진화. 그것은 주로 인류학에서 거의 전적으로 인간의 행동을 말한다..
그는 다양한 사회 국가들이 비 문 화적 차원에서보다 복잡한 차원에 맞춰져 있다는 사실에 그의 이론을 근거로 삼고있다. 원산지 대륙에 상관없이 인류의 발전이 동일하다고 단언한다..
인간 문화는 단순한 종에서부터 노동 분화를 통해 더 복잡한 존재로 진화했습니다. 인류 초기에 사람들은 동 질적 집단에 살았습니다..
그렇다면 개인을 왕, 학자 및 노동자로 구분하는 계층 구조가 등장했습니다. 사회적 지층에서 지식 차별화 된 사람들의 축적이 커짐.
19 세기의 진화론자들은 선교사들과 상인들로부터 자료를 수집하여이 간접 데이터를 정리하고 일반 이론을 모든 사회에 적용했다. 서구 사회는 가장 진보 된 기술을 보유하고 있기 때문에 이들 사회를 최고 수준의 문명에 둡니다..
두 가지 주요한 가정이있었습니다. 하나는 심적 단위 였는데, 그것은 인간의 마음이 전 세계적으로 비슷한 특징을 공유하고 있음을 시사하는 개념입니다. 이것은 모든 사람들과 그들의 사회가 동일한 개발 과정을 거친다는 것을 의미합니다..
또 다른 가정은 서구 사회가 세계의 다른 사회보다 우월하다는 가정이다. 이 가정은 원주민의 경우처럼 기술적으로 단순하고 고풍적인 사회에 대항하는 군사력과 경제적 힘으로 인해 서구 사회가 지배적이었던 사실에 근거합니다.
단선 진화론의 이론은 사회의 기술적 측면에 대해 통찰력을 가지고 인간 사회를 사고하고 설명하기위한 최초의 체계적인 방법을 제공했기 때문에 그 세기의 인류학에 크게 기여했다.
간단한 도구의 사용에서 복잡한 기술의 개발에 이르기까지 논리적 인 진전이 있음이 입증되었지만,이 문장은 친밀도 시스템, 종교 및 육아 습관과 같은 사회의 다른 측면에도 반드시 적용되는 것은 아닙니다..
무대 :야만,야만과 문명
이 문명은 야만적 인 발견 이전에 크게 의존했다. 석상에 상형 문자를 쓰거나 그에 상응하는 것을 사용하면 문명의 시작에 대한 공정한 증거를 얻을 수 있습니다. 문학적 기록이 없다면, 역사도 문명도 존재하지 않는다고 말할 수있다..
야만은 인류의 형성 기간이었습니다. 이 단계에서 개발 된 담론이 점차적으로 발전했고, 토지의 전체 표면을 점령했다. 비록이 사회가 스스로를 조직 할 수는 없었지만.
나중에 인류의 가장 진보 된 부분이 야만적 인 것으로부터야만의야만 상태에 빠졌을 때, 지구의 전체 인구는 적어야합니다..
첫 번째 발명품은 추상적 추론의 힘이 약했기 때문에 달성하기가 가장 어려웠다..
획득 한 지식의 각각의 실질적인 요소는 더 발전하기위한 기초가 될 것이지만, 이것은 거의 지각 할 수 없었을 것입니다..
야만적 인 업적은 그 성격 상 특히 주목할만한 것은 아니지만 합리적인 정도의 합리적인 수준에 도달하기 전에 오랜 기간 약한 수단으로 엄청난 양의 지속적인 노력을 나타냅니다..
우리가 시간과 발달의 순서로 승천함에 따라 발명은 주요 필요와의 관계에서보다 직접적으로된다. 족장은 부족의 일원 중에서 선택됩니다. 이 기간에 아시아와 유럽 부족의 상태는 상당 부분 사라졌습니다..
공정한 견적을 세우면서,이 세 기간에 성취 된 인류의 업적은 수와 본질적인 가치뿐만 아니라 그들이 동반 된 정신적, 도덕적 발달에도 큰 영향을 미친다..
오늘날의 세계에서의 이론
현대 인류 학자들은 19 세기 진화론을 다양한 사회의 발전을 설명하기에는 너무 단순하다고 본다. 일반적으로 19 세기 진화론자들은 그 당시 대중적이었던 인종 차별적 인간 개발 견해에 의존했다..
예를 들어 루이스 헨리 모건 (Lewis Henry Morgan)과 에드워드 버넷 타일러 (Edward Burnett Tylor)는 다양한 사회의 사람들이 서로 다른 수준의 지능을 가지고 있다고 믿었습니다. 이 지능의 비전은 현대 과학에서 더 이상 유효하지 않습니다..
19 세기의 진화론은 강하게 초기 20 세기에 매우 투기와 민족 중심적 가치를함으로써 역사적 particularistic 공격을 받았다.
동시에 그의 유물 론적 접근과 그의 이문화적 시각은 맑스주의 인류학과 신 진화론자들에게 영향을 주었다..
저자 : Lewis Henry Morgan (1818-1881)
루이스 헨리 모건은 사회 문화적 진화의 보편적 인 순서에 따라 개발한다는, 단선적인 진화론 이론의 주요 드라이버 중 하나였다.
모건은 야만인에서야만과 문명으로 진화하는 계급의 계급을 믿었습니다..
문명 사회와 이전 사회 사이의 중요한 구별은 사유 재산입니다. 그는 야만인 사회를 공산주의자로 묘사했다. 민간 재산에 기초한 문명 사회와 대조된다..
참고 문헌
- 모건 루이스. marxist.org에서 가져옴.
- 단일 한 문화 이론. 출처 : Facultycascadia.edu.
- 고전 사회학 이론. highered.mheducation.com에서 가져온.
- 독창적 인 문화 진화. reference.com에 의해 검색 됨.
- 독창적 인 진화. academia.edu에서 회복.