사포텍 (Zapotec) 의류는 어떻습니까?
그 자포 텍스의 드레스 그것은 시간이 지남에 따라 다양합니다. 자포텍은 다른 사람들의 영향을 받았지만 그들의 전통에 대해 매우 자랑스러워서 그들의 문화적 징후는 여전히 유지되고 있습니다..
사 포텍 (Zapotecs)은 오악 사카 (Oaxaca) 주와 주변 국가의 일부에 서식하는 멕시코 토착민입니다. 특히 Tehuantepec의 지협에서.
고고 학적 증거는이 지역에서 XV 세기와 XIV a.C 사이에서 약 3,500 년 동안 그들을 발견합니다..
히스패닉계 사 포텍 문화는 매우 풍부했습니다. 그들은 볼 게임을위한 단계 피라미드, 장례 기념물 및 경기장을지었습니다..
또한, 그들은 상형 문자에서 소리 나는 글씨로 진화 한 완벽한 글쓰기 시스템을 개발했습니다. 그들은 금세공과 도자기를 연구 한 숙련 된 장인이었습니다..
현재 자 포텍 (Zapotec) 사람들은 조상의 지식을 완전히 알고 있으며 그것을 지키기 위해 염려하고 있습니다..
그리고 그들이 자신의 드레스를 경험하고, 의상이 자신의 정체성을 강화하는 방법이 얼마나 심지어 zapoteca이 세계에 멕시코 전역에 대한 참조로 자리 매김 한 변화를 볼 수 있습니다.
사포텍의 옷 : 기원과 특징
정확한 역사적인 데이터는 없지만 자포 텍스의 첫 번째 증거는 원시 조각에서 발견됩니다..
그들에, 하나는 남녀 모두 그냥 pudenda, 느슨한 머리없이 다루, 그들 자신이 한 거친 옷감의 치마 들보 또는 mastate과 여성의 종류를 사용하여 베어 납짝 가슴 남자로 남아 있음을 알 수 장식품 및 맨발.
도자기 및 약 전에는 더 최근의 작품에서, 예를 멕시코의 정복 동안 스페인어 영향, 기독교 도덕의 결과로 자루의 통합, 소박한 huipil 블라우스 또는를 볼 수 있고, 건방진 시선을 탈출.
Zapotec 문화에서 여성은 여성의 특정 시각에 기반하기 때문에 중요한 역할을합니다. 처음부터 사포텍과 그들의 옷 입는 방식은 그들을 보았던 사람들에게 존경을 불러 일으켰습니다..
이것은 19 세기 중반에 Tehuana 여성 (Tehuantepec의 지협에 살았던)을 묘사 할 프랑스 종교인이자 여행자 인 Charles Etienne Brasseur에 의해 기록되었습니다.
그날 밤 그녀가 핀 스트라이프의 치마를 입고, 녹색 물 ... huipil 쉬폰 빨간색 실크 구현, 금 자수 ... 그녀의 머리, 이마에 분리 된 긴 파란색 리본 꼰 형성이 화려한 머리띠 ... 나는 반복 , 나는 Isis 또는 Cleopatra의 더 인상적인 이미지를 본적이 없다..
수세 후에, 사포텍의 옷과 그 명성 변화는 철도 선로의 생성으로 두드러 졌을 것인데, 이것은 직물과 외국 제품과의 더 큰 접촉을 의미했다..
따라서, 마닐라 놓은 목도리에 의해 영향을 필리핀에서 꽃 모티프는 실크와 주름 안달루시아 네덜란드의 포 테크 어 문화가 형성되었다 더 나은 오늘 알려진 복장 자수 : 정장 tehuana을.
테 후나의 소송
이 복장은 Tehuantepec 지협의 자포텍 (Zapotec) 여성이 사용하는 의상입니다. 본질적으로 그것은 huipil, petticoat, holán와 경우에 따라 변화하는 몇 개의 액세서리로 이루어져있다.
huipil과 페티코트는 벨벳, 새틴, 천사 피부 또는 복숭아 가죽으로 만들어지며 대개 꽃 무늬 모티프와 매우 다채로운 색상으로 수 놓아 져 있습니다..
웨딩 드레스는 흰색으로, 애도는 어두운 색으로합니다. 공식적인 드레스는 양초 또는 Guelaguetza와 같은 전통 파티에서 사용됩니다. 가장 놀라운 것은 두 개의 동등한 의상이 없다는 것입니다.
Zapotec 의류의 주된 특징은 사회 계급이 다르지 않다는 것입니다. 왜냐하면 재료의 경우와 품질을 넘어 모든 여성들이 동일한 옷을 입기 때문입니다.
전통적인 멕시코 복장 중 Tehuana 복장은 외국 상상에서 가장 잘 알려져 있습니다..
아마 그것은 20 세기 예술과 영화에서의 노출 때문일 것입니다. Pedro Infante가있는 Tizoc 영화의 María Félix 의상에서 Diego Rivera, Frida Kahlo 및 Tina Modotti의 작품에 이르기까지.
호이 필
블라우스 절반 및 헤드 용 개구부 폴드 연결된 여러 부분으로 이루어진 사각 직물 이루어지는 반소매 셔츠,이고, 다음에 본체 측면 entallarlas.
그들은 손으로 또는 기계적으로 짜여지고 자수되는 다양한 색과 디자인으로 만들어진다..
페티코트
페티코트는 huipil의 모티프와 색상과 일치해야하는 치마입니다. 또한 레이스가 있으며 배경 또는 선주로 사용되는 하드 앤드 스타 우드 패브릭 인 홀란 (holán)과 결합됩니다. 페티코트와 홀란의 조합은 라 보나 (rabona) 라 불립니다..
신발류 및 액세서리
전통적으로 Zapotec 여성들은 맨발로 갔다. 그러나 그때 그들은 huaraches라고 불리는 샌들과 현재는 굽이 낮은 신발을 사용했습니다..
tehuana 복장의 기본 측면은 미적 의도 만 가지고 있지 않기 때문에 머리 장식입니다..
나머지 의류의 동기와 결합되어야하지만, 그 주요 기능은 여성의 감상적 상황을 나타내는 것입니다. 왼쪽면에서 사용된다면, 그녀는 단정하고 헌신적 인 의미가 아닙니다. 결혼 한 여자이거나 헌신적 인 여자라면, 머리 장식은 오른쪽에있을 것입니다..
또 다른 번쩍 번쩍하는 옷은 특별한 경우 나 덩어리로 사용되는 글로 또는 비 야니로입니다..
그것은 큰 레이스 커트로 얼굴을 감싸는 입구로 구성되어 있습니다. 이 작품은 전형적인 멕시코 의상 대회에서 우승 한 후 멕시코 페소 법안 10 호에 있었기 때문에 대표적입니다..
골드 쥬얼리와 같은 기타 액세서리는 경우에 따라 팔찌, 노예, 토 살레, 가슴 지느러미 및 쵸커 등 일부 부품으로 가능합니다..
남성복
남성의 경우 전형적인 옷은 모자와 샌들로 된 담요로 덮여있었습니다. 현재 우리는 검은 드레스 바지, guayaberas 또는 백인 필리핀, huaraches, 손수건과 모자를 사용하여.
참고 문헌
- "Tehuana의 지역 소송 : 아름다움, 부드러움 및 전통의 직물에서 멕시코 여자를, 포위하는 복장". 2017 년 6 월 2 일에 hojaescrita.wordpress.com에서 검색 함.
- "Zapotecos". 2017 년 6 월 2 일 basica.primariatic.sep.gob.mx에서 검색 함.
- Becerra de la Cruz, 길다 (2013 년). "tehuana의 소송 : 예술의 변화와 표현. 신화와 현실 사이의 사회적 이미지의 고찰 " 2017 년 6 월 2 일 comitemelendre.blogspot.com에서 검색 함.
- Campbell, Howard and Susanne Green (1999). "Tehuantepec의 지협의 Zapotec 여성의 표현의 역사. 에서 : 현대 문화에 대한 연구. Vol. V. Núm., 9, Colima, June 1999, pp. 89-112.
- Ramos, Oscar (2016). "Tehuana 여자의 머리 장식". 2017 년 6 월 2 일에 revista.escaner.cl에서 검색 함.