José Ingenieros 약력 및 기고

호세 인 제니에 로스, Giuseppe Ingegnieri라고도 알려진 그는 아르헨티나 공화국의 역사와 진화에 대한 글을 쓴 것으로 알려진 아르헨티나 - 이탈리아 의사였습니다. 그의 작품은 수없이 많았으며 정신, 사회학 및 범죄 인류학 연구에 대한 의학 연구에 전념했습니다..

그 다음 그는 심리학과 관련된 주제에 관해 썼다. 그리고 마침내 그는 철학적 및 윤리적 문제에 자신을 바쳤다. 그의 작품은 도덕적이고 행동적인 나침반으로, 특히 젊은 아르헨티나 사람들에게 도움이 된 이래로, 젊은 시절의 젊은이들을위한 참고 문헌이었습니다..

그는 조국의 강점과 약점을 신중히 관찰하고 그에 따라 행동했으며 여러 저술을 헌정했다. 이들은 사회 정치 및 경제 분야에서의 개선을위한 아이디어를 제안했다. 그의 작품은 심지어 오늘날까지도 이러한 접근 방식에 영향을 미치는 독자들에게 영향을 미칩니다..

이것은 그들이 당신 자신을 생각하고 질문하도록 강요하기 때문입니다. 그것은 지식의 여러 영역에 관한 그의 방대한 지식과 그의 명확한 생각을 놀라게합니다. 그의 모든 책에서 그의 나라에서 사물의 불만과 불만이 드러났다..

그는 진전을 인정하지만 그는 그 이상을 바라 볼 것을 주장합니다. 아르헨티나 국가의 모든 수준에서 탁월함을 보았고, 연장을 통해 라틴 아메리카 전역에서 우수성을 보였습니다..

색인

• 1 전기
  • 1.1 연구
  • 1.2 노동력
  • 1.3 호기심
• 2 기여
• 3 리뷰
• 4 참고

약력

José Ingenieros는 1877 년 4 월 24 일에 세계에 도착했습니다. 그는 남부 이탈리아, 시칠리아 섬에서 태어났습니다. 그의 어머니는 마리 아나 타글 리아 (Maria Tagliava) 였고 그의 아버지는 살바토레 인게 아니 에리 (Salvatore Ingegnieri)였습니다..

그의 가족은 시칠리아 사회주의 운동을 위축시켰다. 이탈리아 신문에 정치적인 출판물이 있었기 때문에 그 가족은 박해의 대상이었습니다. 그런 이유로 그들은 나라를 떠나 아르헨티나의 부에노스 아이레스에 정착했다.. 

연구

그는 생물학 (의학)을 전공했지만 사회학, 심리학, 철학과 같은 사회 과학에 대한 사랑을 키웠다..

그것은 불안한 정신을 가졌으며, 지식의 한 분야에서만 숨을 거두는 것이 불가능했습니다. 그의 작품은 정보의 축적에만 국한되지 않고, 그의 저작에서 배운 모든 것을 전달하려는 의도를 가지고 있었다..

그의 삶은 그의 환경의 평범함과는 대조적으로 이상 주의적 인간의 개념을 지향했다 (이것은 그의 책의 주장이다. 평범한 남자). 그의 모든 작업은 실증주의의 철학적 흐름에 크게 영향을 받았다..

엔지니어들은 종교 문제와 그 성향에 대한 우리 국민의 지나친 신뢰에 우려를 표했습니다. 그의 판단에 따르면, 두 악마는 오랜 세월 스페인의 식민지였습니다..

1900 년 부에노스 아이레스 대학 (University of Buenos Aires)에서 의사로 졸업하고 신경 및 정신 체계의 병리학에서 공부했습니다. 그의 뛰어난 작품으로 인해 같은 해 그는 소외 관찰 부서 (Department of Alienated Observation)의 소장으로 승진했다..

1902 년과 1903 년 사이에 그는 신경 병리학 과정을 제공했습니다. 1904 년 그는 부에노스 아이레스 대학 (University of Buenos Aires)의 Experimental Psychology 교수로 재직했습니다.. 

업무 성과

1905 년과 1906 년 사이에 그는 제 5 차 국제 심리학 대회에 자신의 나라를 대표하여 참가했습니다. 그는 또한 유럽에서 강연을하도록 초청 받았다..

1907 년 그는 아르헨티나에서 범죄학 연구소를 설립했습니다. 1909 년에서 1910 년 사이에 그는 의학 사회의 회장이자 그의 나라의 심리 학회 회장으로 선출되었습니다.

대학에서 10 년 동안 교수로 재직 한 후, 그는 자연 과학 분야에서 그의 연구를 재개했습니다. 그는 1915 년 부에노스 아이레스 대학에서 철학 세미나를 열고 철학에 전념하기로 결정했습니다..

그는 부에노스 아이레스 대학 철학 학부의 학자로 임명 된 것을 영광으로 생각했습니다..

또한, 호세 INGENIEROS은 해외 여러 대학 학부에서 배운 30 개 이상의 아카데미 및 과학 기관의 명예 회원이었고, 50 개 이상의 항목 유럽 간행물와 협력을 빌려.

호기심

José Ingenieros는 노화에 대한 생각이 싫어서 그의 작업에서 도덕적 힘 그는 장로에 도착하기 전에 그를 죽게 할 승인을 표명했다..

그는 많은 젊은 영혼들이 자신의 작품을 읽도록 영감을 받았기 때문에 라틴 아메리카의 청소년 가이드로 많은 사람들에 의해 목록을 만들었습니다. 평범한 남자.

기고

그는 짧은 인생에서 많은 저술을 저술했으며, 라틴 아메리카 인과 세계에 대한 생각의 창이 열렸습니다. 이들은 과학적 분석에서 인문학에 이르기까지 다양했습니다..

그의 가장 중요한 작품 가운데 다음과 같습니다 :

- 예술의 정신 병리학 (1902)

- 삶을위한 투쟁의 시뮬레이션 (1903)

- 유전 심리학 (1911)

- 평범한 남자 (1913)

리뷰

엔지니어는 현재와 더 나은 미래를 건설하는 데 많은 아이디어를 기증했습니다. 그의 일에서 그는 애국자와 그의 나라를 위조 한 사람들의 공헌과 행동에 대한 부인을 드러낸다..

마찬가지로 라틴 아메리카의 주민들뿐만 아니라 우리 민족 문화에 영향을 준 아프리카 유산에 대한 혐오감을 보여줍니다.

그는 더 높은 수준을 가지고 있기 때문에 우리가 유럽을 바라보고 그것을 모방해야한다고 주장했습니다. 그의 본문을 통해 그는 아르헨티나 인구가 유럽의 후손들로 구성되어 있다는 사실에 눈에 띄는 만족감을 나타내지 만 그는 국가의 원주민 뿌리가 조직적이고 계획적인 대량 학살에 의해 황폐화되었다는 사실을 침묵시켰다.

문제의 또 다른 측면은 자신의 나라 문제에 대한 사회적 경제적 영향을 생략한다는 것이다. 그는 사회적 "오류"가 유전학의 독점적 산물이라고 주장했다..

마찬가지로, 그는 장애인들과 함께 고려한 아프리카 출신 사람들의 경우 노예 제도를 정당화했다. 그는 주인에 의해 보호되어야하는 열등한 존재라고 생각했다..

완벽한 사회에 대한 그의 제안에는 인종 차별뿐 아니라 계급주의도있었습니다. 그는 빈민을 육체적, 지적 능력이 매우 낮은 존재라고 생각했습니다. 같은 방법으로 그는 초기 (어린 시절)의 인간은 야만인과 동등하다고 생각했다..

그는 1925 년 10 월 31 일 마지막 책을 출판 한 직후 사망했다. 도덕적 힘.

참고 문헌

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2. 우리의 시간 블로그 (2018) 전기 : Dr. José Ingenieros. 우리 timebiobiography.blogspot.com에서 회복
3. Endara, J. (1922). José Ingenieros와 철학의 미래. 원본 주소 'libsysdigi.library.uiuc.edu'
4. Cumana, Y. (2008). José Ingenieros : 라틴 아메리카에 필요한 교육에 대한 그의 비전. 회복 된 곳 : saber.ula.ve
5. Moreno, 브이 (1999). SearchBiographies : José Ingenieros. 복구 장소 : buscabiografias.com